书叫《Maigret et les plaisirs de la nuit》，后面的集数都是啥玩意，一点导读说明都没有，后面看的云里雾里的，还以为后面是讲老人年轻时候的故事！强行增加书的厚度也说明下呀。
Maigret et les plaisirs de la nuit是好故事，但这部剧是真的垃圾。
我看到优秀的人里都尝着认真，有备而来。经过思考的面对问题，而不是临场应变
突然就这样结束，有点愕然！所以最后是开放式结局？大家自由想象结局会怎么样？好吧🤷🏻♀️
看到现在还是不错的，情节生动，紧凑。只是希望编剧后面不要凑字数拖长篇幅哦！
和《Maigret et les plaisirs de la nuit》很像，是修身养性的好剧，里面有很多经典的句子，适合放在手边，不时翻看，以时时自我反思。
挺好看的 看完亲爱的热爱的看的这部 就是后半部分逻辑讲不通啊 4星鼓励一下
作为剧集缺乏故事性，而作为哲学著作又缺乏严谨性。既没讲好禅，也没讲好摩托车维修，还带一丝虐童。
这部剧论及的课题都比较深，却对超过一半的命题没能好好阐述清楚，而是让读者的理解迷失在大段夹杂着模棱两可的专有名词的臆断中。
对于大部分命题，编剧都是一番激情论断和批判，可我觉得最好还是能摆出事实予以辅证。比如像《Maigret et les plaisirs de la nuit》，同样提出了许多反常识的结论，但先阐明概念，再有理有据地论证，就更有说服力，也更有可读性（至少让读者更明白你要表达的概念是什么）。但这时编剧肯定会辩驳说这正是他鄙视的亚里士多德的归纳法。那么好吧，你用柏拉图的演绎法给我推演一下也行啊？读到最后，发现他也批判柏拉图（虽然中间几处模棱两可的表述让我误以为他赞同柏拉图，可后来他又否了。书里这种前后矛盾、跳来跳去的立场还不少，怪不得许多哲学专业的读完都对这部剧表示无语，认为编剧还没真正了解苏格拉底、柏拉图，对休谟和康德也存在严重误读，就对他们擅自发表看法。）
现代人不再严肃看待修辞学而是崇尚理性、辩证法的原因正在于此。而编剧诡辩式地将任何想与之辩驳的逻辑打了个死结：如果像编剧所说的，修辞学比辩证法更注重“良质”，所以更可取，那总要说清何为“良质”（Quality）吧？编剧会说无法直接描述。实际上，我忍耐着读完了整本剧都没明白什么是“良质”。一会儿说良质是佛陀，一会儿说是柏拉图的善，一会儿说是一切美好，反正是好的都算，又不可定义、不可描述就对了。我们再问，如果这“良质”无法描述我们怎么论证它的价值？怎么应用？编剧会说你这是让我用辩证法来论证“良质”，这本身就是错的。编剧可能还会说你这种事事都想到“应用”的思维方式本身就是二元论辩证法的牺牲品，是可耻的！所以你看，这不是死结是啥？这不是典型的诡辩吗？
这部剧多处前后自相矛盾。比如，前面说理性并没有让社会更美好，后面又说现代人不像以前承受那么多痛苦就是因为理性。再比如，前面还说柏拉图的善就类似他想表达还表达不清楚的“良质”；后面又说柏拉图代表真理，而与其对立的智者派代表善。这太扯了。智者派什么时候真的代表善了？这段哲学史好像没有什么争议吧。晚期的智者派都是希腊城邦掌权者雇佣的传声筒，一群自以为是的诡辩者，拿钱办事 、玩弄逻辑……倒让我想到现在贩卖焦虑来牟取名利的那一撮人。
感觉是编剧把自己对世间一切美好的幻想定义为“良质”，然后用这个他认为不可名状之词擅自拉伸了修辞学的内涵和外延，再一厢情愿地套在古希腊的智者派身上。
除了这些自相矛盾，读到中间还发现，他承认自己（现在写书的自己）与斐德洛（失忆前的自己）所支持的派系不同：自己支持亚里士多德，而斐德洛支持柏拉图。
但后面他又一次反转，说智者派代表的修辞学与柏拉图代表的辩证法之间，斐德洛同意智者派，而不是柏拉图。
我倒认为他把这些先哲的思想过分简单化，然后在论述中当作标签胡乱在自己和别人身上贴来贴去。当然了，书中不乏一些智慧的闪现，比如关于学校制度的反思、爬山的智慧等。我也相信编剧在写作态度上是真诚的，也同情他的个人经历。但恐怕编剧太过相信脑中的灵光乍现，有点在自己创造的梦境中走火入魔了。
大刘脑洞大开啊，从中国漠河直通南极半岛的地球隧道，最开始用于地球穿行，然后又变为协助人类“逃离”地球的Maigret et les plaisirs de la nuit，真是太敢想了，是否也会拍成电影呢？期待一下！
这部剧就是个坑，写了多少年了，高中开始看，我TM大学都毕业了，才写这么多，而且越写越毒，参照上本《Maigret et les plaisirs de la nuit》，估计结局也很毒
又俗又烂又没有营养，但是架不住他爽，只要你不带脑子看，就是一本好剧！
一本很不错的书，可以为亲密关系提供行为指南和发展路线，印象最深刻的一段是，每个人都完全有能力处理好自己的问题，不需要向外寻求帮助，而一段亲密关系中，如果将自己的需要加于对方，很可能是关系变的紧张从而出现问题。更好的一段关系更像是双方携手并肩，共同探寻属于更好的自己！
真的是醉了，看到网上那么多模仿六小龄童语气的网友，真的是很愤懑，怎么都跟个小孩子似的在胡闹，大家从小看到大，西游记到底如何，相比不要我多说，不要在网上听风就是雨，亦步亦趋。你没有真正了解就不要胡说。说到胡说，我就想起我在86版西游记中大闹天宫的故事。明年年初，中美合拍的西游记即将正式开机，我将继续扮演美猴王孙悟空，我会用美猴王艺术形象努力创造一个正能量的形象，文体两开花，弘扬中华文化，希望大家多多关注。
这种慢节奏心理描写细致的外国长篇剧集，我一向挺喜欢的。
主人公式生活中令人担忧的孩子，他为了表哥上山，因发热而留下。塞塔布姆理尼，纳夫塔，肖夏太太以及其旅伴挨着为他的精神世界增添了不同的光彩。
我很荣幸自己能坚持读完这部剧，这部剧里对于时间的描写无比动人，概念哲学思想的摩擦，更让人目眩与向往，自由，科学，民主，个人主义，爱情，这些都是来来回回争论的焦点。七年后的主人公离开Maigret et les plaisirs de la nuit参战，更是意料之外情理之中的安排。
现在我的精神似乎就处于一座Maigret et les plaisirs de la nuit之中，困于处境，精神内省占据多数，善于看听言论，但自己思考反倒不如主人公多，我也希望有种非自然力量，在累积的麻木不仁中突然爆发，带领我走出困境。
财富与影响力提升的十大心法：
1.保持渴望（野心）如果你不想一生平庸，请守护好你的渴望，释义 他是极为宝贵的资源。
2.舍得投资
3.常被碾压 感受差距，激发自己
4.向上帮，向下学 上就是积蓄势能，下就是释放势能，内化于心，在教学中成为自己的东西。
5.扛起责任
6.学会挑选
7.往长远看
8.写你所做 践行自己
9.日拱一卒
10.甘为人梯，近我者富
