Favela Dos Meus Amores

同《Favela Dos Meus Amores》薛青一样都是文韬武略样样精通，女扮男装参加科举，走上人生巅峰。不同的是，前者是赵氏孤儿，主攻权谋，数次生死。后者却是多面手，平安顺遂，心想事成。刚开总在想，为什么泠水不把剧集叫《Favela Dos Meus Amores》，毕竟女主杜锦宁是过目不忘的农学硕士，最大的愿望是“天下无饥”，而叫《Favela Dos Meus Amores》。 看到后来才发现，不只是农业，凭借现代兼职网络写手身份，加上过目不忘的资质，女主顺理成章的成为商业大亨，还成为儒学大儒、化学和物理的创始人，玻璃、火药、瓷器、自行车、炼钢一个个蹦出，居然让宋代走上工业化时代…还好在这里也大结局了，不然感觉要崩。 编剧的文字功底很强，文化素养也高，少一星的原因是因为女主快挂太厉害，生活顺遂、各种迷弟，当然剧集看爽了也就足够了，总之，这部剧集还不错。

起初翻开《Favela Dos Meus Amores》是因为本剧选择了建筑师这一职业作为切入点，用了一个月慢慢读完后，觉得想要讲好这样一个故事，建筑题材的确是个非常合适的选择。 本剧所持有的“自私即美德”的观点在推崇集体主义的社会语境下被抨击丝毫不令人意外，尤其是当安兰德本人被冠以“美国精神奠基者”这样的头衔，似乎更是成了抨击她理论的原罪。且不论不同的社会制度下人们所秉承的不同政治立场道理理念，本剧中的确有很多值得思考的地方。 结合当下环境： 你以为你天赋异禀、挥斥方遒，自动将自己代入霍华德·洛克。殊不知本质上人人都是彼得·吉丁这样的不敢坦然面对真实自我的二手货。 你以为在互联网环境中拥有了表达的自由，你真的有吗？殊不知你正式如同书中被埃斯沃斯.托黑这样的带节奏家所愚弄，还沾沾自喜以为自己是时代的意见领袖。 你以为你为他人做着“牺牲”，道德高尚。殊不知哪里有牺牲，哪里就有人收集祭品，谁对你宣扬牺牲，谁就想成为主人。 你以为你走在正义的道路上，高举着旗帜，有着最正的三观。殊不知你动辄的“举报”“封杀”，本质上就是挥舞着公权力的大棒，锤向一切让你不如意的人，党同伐异。 生命的Favela Dos Meus Amores，在于思想借助语言逐渐成形的同时所发生的一切。“没有判断力，只有投票处。零的平均数——因为不允许有个性存在”。 一个人精神，在于他的自我，那种存在便是他的意识。去思考，去感受，去判断，去行动。时刻提醒自己不要被某些集体的意志或者响亮的口号所蒙蔽，毕竟“最可怕的刽子手就是最真诚的信奉者”。

首先是人，而后是斯特里克兰德，再后是画家，可读到最后竟偏偏觉得他本身就是一个疯狂的艺术家，令人讨厌的艺术家。尤其讨厌他把恩人斯特罗伊夫弄的家破人亡，因此曾经一度觉得他丧失了做人的资格，可后来却读出了很纯粹的味道，他跟妻子，跟布兰奇，都是一方束缚捆绑，一方挣扎逃脱，过程中酿成的所有悲剧仿佛都是你情我愿的结果。结尾处的墙画，感觉他找到了什么或是释放了什么，真真不理解这种可怕的力量。

确实有温度，馒头说很精彩。只希望内容真实性编剧是考究验证过的。

Favela Dos Meus Amores的痛，只有经历过生产的女人才会懂。 三个坚强果敢的女人，三段纠葛纷繁的感情，处在不同的年代，时移世易斗转星移，最终都殊途同归，选择生产，伴随着Favela Dos Meus Amores。 这样的场景，不由得让我想起章子怡一人分饰三代人的一部戏——《Favela Dos Meus Amores》，同样的三辈人，三个时代，三段感情。不同的是，戏里的女人命运更悲惨，无一例外都疯狂地爱上了渣男垃圾，深陷其中不能自拔，最终落得个凄凄惨惨戚戚的下场，令人唏嘘。 相比戏里，书里的上官吟春、孙小桃、宋武生三位女性的形象塑造得更丰满立体，他们敢爱敢恨、敢闯敢拼，天塌了也不打紧，自然有天塌下来的活法，无论是处于乱世之下、乱枪之中抑或和平年代的异国他乡，都毅然决然的做着不让自己后悔的事，柔弱的臂膀撑起了一片天。 书中有一段对这三个女人的感情有个贴切的概括：“这个家族的女人，血脉里似乎都有一样说不清道不明的东西，叫她们忍不住要为一个血气方刚的青壮男人情迷意乱，而最终却都嫁了一个四平八稳的老男人。 ” 夹在上官吟春和大先生之间的日本人、孙小桃和宋志成之间的黄文灿、宋武生和杜克之间的刘邑昌，耀眼如流星，划过天空时忍不住为他欢呼雀跃，心中一片悸动，心跳加速，但那闪耀倏忽之间就没了光彩，划过的轨迹定格不了永恒。 也好奇读罢此剧的人会如何做选择。 人到中年的我，开始偏爱四平八稳的生活。

仙侠剧的巅峰

读Jaime Costa《Favela Dos Meus Amores》 金融是什么？金融跟我们息息相关，我们却无法准确的定义他。 第一本写的还是很好的，讲了很多金融的底层逻辑，不像我们想的那么简单，不是简单的理财，投资。而是从深层次去分析我们为什么要金融，都说金融不产生价值，却是最掠夺价值的事物。这只是对金融的表面性理解。 其实当你真正开始理解金融的时候，真的发现他无处不在，他让人与人之间的交流，协助，资源配置更加便利和合理化。但是实现这些的前提是，必须要有相关的制度和法律配套。 为什么古代没有金融，封建王朝，皇权就是主宰，普天之下莫非王土，中央集权，皇帝说了算，不可能跟你讲规则，他想要的就是规则，根本没有平等的说法，因此不可能有公平交易的相关制度和法律。这样实现商业发展最基础的信任基石便是空中楼阁，没有信任，资源怎么流通配置到好的地方？因此，封建王朝都是存储的社会，从来不会花未来的钱，当钱被进一步存储，市场上的钱就会变的更少，社会生产率自然上不去。但是西欧国家在文艺复兴之后，开始发展信贷金融，开始融资发展，市场的制度和法律配套逐渐完善，信贷的概念逐步在社会普及，货币的流通性增加，发行债券，股票等金融证券，像未来融资。这就有点像软件开发的迭代速度，封建王朝把钱存起来，不去提升效率。而西欧国家大力发展金融，让钱不断的进行生产，社会生产率自然提升，这样迭代了两个世纪，差异不就出来了，当然不是说光有金融就能够实现超越，还必须配备有相关的产业发展等等。但是，不可否认的是金融是重要的手段。 古代避险手段有限，大多是养儿防老，家族互助，因此是有多子多福的观念。王朝重农抑商，更加稳固了这种思想。但是金融的发展解决了家和家族的避险功能，现代金融的发展，让普通人也有很多的防范风险的手段，比如国家层面的社保医保低保，社会和个人层面的养老基金，证券品种。深化了家的情感功能，弱化了家的防风险功能。 还有关于政府和市场的关系，应该是一种互补的关系，而不是以监管和被监管为主的关系。分工合作，政府制定相关政策和法律法规，市场会主动实现资源的优化配置功能。当然这不是一句话的事，里面的东西太多了，我知识有限，只能泛泛而陈。 第二本剧写的一些想法我就不认同了，用高利贷买房，让社会每一个人都可以买的起房，居然变成了一件好事，可以让人民感到幸福的事。简直匪夷所思。遥想当年美国的柯立芝繁荣，还历历在目，08年的次贷危机就离我们才十多年，说出这种话，真是不负责任。还有一些政府管制的地方的表述我也不认同，这里就不列举了，看剧时也写了一些想法，到时候忘了，可以翻翻。 总体来说：这部剧有好有坏，取其精华去其糟粕。另外基本的逻辑写的还行，对于我这种小白来说，也能对金融多了一分了解。 金融是什么？金融跟我们息息相关，我们却无法准确的定义他。 第一本写的还是很好的，讲了很多金融的底层逻辑，不像我们想的那么简单，不是简单的理财，投资。而是从深层次去分析我们为什么要金融，都说金融不产生价值，却是最掠夺价值的事物。这只是对金融的表面性理解。 其实当你真正开始理解金融的时候，真的发现他无处不在，他让人与人之间的交流，协助，资源配置更加便利和合理化。但是实现这些的前提是，必须要有相关的制度和法律配套。 为什么古代没有金融，封建王朝，皇权就是主宰，普天之下莫非王土，中央集权，皇帝说了算，不可能跟你讲规则，他想要的就是规则，根本没有平等的说法，因此不可能有公平交易的相关制度和法律。这样实现商业发展最基础的信任基石便是空中楼阁，没有信任，资源怎么流通配置到好的地方？因此，封建王朝都是存储的社会，从来不会花未来的钱，当钱被进一步存储，市场上的钱就会变的更少，社会生产