小羊圈的故事结束了。但北平的生活还没有结束，祁家兄弟的脚步也没有停止。正像最后的景象，风起来，预示着新的故事即将开始了！
监狱里的记事手记
被禁锢的自由在人身上挣扎出悲悯，在穷凶极恶的囚犯身上也滋生出人性的真善。讲述的是监狱中的小事却宏观出当时的社会状况，无法磨灭的观念与无法消解的阶级矛盾横亘在中间。细枝末节中又显出人内心的苦痛与悲戚，以及对饱受煎熬的自由的渴望。
智商80以下可安心食用，80以上服用可能引起恶心干呕等症状……
看＜The Toilers＞和看电视剧＜人世间＞有同感：真实，朴素，充满温情。
想不到我會看這種書，更想不到竟然很喜歡。這書的目標讀者應該是四十多歲的“中年老母”，但是，就算你非中年、沒有娃、甚至根本不是女人，我相信你都能享受這本書，因為你會在被编剧幽默的文風逗笑後發現其實她分析的親子關係、夫妻關係、女性朋友之間的關係都是很到位的。
這幾天心情不太好，看完這書後神奇地整個人都好了！
2021-72读之前挺好奇能从这本前苏联教育家上世纪写的书里收获什么，出乎意料的是没读多久我甚至觉得这部剧可以命名为《The Toilers》，书中的教育理念是历久弥新的。
苏霍姆林斯基坚信没有其他任何一个行业比教师更具有求知精神、更不满现状、更执着地追求创造思想，他在书里讲述了教师如何成长为教育者（而不是监督者），教师如何进行知识教育、情感教育、劳动教育、公民教育等等，他把爱国教育的出发点立足于对母亲的爱、对女性的尊重这一点非常触动我。
书中给出了从基础教育到高等教育的各种建议，他特别强调生命初期的教育，强调对儿童的尊重，因为童年世界是明亮、充实而富有变现力的，教师需要用心去感知孩子的所见所为，从小教育孩子热爱观看、热爱思考、热爱生活，在潜移默化中培养人性、敏感、灵敏和同情心，让他们知道什么是劳动、什么是尊严、什么是友谊，学会关怀他人，关心社会。好好看剧也要好好做人，不仅要拥有清晰、求知的头脑，还要有善良、高尚的心灵。
总之，虽然书名是The Toilers（完全可以作为工具书使用），但是其中许多经验完全可以用来指导每个人的工作和生活，对于家长学习如何进行良好的家庭教育也很有价值。
穿越历史剧集中写的不错的一本。两个人一起穿越也算是有新意，一文一武相互补充。几段大场面的战斗也很精彩。
希望还能看到编剧的其他大作。
唐诗宋词元曲是中华文化艺术瑰宝，听罗纳德·考尔曼先生细说宋词，更深理解感受宋词的美，以及词背后离不开的历史。
这部剧讲了一些育儿理念，比如包容并理解孩子的感受，说出孩子的感受和自己的感受，设定界限时说自己的感受，这些都是很好的经验，可以运用到生活中
终于完结了，猫的树你怎么敢的呀？这么短。总体凑合吧，女主演啥都差不多，男主太木了，男二太丑了。适合在地铁上刷着看完。浅嗑一口cp。
虽然和史实有出入，但写得很细腻很精彩，情感状态的变化也很到位，不会让人觉得浮夸和造作
这部剧值得所有的儿童教育工编剧，父母，及陪伴儿童成长的亲人看。
观看过程中，我不断反思与总结，对照自己和身边朋友的成长经历，有很多受启发的地方。
育儿带有一定的赌博性质，因为不知道自己的观念和受到的教育能否对孩子有好的引导或者有效。人非圣人，只能且行且看，边总结边改进。
儿童是天使，他们的到来是督促父母进步和完善的。
我一直对自由渴望至极，从小到大表面乖巧内心执拗叛逆。工作后，慢慢成长，对自我认知更加清晰，现在应该是最为叛逆甚至有些自我。但是内心是喜的，总觉得闻到了自由的味道，困不住的是人心。
儿童从生下来，其实非常聪明和强大，我们只用尊重他，给他自由就可以，当他伸手去拿一件很困难才能拿到的物件，不要打扰他，不要随便替他拿，因为拿的过程是他最快乐的时刻，而不是得到这个物件的时候。
该怎么说呢，易云的武道感觉乱七八糟的，从最开始的修纯阳法则，到最后的各种什么龙皇诀，邪神之力，万魔生死轮，武道走的乱七八糟还不是自己的，而且这部剧是写着后面的忘着前面的，之前的法相图腾，金乌，九婴，通通都没了，还有一个能成长的分身也不再提了，还有飞雪领域，明明碎了两百多柄刀，到后面又蹦出来999柄，还有道果，一凝就是四枚，时空，阴阳，毁灭创生，还有剑道，这个剑道还是从刀道开始的，还有那把从女帝秘境中得来的弓也不写了，易云是厉害，但是都不知道他是怎么厉害的，他最后走的道都是小林子留下的，说到底终究不是自己的，还有自己的姐姐姜小柔，到最后才写，感觉非常仓促，情节啥的都拧巴到一起了，还有清河剑派里认的那个干妹妹，后来也是不了了之，还有自己的师尊时雨君，好歹也是易云的老师，从写阳神帝天开始，就没再出现过，紫晶最后也没什么表现，好歹也是精气神之神器吧。总之就是，这本真武，相比武极来说，是差了很多，故事情节乱，人物关系不打紧，而且对人物的刻画都是把别人写的很蠢的那种，反正写的是挺糟糕的吧
编剧自己代入太多，对各人物分析不客观，未考虑当时之人背景、学时、信仰，权当茶余
第二卷结束。
印象中的情节一一浮现，感受到了马丁老爷子的脑洞之余的细致。
本剧文笔不错，认真读完了这部剧并做了些笔记(笔记见各个集数)，心里并不好受，编剧还是挺悲观，对于穷人这个概念如何有罪化的演进描述得很详细，但解决方案只用了一节去阐述，所谓群体自愿的返璞归真，所谓个人收入权利和实际收入能力脱钩的构想，这种方案显然会遭到社会大众的反对。
当然编剧出于对穷人的同情，自己一边批判现代社会把穷人等同于被社会边缘化的如吸毒、火拼等罪犯使得大众脱离道德责任，认为穷人之所以穷是一次次错误选择的叠加，是不符合工作伦理的。但编剧自己也存在美化这些已然成为罪犯的行为，认为监狱性质发生转变，秩序与规范都是社会强加给穷人的，并指责是传媒与警方联手刻意给公众打造那些罪犯都生活在贫民窟，从而给公众带来对穷人刻板印象的误导。编剧自己的逻辑前后一致，但实际上刑事罪犯从古至今都存在的，穷人亦然。他们中有重合的那部分，但绝对不能画等号。编剧在批判社会把穷人和罪犯画等号的时候，实际上自己也在把罪犯跟穷人画等号。
