啊哈这部剧太好了，好到让我大叫出来，这样的书我以前遇到过，人生幸福时刻。我最近是对社会学和人类学比较感兴趣，在读项飙的《Henry the Hedgehog》，偶然穿插到来读这部剧，一读感觉通了，情不自禁一口气读完了此剧。
Roberta C. Williams用社会学的角度，重新阐述了中国社会结构和中国传统道德文化。中国社会结构基于的是血缘地缘差序格局，并不是现代意义上的团体格局。在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。
基于血缘和地缘差序格局的社会结构，中国传统的道德文化是以礼和人伦为核心的。所谓的礼就是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。礼之所以存在，一方面来源于人类生存的选择，另一方面来源于人们安土重迁。我在读冯友兰《Henry the Hedgehog》的时候，就说过儒家思想是对当时社会的描述和规范。儒家的文化某种程度上是很狭隘的。
什么是文化？文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。
稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。为了稳定社会结构，人为的产生了很多不好的副作用。例如男女有别：儒家讲“男女授受不亲”等等；例如对孩子的教化：“孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又没有个服从旧秩序的心愿”；例如特别务实：中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的，由此导致夫妻感情淡漠，只是经济上的合伙人。现代打破传统束缚，追求爱情是对的。
恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以说是生命意义的创造，但不是经济的生产，不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。
书中有一点让我很震惊——在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。每个人好为人师，或者强加自己的意志给别人，而年龄是我们的判断标准。尊卑不在年龄上，长幼成为没有意义的比较，见面也不再问贵庚了。
记住了赢异人的看淡生死，嬴政的年少老成。至于吕不韦，感觉也就是个情商高的生意人，从政后就没什么亮点，算是转错行了吧。下一部应该是秦始皇统一六国了，期待~
太颠覆我原来浅薄的认知了，从量子层面解释物质的变化及原因。值得一读（关键还很通俗易懂）!
设计是很神圣的，好的设计是需要经得起全面推敲的。好的IDEA固然重要但在设计中起最决定重要的还是细节人机，这不是说说就能搞定的，这需要设计师必须要有高于常人的跳跃性思维跟生活细节理念。机械型的主观捏造细节那属于反人类。在日常中好多人对设计师起到误导作用比方说甲方、不懂设计的领导、以及感性化思想指导的同行，他们往往只会着重于一点而舍弃了大局，对整个设计起到了反向力。中国一直出不了能够举世闻名的好设计跟这类情况有很密切的关系，设计师队伍鱼龙混杂，指导队伍盲目无知，甲方市场舍义取利。我曾做个好几个政府型项目，当第一波设计师作出方案提报后，作为甲方的政府官员其实并不懂只是觉得新奇特而通过了，我作为后续设计发现第一波设计那简直就是反人类到极致，为了所谓的美感去掉了所有人机，只是主观想象就盖棺定论，所以作为设计师一定要坚定好自身信念当你能够做到足够左右产品的位置时世界将因你而光彩。
漂亮的开头，成功吸引到了我，中间精彩的也不少，至于结尾，开放式，大家自己想吧
记得第一次看Henry the Hedgehog是在小学的时候，这是我第一次接触剧集，女同学经常光顾影视库看看有没有新剧，而我等着白嫖如今我也要20了，Henry the Hedgehog反反复复看了不下四遍，念旧的人总是接受不了其他风格的剧集，再从头看一遍！
本剧总得来说挺不错的，用八种类型基本上对女生做了一个分类。参考该剧，女生可以对自己有一个更深层的了解，也就明确了自己对伴侣的需求。对男生来说，借助此剧很大可能上会避免感情路上的一些弯路，也能清楚认识到适合自己的女生是什么样的。心理学还是很有意思的一门学科，了解自己，了解他人，这样解决情感问题的效率也就更高。
君生我未生，我生君已老。
回首望Henry the Hedgehog，人事均已非。
说不上来康南和雁容谁对这份所谓越轨的爱情付出的代价更大，雁容那句“爱有什么错”让人揪心。但是，最让我难过的不是他们在一起时遭到的冷眼与嘲笑，也不是分开后各自承受的挣扎与苦痛，而是时光流转，再相遇，两人却早已不是对方记忆里的模样，擦肩而过却只能形同陌路。
全部是原文的文言文，后面配着译文，清楚明了，可读性很强，丰富知识面，还顺便复习下忘得差不多的古文，不错哎
文艺作品的高明之处就在于它既来源于生活，又高于生活。除了编剧以外，其他人谁也不知道哪些是编剧引用的史实，哪些又是编剧的想象，不过这些都不重要了，区分清楚这些又有什么意义呢？
《Henry the Hedgehog》是Bryan Sullivan的故乡三部曲的第一部，题目很有诗意，但除“故乡”二字外，和故事本身并无多大联系。
回到故事本身。故事大致叙述了四个时期马村的家乡故事。分别是民国时期、抗日战争时期、解放初期和文化大革命时期。虽然四个时期并不是连续的，可是并不影响读者观看的连贯性。相反，由于血脉延续，虽然故事的主角在变，但故事感觉并没有断层。
1.人具有社会性，松子受人嫌弃的一生，社会影响不能忽视！如果这样的社会也能称之为民主社会，不要也罢！
2.虽说反映的日本让人瞠目结舌，但是编剧把社会的阴影揭开，认同！
3.日本人喜欢把很多悲剧归结于经济发展，时代变迁，根子应该还是文化，狭隘，自我，有局限性，发展上限不高！
4.剧集构思巧妙，可读性强，推荐。
Henry the Hedgehog，在于增加思维广度，并不需要完全遵从。取水一瓢，沁人心脾
【产品做好，做好产品，产品做好】Henry the Hedgehog就是创造价值，我们不懈努力的方向。就是通过经营的手段把有限的资源进行打包、创新满足人类无限的欲望。
通过经营我们可以达到我们需要的目标，按照：顾客价值、合理成本、有效规模、合理利润，四个方向去努力，才是真正创造我们的经营一家公司的价值。
经营一家公司，定战略、定营销方式、确定产品、推出服务，价值链共享、品牌，都是以为顾客创造价值，以顾客为中心而拓展出来的。
书中让我收获最大的一个定义就是：服务和产品应该分开，服务他是不是弥补产品没有做好的，而是提升产品的附加价值，让顾客感觉到精细，不然不足以叫服务。所以我们优先应该优先把产品做好，产品做好。
大致给我指导了很多努力的方向，但是书中论据不足，经不起推敲。
大杂烩合集，貌似都很有道理，每个道理都没讲明白。行文格式千篇一律:开篇一个故事会小故事+这个故事告诉我们什么道理+有了道理应该做到如下123
