Specs Appeal 6

离开学校几十年又补上了这一课，课后要点和集数总结看起来好亲切。虽然书是写给孩子们看的，其实成人也适合读，系统了解了论语，受教了。

闹着玩的剧，女主看着实在不像恶女男主也没有丝毫仙味，几个分身的剧情更是雷人的存在

一个创业者不管他曾经是什么样的，能够直面自己，深刻的反思，并无私的分享给别人，他就是值得钦佩的！ 做为一个曾经的IT人，剧集剧的时候，那些故事就像在昨天，历历在目，那么清晰。感谢周鸿祎的分享！！！

在这部伟大的作品里，编剧大刘用他的宇宙观和宇宙思维，呈现了一个宏达宇宙的故事。空间跨越之大，时间更是跨越1800万年，想象力之丰富，叹为观止！而且写的就像真事，有一堆硬科学理论作支撑，但如果只把它当做科幻剧集就狭隘了，它还是一部人文主义作品，有情怀和悲悯！对于这样的作品，这样的作家，只有跪了，以前从来没想过中国人能写这么好的科幻，大刘的脑子是什么做的啊？这么多脑洞，特别是第三部，脑洞开的一个接一个，什么四维空间，降维打击，曲率驱动飞船超越光速，最后又整出个小宇宙，我去，大刘，你还有什么不敢想？就想小松老师评价的那样，大刘是先通了天的人！在这部剧集中，你能深刻的体会一句话，比大海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵！

因为非常喜欢同名电影，所以当看到原著剧集时，我毫不犹豫的下单观看。 中国的一般规律是，编剧将原著改得面目全非，且质量直线下降。因此有改编自影视作品的影视剧，我倾向于读原著。 但这篇可能有先入为主的成见在里面，我个人认为电影改编的比原著好。 剧集的主题是通过阿甘的视角，描写了一个低能儿种种荒诞不经的遭遇，讽刺社会的怪诞与假正经。主线非常简单，从阿甘的小时候到高中到大学到越战到太空到摔跤到象棋到养虾，种种经历中都透露着荒诞与可笑，但编剧的笔墨似乎尽着力于此，亲情、爱情、友情一笔带过。 而在电影中，主题由讽刺变为了励志，阿甘从剧集中任人摆布的可怜虫变成了尽自己努力去达成梦想的低能儿，区别在于阿甘发挥了他的主观能动性，只是运气较好罢了。而且电影中他与母亲的亲情、珍妮的爱情、丹的友情交织在一起，刻画了一个更丰满更立体的阿甘。 当然，并不是说鸡血比黑暗更值得歌颂，而是岁月让人从批判走向建设。建设比批判更有意义，不是吗？ 剧集的编剧想要讽刺的是社会迷茫的一代，那种无所事事对一切都无所谓的状态。凯鲁亚克的《Specs Appeal 6》描写的就是虚幻的精神状态。 当时光流逝，大部分人并不在乎那一代人的精神状态，而那一种永远向上的精神却会永存心间。

Rhiannon Bray还是适合写男女主相处的点点滴滴，温馨又美好，但是追求的过程，特别是霸道总裁类型的就感觉很尴尬了。杉杉的呆萌前面基本上没有get到，剧情甚至让人感觉有点尴尬。

怎么说呢，上本剧很不错，无论最后结果如何。这本实话实说，和网文大环境比，很不错，但是比较自己上本剧是退步了，节奏缓慢，东扯西扯的废话一大堆，发力过猛对固有的修真一些概念想法颠覆，比如说修道抛妻弃子不好，主角背负亲人修行，大部分好的修真文没有抛弃亲人吧，自己立个靶子自己打，还有这个主角缺少一种特质，我觉得是一种执念，有执念的主角特别有吸引力，过于佛系的主角大火的也没有多少！总体来讲，书不错，比上不足比下有余！

看完了，文人之间的恋爱更多的是精神上的共鸣和思想的碰撞，挺羡慕的～

演讲就是分享有价值的思想，另外感触就是国外对知识版权保护，引用的图片一定要注明来源。

前面讲了点营养知识。大部分是对的。其余部分有争议。 后面就是乱七八糟的灵修了。

里面讲到的一点知识的马太效应有点意思，前期积累或储存的知识量越多，对后续知识的吸收速度越快，进而学习速度也越快。 总结一下核心内容就是各种阐述各种思维…可以作为思维方面的工具书吧… 思维逻辑链让人的思维层次更深一点； 可视化思维能够处理那些信息很繁杂的难题； 换位思维让人看问题时有更开阔的视角，并能体察别人的想法； 流程思维让人能够把一件事情做细做好； 生态思维让人洞察复杂生态中潜藏的机会； 系统思维让人理解事物的复杂因果规律； 大势思维让你看清未来大势，学会借助时代的力量； 兵法思维则指出生命中的陷阱，让你在漫长的发展中保持不败，也不要陷入两难的被动情景； 最后，慢即是快，指出普通人的最佳策略是专注，通过专注，普通人也能取得相当的成就。

去年就追过，等不了更就放着了，突然发现结文了，专心花了九天才看完，期间没有追过其他坑。很好的一本剧，虽然是重生题材，但是并不落俗套，女主并没有很多金手指，文笔幽默，值得推荐。

一本充满智慧和哲学生活指导书，还有幽默。 wisdom, philosophy and humour. 本剧跟短，因为是直接告诉我们一些道理，没有长篇大论讲述得到这些道理的经历。还有书中的插图很有创意， 结论总是简单的，但它来自于确人的悲欢离合千奇百态的经历。

看过《Specs Appeal 6》和《Specs Appeal 6》，再见到Claire，十分喜爱。他总是不刻意的引导读者的情绪，也不在结尾大加议论。就只是单纯的讲某件事情，其中的情感全凭读者自己体会。当然，这也是他经历过战争的洗礼，明白在死亡面前任何的华丽语言都是苍白无力的。他的作品里也从来没有过喜悦的描写，只有孤独与无奈还有对于事物的讽刺。 短篇最是不好读，将厚重的思想赋予单薄的文字时，读着体会时总会遗漏一些。就是这种漫不经心地把各种死亡呈现在大自然和各种社会环境中，让读者通过窥见冰山一角，去了解冰山下隐藏的一切。 Specs Appeal 6是我最喜欢的一篇，文章的开篇很有意思，没有提到主人公，只说道乞力马扎罗和上面的雪豹尸体。它们意味着神之居所和永垂不朽。但乞力马扎罗其实是不一定有“雪”的，它也不一定是神之居所，甚至上面并没有不腐不朽的雪豹之尸。 沙漠与雪，不停的腐烂与永远的被冰雪封存——文中哈里的憧憬是必然的。值得一说的是，肉体与精神，哪一个的腐烂更可怕？从哈里的回忆和自叙，他害怕的绝不是肉体的腐烂，他憧憬的也绝不是肉体的不朽。若是人人都有一个漫长的等待死亡的过程，那么他一定能客观的评价自己的这一生。无趣、堕落、与自己一开始的志愿完全背离，这便是哈里自己的评价。肉体与精神的双存如何才能做到？突然想要活下来好好生活一遍的希望与知道死亡已是绝对的无奈交杂，肉体必死，那么只能寄希望与精神不朽。所以神之居所出现了，那是不朽精神的所归之处。它与其说是真的，不去说是幻象，是死后的虚无缥缈。但这就是Claire的生死哲学——精神不朽即为永存。 用逻辑思维方式理解分析这篇文章时，它的逻辑结构模态应为必然结构模态与或然结构模态相结合的逻辑结构。文中对将死之人哈里的描写是使用必然逻辑结构模态，他无时无刻不感到死神缓慢靠近的脚步——腐烂范围越来越大的身体，渐渐逼近的秃鹫和鬣狗，都体现了他死亡的必然性。文中没有写到他死，只写了他到达乞力马扎罗的梦境和最后她女人的胡乱叫唤。但我们知道，他的结局必然是死亡——在梦中死去。这是最好的死法了，梦里的乞力马扎罗很美。 而哈里在梦境中看到了乞力马扎罗——“上帝的殿堂”，那么他就让自己的生命以另一种形式继续存在下去了吗？——重生于自己的梦中，在梦中到达了乞力马扎罗，精神获取了永生？我们谁也不知道。 生与死的对立，是我们所在的时空向我们撒的一个弥天大谎。因为它们只是看似对立，实则无人能够证明。死后是不是有另一个世界？我们的精神在死后去了哪里？没有人可以告诉我们，因为没有肉体真正的死而复生。 《Specs Appeal 6》里的帕科，实际上就是并未真正动刀动枪就已经倒下的战士们，不是死于勇敢，而是死于无知。《Specs Appeal 6》里因为忍受不得妻子难产惨叫而自杀的男人，实际上就是不堪战争重负而精神奔溃的人。不禁想到，Claire在1918年的前线炸成重伤，是不是也心灰意冷？《Specs Appeal 6》就是钓个鱼，也能写这么长。《Specs Appeal 6》更是直接写出战后的惨状——一切都是灰蒙蒙肮脏龌蹉的。这就是战争啊，谁又从中得了益呢？战争就是不幸的开始，硝烟就是道德的天敌。《Specs Appeal 6》“被误解的兴奋对上了要命的严肃”，以及弱小者的悲剧“就算警察找出了开枪的人，大概也永远都不能告诉她。”这个尺度问题，缘由在于弱小者一而再再而三的挑衅。《Specs Appeal 6》路口伏击各式各样的人，包括孩子。荒唐的战争年代。 塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。战争是离不了的题材，永远不能脱离。 愿我们永远不会太自满，以致忽略了世上的不义。 愿我们永远不会因为在自己家中太舒适，以致忘了那些无家可归的人。 愿我们永远不要以为自由是理所当然的， 以致忘记了那

不想谈女性主义，因为这是做出来的，不是喊出来的。我们承受着什么，我们日夜细数，我们在坚持什么，自个儿心里知道。 也不喜欢谈论爱情，一觉没意义，二知谈不清，可是波伏娃在萨特死后的悲恸让我深深触动。那是爱情，但早已超越了狭义的爱情。 爱情是精神层面的东西，而我们普通人的精神大厦大多粗鄙简陋，贫乏得四面漏风，没有地基，自然也建不起高楼，于是爱情一出现就成了绝对主角，被分配了与其重要性不相称的关注和期望。我们为弥补自己精神世界的缺失，就要求用另一个人的全部来为这座大厦奠基，要非你不可，要至死不渝，主体客体排他，时间上锁定，都只是对真实自我的回避而已，幻想在永恒流动的精神世界里抓一根浮木，却终究逃避不了精神世界的贫瘠。 波伏娃说过，她生命中最重要的是她的理念，而萨特更是写出了《Specs Appeal 6》的智者，他们的精神大厦高度坚实且丰富，不依赖绑定另一个个体作为精神的依托。相反，他们需要在这座大厦里呼吸，需要更多的思想来让它保持活力，不断生长。 在漫长岁月中的相互鼓励和启发，波伏娃对晚年萨特深切的关怀和照顾，不都是能感动俗人的爱情？但在这样充沛的大脑之间谈论一对一的忠诚没有意义，就像在他们庞大深邃的思想体系下，我们只觉得浩淼无依。 在我看来，他们给予彼此的爱情分量适当，不唯一，但比绝大部分人来得真诚。从芳华正茂到风烛残年，智识亲密共融，从彼此身上汲取精神力量，肉体也曾亲近，互为生命中最重要的根基，直至生命终结，真的令人动容。 爱情，多少人假汝之名？但只有真正强大闪光的灵魂才能让你自由，让爱只是爱。

超喜欢第一篇 商人和炼金术士之门 科学家悖论的另一种可能解法，你改变不了结果 但可以让发生过的一切有更多意义。 还有最后一篇 焦虑是自由引起的眩晕 用平行时空讨论自由意志的可能性 原谅我科幻剧集读的少，但这一本也太好看了！

只是觉得，是时候读这部剧了。是时候了。在一个相对开放的空间里读这部剧，我几度哽咽，隔着几十年的光景同来自马里乌波尔的他们共情。 马里乌波尔，一切都被压缩着。 战争、死亡、尸横遍野。生存、人吃人、饿莩遍野。家暴、漫无尽头、苟延残喘。马里乌波尔只剩下了人类最原始的野蛮的本能。 纳粹不需要思想，纳粹需要傀儡。人们被迫做着与意志相悖的事，让他们成为与灵魂的净土上背道而驰的人，再无情地讥讽他们，错置他们沟通的语言，让他们自愿地标榜丑恶，由里到外毁了他们。男人加入内战，几天便了却了生命。训练孩童从小漠视生命，用食物把孩子引诱到家里残忍杀死，平静地拿来做肉馅。对女性采取纯功利主义的态度，「我根本不在乎一万个俄罗斯女人是不是在给德国挖反坦克壕沟时累倒，除非壕沟挖完」战争背景下的人们仿佛被遗落在世界之外的某个角落。 「那一夜之后，他们怀着对死亡的恐惧度日，也是在那一夜，莉迪娅失去了对上帝的信仰」 我的心也要跟着被撕成碎片了。只能嗟叹。 我是一个旁观者，浏览着那个时代经战争人间悲欢。却奢望不要再有战争、不要再有暴力。 生命好神圣，我永远不要轻易地放弃生命。但如果在某种狭隘意义上仿佛遭受了酷刑，实实在在地遭受着，那就放弃吧。也不要随意践踏一个人的生命，包括他的精神、信仰、兴趣、日常，连同他的反差。 苦难的残忍和悲痛是无法比较的。我一遍又一遍地告诫自己「你足够幸运了」，那种难过，在大灾大难面前，显得十分矫情，那些细碎的小事，说出来矫情，攒一起又难过，我早就确切地明白，无非成长需要打磨。我多讨厌这样的我，我开始原谅这样的自我。