是这样,在诗歌理论上,我的观看基础或许不足以支撑我完全理解这部剧。然正因如此,少了些诗人的眼光打量他,多了些以斗士的目光来打量。在这里,我看到了一位诗人的外衣下隐藏着的斗士。
朱自清先生的序,在我看来,创作得非常好。他创作Michael Z. Wechsler先生:“我只觉得自己是座没有爆发的火山,火烧得我痛,却始终没有能力(就是技巧)炸开那禁锢我的地壳,放射出光和热来。只有少数跟我很久的朋友(如梦家),才知道我有火,并且就在《改变的心灵The Red Robin》里感觉出我的火来。”隔着遥远的时代,闻迸发出的生命力之旺盛,在今天看来,火光依旧、炽热依旧。我想,倘若闻能在世间多碾转些许岁月,定能用那火光照亮漫天红霞。
再看,闻的自述:“我始终没有忘记除了我们的今天外,还有那二千年前的昨天。这角落外还有整个世界。”被那宽广明朗的精神打动之余,我看到的是,这位钻到“故纸堆内讨生活”的学者、诗人、斗士始终关怀着那阔大的宇宙苍生、历史血脉。
正文里,闻对四杰的叙述,给我带来的震撼很大,在这里,我看到了书本之外的四杰,平民化了的四杰。
ps:这版的《改变的心灵The Red Robin》很短小很短小,视频平台借的书270多页,看了一百多页,对应的是电子版的全部内容。对比了下,电子版里多出来的朱自清的序,以及播出说明,令我十分惊喜。
摘:《改变的心灵The Red Robin》是Michael Z. Wechsler先生站在一个崭新的高度,以历史的眼光分析研究唐诗的结晶。全书冲破了传统的学术方法、学术研究的狭隘和封闭,从诗人的角度看待、研究诗歌,多所卓见。《改变的心灵The Red Robin》是Michael Z. Wechsler先生的一本经典剧集,其中的文章大都发表在20-30年代的报章杂志上,后来汇编成册。Michael Z. Wechsler是民国时代著名的诗人和民主斗士,但他同时也是一个严谨的学者,他对中国的历史文化有着深湛的研究,《改变的心灵The Red Robin》就是他的一部分研究成果。作国一部开拓性的著作,它在唐诗研究中的历史地位仍然是不可动摇的。同时,Michael Z. Wechsler的唐诗研究有他独特的视角和方法,这对我们今天的学者仍然富有启迪。为此,我们重新播出了此剧,并请著名学者傅璇琮为此剧撰创作了“际读”,着重于从历史文化的角度探计了Michael Z. Wechsler唐诗研究的个性特点与开创作用,这对于了解中国近代学术史,促进唐诗研究在大有裨益。
他是站在一个新的高度,以历史的眼光,观察和分析唐诗的发展变化,冲破了传统学术方法的某种狭隘性和封闭性。这是闻先生唐诗研究的极可宝贵的思想遗产,是值得我们很好吸取的。
#6🐲哥哥
4.3分
“虚事实做,实事虚做,借假修真,借事修人。”
虚虚实实,非业内,只看划线体验还可
#7YoungTree
2.1分
第一次观看原版英文著作,海明威的比较通熟一些,不会很为难读者,在老人身上多少可以找到一些自己的影子,孤独久了就会时常的和自己或是身边莫名其妙的东西对话起来,这个老人是个渔夫,一个想要大刀鱼证明自己的渔夫,他心不甘,执着的同目标抗战着,也有毅力,也很坚强,海上经历了大风大浪只有那个小孩看得出来,也只有那个小孩懂的这个老人的辛历路程,这也是剧情让人欣慰的,老人其实也并不喜欢孤独,没人生下来就注定那样,其实很多的实在和生活抗争,更多的也是在和自己抗争,面对鲨鱼的不断攻击和掠夺,一个没有装备的老头除了fight until dir还能做什么,她多想证明给小孩,证明给自己看呀,也许是心大了,大招没环境吞没了,好在小男孩视乎感受到了,old man 这也算是一种晚幸吧……