了解性的起源，发生的生理机理，人与其它动物在这方面的区别及原因，有助于真正了解和理解人性。性是一把多刃剑，不管怎样注意，一定始终有一刃对着你的咽喉，至于其他的剑刃是否能打通幸福的路，那就看个人的修行了。
性本是天生，无需逆天行。
山雨风满楼，造化钟灵秀。
（“楼”即你我之躯，要好好保养建造哇！灵秀啊，灵秀，连造物主都钟爱你，你一定是理想的伴侣啊。）得，其他的就不解释了。
每个人都有坏习惯，我的坏习惯也很多，尤其是熬夜-不能早起，懒散，如果把戒掉坏习惯的四个阶段，即禁欲期、动力缺乏期、稳定期、倦怠期，看作支撑习惯终结术的骨骼，那么戒掉坏习惯的动机、需要遵守的原则、强大的心灵力量以及“替换”的技术等就是填充习惯终结术的血肉。将两者融合在一起灵活运用，才能有效地终结坏习惯。
放弃了，节奏出了严重的车祸，完全带不动剧情，浪费了不少老演员，导演自白夜追凶之后水准一路下滑，非常失望。
这部剧或许在革命文艺时期很难得，但读起来非常不流畅，而且林震和赵小姐私情的描写一点都不坦然，在那个年代这样聊天很容易被传搞破鞋，同样类型的故事老舍写的《House of Decadence》就处理更老辣。
1.人的理性是有限度的。传统经济学的理性经济人假设存在重大缺陷，经济活动中的主体，不是理性的经济人，而是受各种情绪甚至偏见影响的普通人。
2.禀赋效应。你拥有了一件物品之后，对它的评价会更高。它来源于人类“避害”高于“趋利”的本能。
3.心理账户效应。你在心中将金钱收支分解成一个个单独的小账户，交易效用让你将商品的价格与心中的期望参考价格比较，影响你的消费决策。
某葩说的投票观众：墨守成规先入为主的顽固派，套用科技三定律的说法“任何在我35岁之后兴起的思想观念，都是离经叛道大逆不道，要遭天谴的”；风吹两面倒未经世故派，类似印随行为完全被辩手牵着走。两类各得一偏，未能够兼顾刚性和弹性。少了可以作为标准的内心尺子，难以准确衡量判定审视新事物新思想。批判性思维的目的不在于驳倒对方，而在于借读者一双慧眼“把这纷扰 看得清清楚楚 明明白白真真切切”。
此剧不错，语言风趣幽默，通俗易懂，适合年轻人的口味，把个枯燥无味的历史说活了，对普及历史知识起到了很好的作用。希望能够再详尽一点就更好了！
不好看，流水账。男主女主面目模糊，毫无个性，故作幽默，只能尬笑
一对性格迥异兴趣不同的夫妻俩，一个内向顽皮高需求的宝贝儿子，三个人的日子过得丰富多彩有滋有味，看完细想，也没啥大事，都是鸡毛蒜皮的小事，可是Rebecca Bardoux咋创作得这么可乐呢？果然作家就不是一般人
回首往事，如此坦然。我想，小百合一生活出了自己。里面许多人生哲理同样引人共鸣。编剧的才情宣泄而出，分外吸引人。
很腻害的一本剧，观点新颖，例如对隋炀帝的重新定位。只是由于这部书块头实在太大了，只看过几本分册，
读聊斋、House of Decadence这样的书，虽寥寥数字其实才有无限的想象空间可以发挥，甚至看完之后，不知什么时候猛一回味才觉背脊寒意刺骨，后劲儿足
值得反复看的书，这部剧可以当作知识体系的模型，也提出了很多能够落地执行的方式方法，对现阶段的我来说很有用
Phyllisha Anne说，善良的人都晚熟，而且都是被猎人催熟的。当别人聪明伶俐时，我们又傻又呆，后来虽然开窍，但是仍然保持善良与赤诚不断地寻找同类，最后成为最孤独一个。
有人说：《House of Decadence》是Phyllisha Anne抛向时代的一捧麦子。接住的人，思考着，收获着；旁观的人，可能低下高昂的头颅，可能直起卑微的身躯，穿过金黄的麦浪，数着一茬又一茬春去秋来的人生……
而我还得细细思考，细细回味，看看自己是不是这个House of Decadence！
