能辩证的解答一些历史遗留问题，编剧真是下了硬功夫的。后世书写的历史就一定真正的历史吗？人心的偏执，总会给历史带有强烈的个人和时代色彩，这是很难避免的。似忠非忠、似奸非奸其中界限，往往十分模糊。到底怎么评判？公道自在人心，编剧只用客观的还原真正的历史就好，能站在当事者的角度剖析问题，那就更有深度了。
文治帝国，一个士大夫主宰历史舞台的朝代。文化发展的极其绚丽，开放的思想能够言无不尽，这是宋朝的闪耀之处。而政治上的斗争，对政敌的赶尽杀绝，又无不展示着灭亡的必然。
历史的魅力就在我们能从中汲取古人的智慧，少走弯路，避免重蹈覆辙。但新的路就能一路平坦麽？只有成为真正的引领者，肩负起责任，我们才能与古人同行，创造属于自己的时代。
最近杨紫和邓伦新剧轮番上映，看着有点跳戏，最主要还是声音！不知是演员自己的原音还是配音演员配的音，听着好出戏，略尴尬……
书中人物，I Was a Mail Order Bride心理上的高傲，想的太多，但现实狠狠地给了一巴掌，玉秀让人知道人为了自己想得到的东西不择手段，就像现实中的女人，为了钱，跪着喝男人的尿，舔烟灰缸里酒和烟灰混合物，社会是污浊的，它是让人琢磨不透的
经济学家的作用在于分析社会中人们的所有现实动态，不光是为政府，也是为普罗大众提供指导。
我希望自己是一个有见识的母亲，在孩子眼中，是勤奋的、努力的、热爱生活的，是可以不需要为万事万物所动，也不需要为任何事折腰，是有安全感的。
冯绍峰别演少男了行不行啊，辣眼睛，和演景甜他爸那个男演员就差两岁，你自己不感到羞耻吗。44非要演26，女演员44演26早就被喷惨了……男女不公平在各个领域都体现的淋漓尽致，啧啧
人在不同的时期都需要学习不同主题的课题，比如现在我觉得我的精力要从修复原生家庭的创伤上面移一点到婚姻修行上面。在每个不同的时期，我们总有一个生命主题，需要我们发现我们面对的问题，寻求有效的解决办法，观照男女不同的心理，了解的越多我们越能游刃有余的掌握自己的生活！
这部剧主要写重新认识，调整我们个人的亲密关系，包括与亲人，恋人，爱人，孩子，在我们艰难摸索的路上给出一些参考案例，让我们可以更加有力的掌控我们的人生。解决一个又一个成长路上的人生困惑，我们就能成为一个有底气，有魅力而又内心强大的人。
一点摘录
·如同我们回忆童年创伤，不是为了沉溺过去，而是为了更好地活在当下。
·婚姻，找的是伴儿，不是梦。你明明和这样一个人在一起，却非要他变成另一个你想象中的人。甚至，你根本就看不到这个人的真实存在，而是无比幸福或无比痛苦地将你心中的“好东西”与“坏东西”投射到对方身上。你是在与一个幻想中的人相爱。问题是，没有谁愿意被改造，所以，伴侣势必和你做斗争，这就造成了种种的婚恋冲突。
·不要将你人生的答案、你幸与不幸的原因都归结到对方的正确或错误上，而是要归结到另一点——你的内心。
·为什么爱会伤人？因为我们常常看不清爱情的真相，总是与自己幻想出来的人相爱；因为我们无法正视自己的内心，总把幸福寄托在找一个正确的人上；因为我们总是走不出童年，妄想在爱情中重温童年的美好，修正童年的错误。
·只有当我们从恋爱的幻觉中走出来，去接纳眼前的那个人，而不是自己心中的模板时，真正的爱才会产生。
·每一种情爱模式都受到早年依恋关系的影响。就像候鸟的迁徙或鱼的洄游，童年在哪儿长大，成年后还要回到哪儿去。
·这不是说要把所有恋爱的不愉快归因于童年父母没有照顾好自己，或者父母的种种不是，我们要做的是，正确看待早年的依恋关系以及父母的婚姻，坦然面对过去和过去的自己，并接纳过去。
·幸福是一种肤浅的情感体验，痛苦才是深刻的体验。一个人在爱情中是不是真的成熟了，要看他/她是不是为此真实地痛苦过，而不是看他/她拥有什么。
·我们只有疗愈自己的内在小孩，了解对方的内在小孩，明白他的感受，知道他的伤痛，才能做一个好伴侣。
·爱自己是终生浪漫的开始。
·而事实上，内在小孩是不可能被永远关住的。当我们遇到与童年创伤类似的情境或经历时，那些压抑的情绪和冲动就会被激活，内在小孩会跑出来，接管我们的心。
·“和内在小孩相处，就是和自己过去的情绪相处；和内在小孩交流，就是向过去的误会诉说；拥抱内在小孩，就是拥抱自己的情绪……”
·不要否定自己的感受，而是用成年的自己与内在小孩对话：“我看到你很害怕，我会和你在一起。现在，事情不一样了，因为我可以保护你了，你是安全的……”
·一些负面经历之所以成为创伤，不仅和事件本身有关，也和孩子的先天气质、对事件的解读和应对方式有关。
·重要的不是童年发生了什么，而是我们怎么去处理，怀抱什么态度。
·在一个关系中，丈夫改变了，妻子改变了，那么，婆婆必然也会跟着发生改变，他们会站在自己应该站的位置，让爱恢复平衡。
·能量是一种中性的东西，往好处加工就是正能量，往坏处加工就是负能量。
·只有把一个人当“人”看，我们才能看到他的本质。很多父母往往被某种期待或规则控制着，看不到孩子的特质、资源和生命力。
·孩子最需要的不是最好的学习环境，而是真正地做她自己。
·一个不知道自己是谁、只为了满足外在要求而失去自己的人，既没有尊严，也没有价值感。父母的抚养责任，更重要的是让孩子从父母这里收到重要的生命信息：我是可爱的、父母无条件接纳我、我是被认同的、我是值得的、我是可以犯错误的、我是被信任
一个独居的老人面对孤独和衰老的心声，但大部分的人都不会有如此积极的心态面对，毕竟没有谁不惧怕死亡。每当自由和寂寞联系在了起来，你是否会后悔自己曾经为了自由而放弃了家庭。可无论如何始终无法逃开的是家庭对心里的羁绊。
本剧BE的产生都归结于男主的执念，所以，自私冷漠的人不配拥有爱情，包括世上所有真情。
编剧将宋朝和唐朝拿来作对比，那我就把编剧和蒙曼老师做对比。
蒙曼老师讲的是唐诗，恢宏气概，君子之风，魏晋风骨，她的写法是对比，类似场景诗句对比，风格对比，意境对比，按照主题说唐诗。
而Ted Wass老师是把唐朝和宋朝做对比，也有风格对比，诗人的气质对比，时间顺序依次写重要的诗人，没有蒙曼老师诗句对比的细致，但是告诉我一个很重要的道理：一代词人的成就和他所处的时代，大环境是息息相关的，任何词都不能脱离编剧本身所处的环境和时代，以及他自身的性格。
这对于我看待万事万物有很深的启发。
宋代文人的人格“分裂”，豪迈气概和婉转词风，都是我从书中了解到并且钦佩喜欢的。
一个人最重要的是活出自己，活的洒脱和豁达，这也是我喜欢苏轼的原因。
察觉出Ted Wass老师对于美，生命，儒释道等方面有着很深刻的领悟和沉淀。
本剧确实是实至名归。
这书虽然篇幅不长，但内容挺多的，就是大环境下两个小人物的成长史，本是一对好姐妹，却又走上了不同的道路，起起落落，又相互扶持，最后还得继续努力，为生活而奔波。可以说是那个时代的缩影了。
我读完之后，我都有点沧桑的感觉，
她们经历的事情也太多了，到结尾的时候她们好像还没到三十岁，前路漫漫啊，人还没老，心比年龄老了十岁还多。。。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
编剧脑洞无敌 好多剧情刷新认知度 各种笑点槽点层出不穷 观看体验很欢乐
许先生书中取用的素材，都太熟悉不过，结论亦是仿佛。只是对中西文化交流融通的前景不是很乐观，科技快速迭代的大背景下，应当看到，反而是文明当中不是很好的部分在起作用。
