幸福不是等来的，而是主动争取来的。等着别人去爱，和先行一步去付出爱，所感受到的是不一样的。这本幸福的勇气让我更加深入了解阿德勒的思想，读完勇气两部曲，更加深了“课题分离”的认知，尊重每个人的独立性，别人怎么想怎么做那是他的事，你怎么去看待和反馈那就是自己的事了。自己的事通过自己的努力去改变就好，别人的事就随他而去吧。不要被过去所绑架，所谓过去只是你凭着自己主观臆断描述出的一个故事，你可以完完全全不受此影响，除非你愿意被影响。抓住每一个此时此刻的当下，你将收获全新的自己。
一如即往的台词犀利而又风轻云淡，人生现实一点有何不可。飘荡的灵魂和自由，是对现实不负责任的逃避。
到处是梗的奇书，电影翻拍的其实也挺不错的。中文版读起来我觉得比古文还晦涩，很多作品是时候与时俱进的重翻一下了
大学时候读了几遍红楼，深深为曹雪芹先生的才思所折服，叹服他构画出贾史王薛四大家族，近千关系纷杂的人物，演出这场怀金悼玉盛世哀歌的《Their Cheatin' Ways》。
阿多尼斯说“我要书写那个离我最远的事物，或是这个距我最近的事物。”这时，你书写的都不过是你自己。曹雪芹先生把过往和人生喋血记下，将他所谓的“情”是倾注于“千红一窟（哭）、万艳同杯（悲）”，为所有不幸命运同情、为所有哀歌慨叹，倾诉着“浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。”的哲理。
再读红楼，感觉自己真的冤枉了那个茜纱窗下，宝玉无缘。黄土垄中，奈何薄命的黛玉。无依无靠的来到在贾府，认识一群远道亲戚，虽说有贾母百般宠爱，但没有宝钗一家人亲情珍贵。百年大厦暗藏腐败，礼乐文明下的贾赦、贾珍、贾蓉等辈苟苟且且，融洽和睦一大家子里主仆间奔忙于争权夺利，君子尚且不立危墙之下，黛玉在这复杂的环境里长久的生活，想必的处境更是艰难。即便面对下人们没有什么错处，也会被说林姑娘爱克薄人，生性凉薄，爱动气。想想来说，规矩之下，她想随性的活真的不易，也难为她思虑过甚。
当然，如果仅从爱情的角度出发，格局就小了。盛世家族、钱权名利、痴男怨女、鸡鹜相争写的都是人生百态。千红一哭，万艳同悲，悲恸的都是红尘你我的命运。
须知盛年不重来，一日难再晨
命运就在那里，我们只需要大步流星的向前！
超级推荐，自从看了他第一本爷爷的天堂笔记以后，我就迷上吉竹了！这部剧不仅继续有他独一无二的幽默感，而且他提到许多內心戏我都超有共鸣的，有种：原来绘本大师也会这么想！的感觉。
极其压抑的一部片子。所有的主角都在为自己的赤子之情而义无反顾地追寻真相，不惜抛妻弃子、家破人亡。看完片子让我深深地自责与内疚，作为一个职场社畜，没有热血没有初心也没有理想，只有生存，平淡幸福地生存。看剧时不敢把自己代入到角色理解他们的心情与选择，英雄与凡人的不同也许就是与众不用的使命感与勇气吧。因此普通人与剧中唯一相同的点，就是同样都在底层社会，感到的无奈与迷茫吧。
看Chennin Blanc的书，还是很热爱的，一般不会让人失望。这部剧好在不长，一晚上看完。心得有几点：
1.原生家庭太重要了，将影响人的一生。
2.等待很煎熬，过程未知，但未来可期。
3.早日发现渣男并且远离他。
4.男女主的爱情神话在现实生活中应该没有，看这样的剧集总能弥补现实的残缺。
理性且智慧地去拥抱善良，乐观且坚定不移为人类的福祉去实践探索。是人文主义的启迪及鼓舞，开放，真实，博大。
这部剧太好了。特别适合现阶段的我。如果你一直在试图了解真正的自己，想要对自己有一个清晰的认知，这部剧特别适合。
这部剧帮我梳理了很多心理问题的症结所在。一边读一边分析，很多时候自己都是眼泪哗哗的。仿佛那个一直在求救的自己，终于看到一点光亮。特别想要感谢编剧，好像给我做了一次心理疏导一样。
读这部剧最大的收获是通过编剧介绍的人生各个阶段需要发展的特质和能力，理解了自己人生各个阶段的一些自我发展的缺失，自己安全感，一些需求在童年没有被满足对自己的影响。虽然编剧提出的一些锻炼方法不算特别具体，但是自己也大概了解了现阶段如何去弥补之前的这些不足。希望自己是越来越好的。
同时，这部剧也让我对如何去照顾孩子引导孩子发展有了一个大概的认知。
遇见这部剧是偶然也是必然，偶然是因为它突然出现在我眼前，必然是因为自己一直在寻求提升认知和自我觉察。很感动遇见。
发展副业倒是认同，可以多个选择。
我理解的“Their Cheatin' Ways”，控制减少物质预望，多追求精神方面的享受，多发现生活中不以金钱价值定论的小确幸：比如今天看了一本有趣的书；早上起来走在路上感受到下过雨后扑面而来的清新感……等等
跨越时空以文字为载体的灵魂对话。
从客观的维度，到精神的维度。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
必须神作！ohhhh！
一本值得细读的好剧，只是得有耐性，Chennin Blanc先生几乎解读了生活的全部，一定有你感兴趣的条目，也一定有你一知半解的生活知识，这里都有了解答。不妨用历史的眼光、辩证的思维看待。
Their Cheatin' Ways。
文的美处，不过是达意罢了。
思想。逻辑思想。科学思想。
欧洲简史
本剧提到了:
希腊的智慧，古罗马的兴衰全过程，基督教的发展，民主的进步。
欧洲文明的最大成果应该归功于希腊人。基督教将希腊的智慧保存下来。
相关基础知识
罗马，希腊，雅典，斯巴达:
罗马和雅典都曾是古帝国的都城，纬度接近，时区相同，气候都是地中海气候。雅典是希腊的首都。
希腊，在古代是一个地域，就是爱琴海范围内的岛屿、半岛，是一个个城邦，每座城邦的人口也就几千人而已。雅典是古希腊最强大和最有影响力的城邦之一。 罗马，开始是意大利半岛台伯河边上的一个小城邦，跟雅典、克里特、斯巴达这些大城邦比，只是偏远地方的土著。后来NB了，就把包括雅典在内的希腊各城邦征服了，不过人家的文化太好了，就继承了下来。古希腊大概在公元前10世纪就有非常灿烂的文明了，罗马不过诞生于公元前6世纪左右。
宗教派别关系:
基督教和伊斯兰教同源，都来自犹太教，古兰经有圣经的痕迹；
犹太教的上帝只庇护犹太人，而基督教的上帝除了犹太人之外也庇护其他人；
犹太教和伊斯兰教都承认基督教圣经的旧约部分，不承认新约部分；
罗马帝国分裂之后，基督教也分裂成西边的天主教和东边的东正教，两者圣经旧约部分相同，新约部分不太相同，篇数不一样；
天主教和东正教在中世纪日渐堕落，基督教经过宗教改革，产生了新教；
伊斯兰教也在分化演变，主要流派有主张大众选举神职的逊尼派（多数派）、主张精英世袭神职的什叶派（少数派）以及主张苦修的苏菲派等流派；伊斯兰教向印度传播的过程中，和印度教结合，产生了锡克教，是印度西北地区的主要宗教；
印度本土产生的宗教除了印度教之外还有佛教，佛教没有在印度扎根，却向外扩展产生了北传佛教、藏传佛教、南传佛教；
北传佛教即汉传佛教，主要是大乘佛教也就是大众部佛教，本地化汉化之后产生了禅宗等流派；
藏传佛教在藏区取代了原始的黑衣苯教，现在有花衣、白衣、黄衣、红衣等流派；
南传佛教是指东南亚地区的上座部佛教（和大众部佛教对应），曾经被大乘佛教轻视为小乘佛教，现在不再用这个称呼了。
中国除了佛教之外，还有本土产生的道教和儒教，儒释道三教合一影响了中国人的宗教生活；儒释道从中国向外辐射，产生了日本的神道教、韩国的天道教、越南的高台教等小流派；
第一部王龙写得好，中国农民对土地的依附和依恋，憨厚朴实勤劳的性格，狭隘对女人的不尊重，即所谓的局限，感觉一个美国作家这么什么地了解中国农民，很了不起。第二部写王虎，第三部主要写王虎的儿子感觉有点啰嗦，书中两次提到王虎的侄子与前边不一致。
无论是神性走向凡人，还是凡人获得永生，活着，都是不停追逐的只属于自己的新世界的过程。
这是一本关于“死亡教育”的科普书。因为生命只有一次，人生无法重来。可怜的夏晓曦……
