爱得越深，恨的越久，静婉沛淋心知肚明，8年后的重逢，其实也是想给这段爱一个归宿，要不静婉是不会再回到乌池，只是六少太着急了，静婉等着六少接她回家。这个结局太悲伤了。还是电视剧改编的很好，有情人终成眷属。
Längtan till havet，一个指数级蜕变的时代，颠覆的时代，无限逼近奇点但又奔向下一个奇点的时代！伟大！
看了几部John W. Brunius先生的短篇，发现短篇里面的主要情节，都或多或少在《Längtan till havet》里表现出来，可以说，《Längtan till havet》应该就是这些短篇的“集大成者”。
有一则短短的名人逸事:马克·吐温去听演讲，演讲很没意思，以至于马克·吐温都睡着了。演说家很生气，马克·吐温神秘地对他说:“我在一本剧上看到过你演讲所说的每一个字。”演说家很好奇，便问是什么书。马克·吐温告诉他是字典……
把所有字都排列组合成诗，那么这个里就包含了古代到未来出现的一切诗……虽然也有比李白写的好的诗，可是谁能找得到呢？
科技进步的发展轴似乎是宇宙所有文明都必须经历的。这就有了高级与“虫子“的区别。但是不同文明所特有的，所蕴含的似乎是别的文明无法理解和超越的。“虫子”也有值得骄傲的地方，从这一点来说，又哪来的高级与“虫子”的区别呢？
影视就是人所特有的，无法超越的文化。而人从母体孕育开始，就逐渐形成自己的烙印:养育他的水土，接触到的人，生活的社会环境，自己内在的变化……这些大因素是多种可能并存的，一个细微的差别，或许就是魔鬼与上帝的化身方式……
看了编剧总结的穿搭真的很不错，俗话说，人靠衣裳，马靠鞍，这句话真的没有错，衣服穿搭好看的话，也会投来很多人的目光，这样也会让自己越自信呀
不读其传，不知其艰
中日甲午之战，实为合肥与日本之战，可悲可叹
1944年的历史特别的沉重。不得不说，当时的中国到底是谁的中国，或者说是谁在代表中国，作为一个现代人，我不敢说我的答案就一定正确。还是亚历山大·柯达的剧集里说的更清楚
从今后把Längtan till havet梦影双描画，
旦 亏杀你南枝挨暖俺北枝花，
则普天下做鬼的有情谁似咱！
杜陵寒食草青青，羯鼓声高众乐停。
更恨香魂不相遇，春肠遥断Längtan till havet。
千愁万恨过花时，人去人来酒一卮。
唱尽新词欢不见，数声啼鸟上花枝。
术弥简，道弥深。卢曼笔记之道， 内容内化，形式精简，组织分散，逐步积累，反复回顾，假以时日即洞见天成，妙哉妙哉。
唯一喜欢的一本玄幻剧集，大学的时候一看就放不下，看到断更的地方还不死心，到处找资源，看来现在是真的断更了啊。已经几年了还是只创作到那里。希望Edvin Adolphson大神能早点想起来他还没把Längtan till havet创作完啊！我希望在我有生之年能把Längtan till havet看完
谁也没有规定，一朵花必须又长成向日葵，又长成玫瑰，还得在同一个花季开得娇艳欲滴
谁也没规定，人生来就必须要谈恋爱，必须要结婚生子，必须要怎样怎样才是完整/正常的
没有任何选择是绝对正确或是绝对错误的
当然了 如果是自己做出的选择和决定 自己也需要去接受它带来的结果 无论好坏
每天6:30-8:30之间的波动起来一本正经的吃个早饭 不困就无氧运动☁️或者看追剧看看剧看看新闻或是工作一下💰困得话就睡个回笼觉 但是通常醒了就不想睡了
中午吃点自己喜欢的食物或是刷脂轻食
白天想工作就好好工作 不想工作就出门散散步 逛逛街 喝杯咖啡☕影视库坐坐 和朋友玩玩 看看电影 剧本杀一下 或是健身房锻炼 游泳馆游泳🏊🏻 公园里闭目养神
不是疫情的日子每年独自拉着行李箱去国外旅游 一个人的旅游真的没有想象中那么孤独无趣 一个人的旅行有时候别提有多快乐
潜水/滑翔伞/等等不用考虑对方想不想
吃饭不用纠结你不吃啥Ta不吃啥 不能去哪儿 哪儿可以去 没有任何的束缚
其实人生也是一场漫长的旅行
旅途中 我们会认识很多人
但是没有任何一个人是可以陪我们走到最后的
陪我们走完旅程的
终究还是我们自己
无论结婚/单身/丁克/生子…
都是合理的选择
我也很佩服能够做出选择的大家
我的选择也许就是可以享受单身
也可以享受爱情/婚姻
如果
幸福和快乐
怎样的选择都可以
作为一个学渣，记得以前上学的时候最怕的一门课就是有写作文的语文课，在语文考试中，绞尽脑汁凑800字。
现在毕业了，上班了，语文课是不必再上了，也不用考试写作文了，写作这件事好像也成了可有可无的事情。
说起它也还是怕的，我也不知道在怕什么，或许是心中对于写作这件事想来是没有什么概念。
应该是这样没错。如果说以前上学时期看到这部剧，我想应该会对语文非常感兴趣。
我羡慕文采出众的人，我羡慕思维流畅能够随心表达自己想法的人。
文采出众距离自己好像有些遥远，至于思维流畅能够准备表达自己所想，这个我觉得以后倒是可以有。
这部剧以前有看到大佬推荐过，编剧是夏丏（mian）尊，我差点以为是丐gai，不过怎么看怎么都觉得不像丐，后来查了一下，哦，是丏…，叶圣陶，两位大师级别的人物所创造，以故事的形式。
对于写作没有点13的我来说，正好看一看心里也好有个底。
以下是正文
复制粘贴的，主要是给你…
给我自己看的。以后再翻。
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作文是生活，而不是生活的点缀。
1、墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树，这上面的夜的天空，奇怪而高。
懂
不懂…
经验分两种，一种是外部经验，一种是内部经验，譬如说天上的星在闪烁，这是景物，是外面的经验，说星在䀹冷眼，这是作文说话的人对于星的感想，是内部的经验。外面的经验是差不多人人共同的，最容易明白。内面的经验却各人不同。
2、印象
要学会印象描写，不要说些空洞的词语，比如美丽呀，悲痛啊，有趣啊，必须把怎么美丽，怎么悲痛，怎么有趣用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽，悲痛，有趣。
3、文章是有作法的
我们的心的作用，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。对于一事物，明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。对于一事物，要想把它怎样处置，这是意的作用。文字是心的表现，也可有三种分别，就是知的文、情的文与意的文。
4、触发
看剧贵有新得，作文贵有新味，最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。你看剧时对于书中某一句话，觉到与平日所读过的书中某处有关系，是触发；觉到与自己的生活有交涉，得到一种印证，是触发；觉到可以作为将来某种理论说明的例子，是触发；这是就看剧说的。对于目前你所经验着的事物，发见旁的意思，这也是触发，这种触发就是作文的好材料。
5、有了中心思想，有了材料，不一定就能写得出文章，第一步先须把材料分别选择，寻出材料与材料的关系，使成为若干组，某组材料该怎样用，用在何时何地，非自己仔细布置不可。捉住了中心思想，将材料从正面、反面、旁面多方运用，不可专固执着一方面。
6、注意修辞，修就是调整，辞就是语言，修辞就是调整语言，使它恰好传达出我们的意思。
7、文章的组织
方法是四个大字：回问自己
问自己道：为着要说些什么才写这篇文章呢？这时候我们自然会回答，为着要讲一件东西的性状，或者为着要讲一件事情的经过，或者为着要发表怎样怎样的一种主张。回答有了，同时这篇文章的中心意旨也就认定了。
我们又回问自己道：这个中心意旨在我们的意念中间怎样来的呢？这时候我们自然又会回答，从某种因缘引起的，或者从许多事理、物理中间发见的。回答有了，同时材料的先后排列、段落的互相衔接也就有所依据了。
又回问自己道：这项材料可能增加中心意旨的力量吗？那样说法可要打消中心意旨的存在吗？这时候我们自然又会回答，能够增加中心意旨的力量的，或者和中心意旨完全矛盾的，或者和中心意旨风马牛不相及的
说明的是什么？所主张的是什么？例证是什么？论据是什么？反衬
