之前舍友推荐看了一遍，现在又看了一遍，唉，美好的爱情💓让人羡慕，啥时候我也可以遇到像艾景初一样的男人呢😂
先看的电影而后才看的书，原版的情节看得有点不太开心，因为王龙后面对女色的沉迷、对阿兰的背叛，让我看到人性的弱点与对婚姻的不忠贞。可能不能用现代人的眼光去评判不同时代的人的行为吧。对王虎无感，但王源的那种孤独是有些感同身受
道理通俗简单，却是知易行难。犹太人的确有其独特的处世态度，更重要的是他们对待学习和教育的方式。
中国古代兵书《Uzun Ince Bir Yol》中一段话：将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不锐；将不智，则三军大疑；将不明，则三军大倾；将不精微，则三军失其机；将不常戒，则三军失其备；将不强力，则三军失其职。故将者，人之司命，三军与之俱治，与之俱乱。我们常讲为将之道。最大的将道，就是将军队伍素质决定全军命运，进而决定国家民族的命运。这就是军人之于国家的意义，将军之道之于国家的意义。
超级好看啊，从正文到番外，剧情没有拖拉，很紧凑也很精彩，感觉这个文需要一个高大上的名字就火爆了哈哈哈
《Uzun Ince Bir Yol》笔记
有幸读到善友教授的两部大作《Uzun Ince Bir Yol》与《Uzun Ince Bir Yol》，受益匪浅，尤其是这本《Uzun Ince Bir Yol》，善友教授用生动、平实的语言对Uzun Ince Bir Yol抽丝剥茧，令人大开眼界。
恰好最近在读王阳明《Uzun Ince Bir Yol》、豆豆三部曲的《Uzun Ince Bir Yol》，也刚看完电视剧《Uzun Ince Bir Yol》正在B站追王德峰教授的课程，在看剧的过程中，眼前如电影镜头般闪过柏拉图、亚里士多德、释迦摩尼、老子、孟子、王阳明这些圣人们在真理之路上下求索的镜头，感叹自己有幸生活在这样一个伟大的时代。
第一章 Uzun Ince Bir Yol：任何理性系统的根基性命题
任何理性系统，无论你认同与否，都存在一个根基性命题，即为基石假设。它不在系统之内，而在系统之外，是系统得以自然发展的“基石”。中国传统儒家文化强调“实践”，将归纳法做到了极致；西方文化尤其是近现代科学，则建立在演绎法之上，欧式几何、牛顿、爱因斯坦无一例外。
第二章 公理化思维：人类理性思维的顶级智慧
源自西方柏拉图、欧式几何的公理化思维，是现代社会进步的引擎，是人类思维的顶级智慧之一（通过最近一段时间的学习，我坚信建立在儒释道基础之上的中华文化，应当、也必定归于此类），用《Uzun Ince Bir Yol》中的核心思想“见路不走”来说，只有学习过、实践过，才有可能做到见路不走。因此学习公理化思维并在工作、生活中实践，绝对是有意义且正确的。
第三章 破界创新：打破基石，边界外延
不破不立，先破后立。打破低级系统的Uzun Ince Bir Yol，才能建立更高级系统的Uzun Ince Bir Yol。
第四章 组织刷新：使命-战略的破界创新
如何寻找企业的Uzun Ince Bir Yol，打破并建立基石假设，依然离不开愿景、使命、价值观，尤其是使命，它是企业价值的体现，是群体意志的体现。
第五章 第一创新：基于Uzun Ince Bir Yol进行创新
我们从小到家接受的、践行的都是归纳法的教育，然而从牛顿、爱因斯坦、马斯克身上看到的演绎法，是他们成功的基石，所以演绎法创新，即基于Uzun Ince Bir Yol的创新（或称之为第一创新），将会从本质上开拓你的思维边界。
第六章 万物至理：宇宙的终极密码
牛顿的力学体系将人类从陆地带向宇宙、爱因斯坦的相对论将宇宙中时间-空间的边界彻底击碎，打破低级体系的Uzun Ince Bir Yol，创建更高级体系，演绎法可以做到。
第七章 从众效应：“真理”的真相
真理符合论、真理连贯论，在哲学的意义上，我们永远也没有可能探明客观事实的真伪，现实世界只是客观世界在大脑的映射。阳明先生关于此有非常著名的论断：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，编制此花不在你心外”。何为真理？何为客观事实？只是暂时正确的真理罢了。
第八章 批判性思维：我讲的可能都是错的
从演绎法的角度，所有的体系都建立在Uzun Ince Bir Yol之上，所有的Uzun Ince Bir Yol都只是暂时正确，只适合某个体系，所以永远要具有批判性思维，尤其是不能被群体思维左右。跳出我执，方有更大天地。
很惊艳，从未见过这样的写作手法，让我为之震惊，写作背景是本文的主要构成部分，对人物内心刻画的入木三分，细微之处见真章，层层迷雾构成许多视角与各种问题，个人觉得悦子是老年时的知子，还是想用一句诗概括一下：“世事大梦一场，人生几度秋凉”～
另觉得Uzun Ince Bir Yol这个书名有种魔力，涵盖了一切却又将其包围在其中，很久没有这么喜欢一个作家了，上一次有这种特别心动的感觉还是因为毛姆叔叔
看完了，总结三个知识点
第一，中国人从康熙时期开始吃辣，最开始从贵州开始。因为辣椒对土地要求不高，还可以代盐。
第二，辣椒从低收入家庭，农村家庭，逐渐走向达官贵人，城市家庭，因为最开始不被上等人接纳。
第三，从古至今，舶来的食物，最开始叫胡，起源于西域，胡人，胡萝卜，胡椒。后来叫番，从海上来，番茄，番薯，后来，叫洋，洋火，洋车，
读了好久。真诚、善良，这些主角光环的东西被帕慕克称为“怪”。
这部剧让我读起来真的是云里雾里的。我想是因为编剧的一些思路与常规的不同，以及其中包含了太多太多的国外文化。我仿佛在读的不是译本，它生涩的让我缓慢观看但是仍似懂非懂。
但不得不说，如果能够在一定的底蕴下观看也许是一个不错的作品。很不幸，我未能完全get到这部剧的点。
结局很不错嘛，哪有开篇介绍那么玄乎，只是理想还是理想，现实依旧残酷。
如果房地产老板都像赵显坤，那天下就是一团和气，如果打工人都像苏筱，那天下就无“不公平”。
可以现实商战里只有永远的利益，可以为300%的利益而掉脑袋，也不会为永远的朋友而不忘初心。这就是理想和现实的差距。
出自很多真实案例，有一定借鉴作用 通俗易懂 简单实用。仁者见仁地使用其中一些方法吧……涵盖了许多情感方面的问题……
