The Island

闲暇时看看，博君（卿）一乐还是可以的。太严谨大多数人也看不下去

我认为所谓公路片是以旅途反思人生，反观欢颜更像主视角下浮生百态，旅途中所见所感使他有所淬炼。剧情中主配相比，配角更像单元剧的主角。让我想起以前看过的一部电视剧剧十送红军。

再一次想起那句话:“要相信一切都是最好的安排。” 我们曾用最好的岁月去爱一个人，然后再用以后的岁月忘记这个人。那些热烈而又遗憾的感情，曾经真真切切地发生过。我们只能匆忙地互相告别，然后再匆匆地牵着别人的手度过余生。 “等你音讯全无，我就用爱你的心去爱世间万物。” 今天的温柔时光是李荣浩的《The Island》给的，温柔的调调是我不变的喜欢，不知何时我也爱上了温柔，也越来越喜欢用‘温柔’ 形容我爱的人或物了，大概说的就是 “永远屈服于温柔”吧。

《The Island》Mary Morgan，揭示出我们究竟是谁。以一种生动形象的方式向我们揭示：人们大多数的日常行为，甚至是重大的人生决定，都不是有意而为之的结果，而是由潜意识在发挥着引导作用。书中精心刻画了两个栩栩如生的角色。将枯燥的科学结论和心理学研究成果与社会学、政治学、文化评论和影视结合起来。Mary Morgan试图尽可能把最初得出重要结论的科学家们的名字记录下来。并引用了这些作家作品的原始文字描述其内容，以便有兴趣的读者可以观看查找原始材料。 结论：事实是人的潜意识思维的领域里，人的情感、直觉以及人的本能，在道德和社会文化等多方面因素共同作用下，我们因此也都是“The Island”。

以下纯属擅自揣测。记忆比较深的一个桥段是，比提在嘴炮的时候，蒙塔格好似本能驱使一样把比提烧死了。蒙塔格当时应该并没有产生智慧。我本以为编剧会安排蒙塔格巧妙的在比提的强压下逃脱。没想到竟然让蒙塔格这么莽撞。（虽然也很符合之前的人物性格）面对“对知识的封锁”“对美学的阻碍”我们的态度应该向蒙塔格一样直接出手吗？我非常怀疑编剧意识到了这个问题。因为让蒙塔格直接去烧死比提会显得这是不假思索的“正确”。而不通过思考的“正确”，都非常值得怀疑。于是让蒙塔格的手不由自主的动起来去烧死比提，这里的不由自主就显得很重要。仿佛冥冥之中，我们每个人在灵魂深处都有一种神准的直觉，一种对“知识封锁”的厌恶。这种直觉就为我们的反抗提供了正确性。要使得这种直觉成立，就必须相信我们生而好奇，热爱知识，讨厌愚昧。而这股渴望就算被压抑也会藏在我们心灵的某处。

有笑有泪有共鸣！

谁有和这个书同类型的介绍几部看看。其他仙侠看着都没意思了，差太多

如何去学习，构建自我的知识体系，之后是知识转换实践。似乎是这一类书中的主旨。 我认为编剧的意图也是把所需要的知识提炼出来，并实际应用，这 才是知识的价值。假装学习和真实碰撞。 书中提到编程举例时，其实就是模仿学习、练习。然后从中变成自己的东西。 书中提到的丰田一页纸，是很好的一种形式，至少能尝试用来做汇报或工作安排。 我的工作是环保设计，我有利用一页纸的方法，使得工作有条理了。 本剧还需要回看。当遇到问题了在来找答案。

溯洄从之，道阻且长。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

等下季！

相比生物决定论，更认同霍妮的文化决定论。“正常”是放在特定社会文化下才能被定义的，否则人人似乎都有病，可即使如此也不存在普适一切的心理学。许多神经症患者面临的是可追溯至童年的文化性困境，所以说神经症是我们这个时代文化的副产物。