政坛混战Rivals

历时这么久，终于看完了。才子佳人不胜枚举。到底诗书人家连丫鬟都可以熏陶得知书达礼，满腹经纶。最喜欢的就是行酒令，少不了的就是作诗。做人不能像曹一样太耿直，不懂迂回，最终吃亏的还是自己。老了老了，“东出榆关无故人”，还成了“天涯断肠人”。做人也不能像震二爷，一个赌，一个贪最终也是会送掉人命的。做人更不能像芹二爷，光想做个文人名士，然却不知男子汉大丈夫也需要承担养家的责任，光啃老去了。在那伴君如伴虎的年代，家族再次败落，还能剩下什么呢？最喜欢秋月，也就是后来的曹霞秋澄，虽是丫鬟的身份却有着官家小姐的气质。睿智细心有才爱学，一辈子守着曹老太太的遗愿忠实善良。曹家太太其实更是一把好手，什么事都能看透，同样睿智，且老谋深算。秋月也得人心，为了曹家奉献了自己的大好年华后，有幸能被认做曹家的小姐，也很值了。但愿能真的跟仲四爷结为连理过上自己幸福的后半生。

第八集观感好点

之前认为AD无药可治，是比癌症更可怕的恶疾，沒想到AD可逆，可以很大程度上改善。编剧通过多年实践研究总结，AD主要由炎症，营养不足，中毒等三大类因素引起，目前细化到36种具体因素，部分易感人群有易感基因。因此，靠治疗AD的单药是很不现实，也解释了至今没有好药的原因。鉴于发病率高，治疗方式也太复杂，只能记住些关键：多运动，不熬夜，少吃糖及含麸质较高食物，多动脑。40岁以上就可关注，以防万一，为了将来生活得有质量。

不不不，就本剧来看Brian Cox的思想不仅不虚，而且非常的实。本剧一共讲了十个小故事，但都有同一个思想贯穿其中。每个故事中他都用生动的事例和语言对其加以说明，只是论证起来篇幅太长了，这里只简单说明一下。 第一个故事中李征的一生用书中那两句广为流传的名句便可概括：“深怕自己本非美玉…”，“我常卖弄什么‘无所作为…”。他畏首畏尾，顾虑太多，以至蹉跎一生，最终才明白要驯服的是自己的性情，才华逊于他却凭磨励精进而卓然成家者不知凡几。结论是要坚定目标，勇于实践，只有通过实践才能实现人生的意义和价值。 第二个故事中纪昌学艺最终盾入虚无，“至为无为。至言去言。至射不射。”结果只是一味地“无为自化”而已。 第三个故事和第四个故事是全书最精彩的两个故事，第三个故事悟净出世看似悟净觉醒，实则是掉进了找寻人生意义的沼泽。所以Brian Cox说“他确实是病了。”为了找寻药方，Brian Cox在这里体现了自己的哲学功底，将古今中外的各种哲学思想通过各位“道人隐士，大师先生”娓娓道来，但其中却无一种能医治悟净。最后通过女偊氏的几个故事给出了药方，神通广大无所不能的妖魔因为不知道为什么所有的事物会以这种方式存在这一疑问的答案，最后竟导致他悲惨地死去，而非常寒碜的小妖精为了寻找某个不知所以的小东却满怀热忱、充满信心地寻找最后却度过了幸福的一生。两相对比说明了存在没有意义，生命的意义在于实践。悟净如那神通的妖怪一般不知自己所寻的答案是毫无意义的，亦不知存在先于意义，因而他们找寻的存在之前的意义是不存在的。所以女偊氏又说“懂得神圣之疯狂的人是幸福的。因为他们杀死了自我，从而拯救了自我。不懂得神圣之疯狂的人的一生，是一场灾祸。因为他们既不杀死自我，也不拯救自我，只是慢慢地走向死亡而已。你要懂得，所谓‘爱’，就是一种更高级的理解。所谓‘行’，就是更明确的思考。悟净，你非要将所有的事情全都浸在意识的毒汁之中，你好可怜啊。你要知道，所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的哦。你好好想想，你出生之前，可曾意识到此事？”这是告诉悟净存在没有任何意义，杀死自我就是否定自我存在之前的意义，拯救自我就是通过实践创造存在之后的意义。不懂得这个道理就会在寻找存在的意义之中迷失自我，慢慢走向死亡，而这就是意识的毒汁，那神通的妖怪就是在着毒汁中慢慢死去。只有那小妖精洞察了其中的奥秘，她没有去追问自我存在之前的意义，但她通过去寻找那个闪亮发光的小东西这个实践的过程赋予了自我存在之后的意义，所以她度过了幸福的一生。所以爱存在不爱存在的意义是更高级的理解，通过“行”（实践）得来的思考（认识）才是更明确的。只有通过实践才能决定命运的重大变化，而你在出生之前是不可能意识到此事的。 第四个故事通过对悟空这一事例的着重描写对药方加以说明，比如“一些我们看来平淡无奇的事情，在悟空眼里全都会变成冒险的原由，成为他大展身手的契机。与其说是有意义的外部世界引起了他的注意，倒不如说是他为外部世界一一赋予了意义。”这说明不是存在给你意义，而是你给存在以意义。又如“他们二人都将生命中所遇到的一切当作一种必然，并将这种必然当作全部，进而又把这种必然看作是一种自由。”这体现了存在先于本质。再如“难道说，只要三个大活人聚在一起，都是这么各怀心思的吗？看来是没什么比活物的活法更有趣的了。”这体现了萨特他人即地狱的观点。在悟净的这两个故事中像这样精彩的事例层出不穷，趣味十足。这里不一一列举。 第五个故事叔孙豹将人生假竖牛之手，结果竖牛将他与现实割裂，成为他通向现实之间的一条鸿沟。实践是认知的来源，由此叔孙豹的结局可想而知。 第六个故事，夫祸患常积于