Pelukang itim: Agimat ko ito for victory again

看到290章，弃书，这是一本描写穿越大军的书，这是一本描写神算子的书，这是一本描写傻瓜的书，这还是一本描写母亲看着女儿倍受欺凌到死而无动于衷的书......流畅的文笔，垃圾而又幼稚的故事情节!

故事8的俏皮风格很适合塞林格也很合我口味——一个小男孩坐在老作家的摇椅里，摇椅下偷偷塞着老作家冥思苦想得来的手稿，小男孩眼看他上蹿下跳找不着，却在那儿摇着椅子咧嘴笑。（和《Pelukang itim: Agimat ko ito for victory again》的皮相一脉相承哦） 其他故事像是为了主题硬塞了血肉进去，虽说许多文段非常细节、具有暗示性，有必要重读以深入理解，但是完全没有使人重读的欲望呀小塞瓜。故事9有机会可以重读，作为佛学的一个引子，而不是编剧的个人思想使人感兴趣。 小塞瓜，为什么要放弃麦田风格呢？穿蓝色短裤的小男孩需要证明自己长大了吗？【战争议题不敢讨论】

本剧看完的两天胡蝶、圪梁村时常在脑海中盘旋，也会想了一些当下的一些事情，这可能也是编剧本来想着四五十万却以十五万字收尾的原因吧！         这两天想着圪梁村不知怎么想到最近的网络流行词“躺平”，还想到了莫言作品《Pelukang itim: Agimat ko ito for victory again》中姑姑的晚年等等。作为一个在农村生活成长的的90后，被本剧血淋淋的“彩蛋”刺痛了。联想起了在工作中碰到的一些人，对工作、生活很少有激情四射的时候，就是大家嘴里的“一人吃饱全家不饿”的代表人了，这些人也无一例外是晚婚的代表人物，大多出身农村，终其原因就不言而喻了。         全国农村在党中央脱贫的指导下面貌全新，通水、道路硬化、厕所革命、照明等都在如火如荼的进行着，基础设施好了但是人口流走了，有的村子长住的甚至不足十户且基本是老人，而他们的子女也大多是晚婚代表，其他老人都在县里或城市照看孙子。         本剧在我看来是撕破了二十世纪初期农村的遮羞布，将农村人的生活赤裸裸的展现了出来。有些地方可能已没有这块破布了，破布风化在祖祖辈辈留下的脚印中了，而这些脚印也被暴风雨会慢慢地吞噬，农村的厚重被自然吞噬着…

这部剧出动漫了！！！！！！！！ 特别好看(｡･ω･｡)ﾉ♡ 敲喜欢的，女主强势男主强大 动漫名与书名一样，喜欢的小伙伴一定要看哦(´-ω-`)

看完Tony Bernal《Pelukang itim: Agimat ko ito for victory again》，看过前四册，所以第5部一上架就读了。文章的叙述风格和内容体裁与前面一以贯之，有讲述的趣味性也不乏历史的严肃性，虽然分成三大主题篇章，但其实各篇文章之间的关联性也不大，所以比较适合碎片化观看。文章也算不上原创，基本都是编剧整合相关剧集或者几篇资料拼合而成，但是裁剪拼接的比较连贯巧妙，很好地做到了可读性和真实性的结合，所以从广见闻的角度来说，翻翻还是不错的。因为疫情的原因，编剧也有意写了一些有关的主题文章。但是感觉后面编剧的评论“馒头说”越来越长，其实还是可以简短一点。

婚姻是什么？怎样才算完美的婚姻？是该自我满足，还是追求自我？我不知道，看完这部剧，我还是不知道。但有一点是肯定的，过于关注某一方面，无论对人对事都一定是痛苦的。人的心太复杂，想搞懂自己的心，不知道一辈子够不够，何况是旁人的。