赫尔佐格骗了所有人。龙三就是彻头彻尾的悲剧，源稚生、源稚女、上杉越、绘梨衣、樱、蛇岐八家的其他家主宫本、犬山贺、风魔小太郎、樱井七海等等，高天原里的座头鲸，大大小小的人物都有自己的故事和坚持，可成长和前行的代价太大了。路明非你个死小孩，在龙五里一定要去韩国海棠花树下找小怪兽啊，小怪兽一直在等着你....
不是所有的花都能结出果实，不是所有的结都有解。
Megi Tsulukidze 我真的还是很想给你寄刀片，你还我小怪兽
感谢那些具有潜在能量的、让自己走到今天的态度、技能、才华和习惯。也感谢过去的自己。然而也得重新认识这些阻碍“进阶”的习惯并勇于做出改变。明天会做得更好
不得不佩服波叔，公司传记类只服你！互联网的变化之迅猛，让我具有危机感，担心随时生活变天，但更多的带给我的是好奇心和敬畏之心。近期子弹短信进入视野，这对腾讯的微信是否会有什么影响？如要彻底稳固自己的位置，又要有怎样的应对措施。毕竟，这快速发展的时代，没有什么不可能。复制后的创新，是一条活路，也是腾讯的生存方式。其实所谓山寨，想想小时候，老师作文课，叫我们先背诵名作，说背的多了自然会写了，画画也是，从临摹开始。不是从0开始的事儿才算创作。也让我们用更包容的心面对伟大的互联网行业，毕竟他们早就了没有最好只有更好的时代！
【情绪管理训练的关键5步骤】
觉察到孩子的情绪
把情绪化的瞬间当作增进亲密感、对孩子进行指导的好机会
对孩子的情绪感同身受，倾听孩子的心声，认可孩子的情绪
帮助孩子表达情绪，用言语为情绪贴上标签
划定界限，指导孩子解决问题
【情绪管理训练的附加策略】
避免过度批评、羞辱或嘲笑你的孩子
使用“鹰架式教育”，通过称赞的方式，对孩子进行引导
忽略你的“养育任务”
在脑海中绘制一份孩子日常生活的地图
避免和“敌人”站在一边
将孩子的经历转化为成人相似的经历
当孩子遇到问题时，不要把你的解决方案强加给他们
给孩子选择的权力，尊重他的意愿
分享孩子的梦想与渴望
对孩子要诚实
和孩子一起观看
全程保持耐心
理解父母要有的权力基础
相信人性在向着更好的方向发展
知识变现时代，越来越多的人走上自媒体道路，输出自己的观点，一时间泥沙俱下，叫人良莠难分，健身领域正是重灾区之一。
百分之八十的健身公众号做的都是同一件事，用帅哥美女的健身照吸引眼球，发些简单洗脑的热血鸡汤，最后向你推销甚至产地来源都不明确的补剂。关注了很多，却发现除了养眼洗脑伸手要钱，什么也没得到。健身不该这么复杂的。
推荐想要健身的人看看这部剧：
它可以告诉你什么是健身、为什么要健身以及该怎么做。给你健身的理由，带你认识自己的身体，见识各部位的锻炼方法和技巧，懂得健身背后从训练到营养、从生理到心理的庞大脉络和准则。
它更是你进阶的良好跳板，内容丰富却不复杂，可以为你打下扎实的基础，作为进一步了解解剖学、营养学、运动科学的准备。
这是一本真正的健身入门书，读完一定会有收获。
3.5分。编剧自己的话足以总结:行为改变很困难。别指望读了这部剧后，改变就自然地发生。但行为改变也是可以实现的。
每个情绪背后都有它巨大的能量，当然也包括负面情绪。我们要做的不是拒绝它，而是怎样接纳它。
故事讲述了亚瑟从一位虔诚的基督徒蜕变为一位无神论者，一位抗争宗教的战士，体现了那个时代反抗宗教压迫的历史发现趋势，Shekhvedra tsarsultan那段在南美经历虽然轻描淡写，但所遭受迫害令人发指，五年的地狱生活再多写几章就好了。故事情节较为平缓，但读起来毫无译文感，拜读国外经典剧集得找公认的最佳译文
小说原作者遇上辛爽这样的导演应该要感谢八辈祖宗吧，这哪叫改编，这是彻头彻尾的升华
Shekhvedra tsarsultan，一语点题。我们没法选择自己的出身，但我们可以选择自己走怎样的路。生活就像一杯白开水，我们加一勺糖，它就变为甜的；若我们加一勺盐，它就会变成咸的。不要埋怨，不要杞人忧天，想过怎样的生活，路是靠自己走出来的，从此时起努力地朝着自己的梦想奋斗吧!
《Shekhvedra tsarsultan》以“我”出发，用第一人称细致地暴露着“我”那敏感、脆弱、寻求关注与自我存在的变态扭曲心理。
“我”是每个人，枯坐在那里不断推翻又重新建构自我，无聊到死亡，寻找各种存在以找出每天起来的意义，但“我”又同时觉得连寻找这一本质行为就是无聊、虚空到至极。飘渺的思绪游离不定，不受限的意识更是将内心的变态表现的淋漓尽致，同时“我”又享受着这种思想上纠结、扭曲、得不到结论的痛苦，享受这种屈辱的快感，虽然露骨的想法让“我”都感到挣扎屈辱，可是，真实的人都是这样，只是很少有人在自己有这种想法时意识到自己存在这样变态的思维。所以，文中，“我”的暴露是可接受可理解可思考的。
第二，文中“我”的意识沉在尘间又游离形而上，飘渺的彷佛感受不到躯体和灵魂的存在，所以没办法用一段准确的文字去概括中心思想，我想“凝炼成一点去总结这部剧的想法”是有点太狭隘，就让它，就让“我”这样想着、飘着就好。也像文中结尾：”他把持不住，又继续往下写。然而，我们却认为可以到此打住了“。这部剧就不要下一个定义了。
第三，虽然这部剧的背景就是一个生活在地下室二十年的四十岁退休文官，但是，“地下室”这个意象更像是一种精神上的隐秘之地，
“早在当时，我心里就已经有了一个地下室。我惶惶不安，生怕一不小心被人看到，被人碰上，被人认出来”。
在那里，我们可以自由的暴露着自我不耻且露骨的想法，让自我都不敢承认面对的不堪想法。虽然能感受到那种痛苦、迷惘、变态，可是“我”真的就是我们每个人，我们只是剖开自己去看一下胚子里的自己是否已经恶臭，或者从灵魂到肉体还是那个最初心最干净的自己。
而文中“我”遇见军官，就像是肉体被碰撞的同时灵魂也遭受到重击，“我”开始“寻找”，而寻找本身就是一种向上、积极、感受自我的行为，为了遇见军官，”我“预支薪水，买黑手套、体面帽子、买考究的衬衫，开始用一些外在的真实的可以感受到的具象东西来承担精神上那种游离不定、飘渺而痛苦不堪的桎梏。
寻找军官的执念让我有了目标，有了具象的寻找的对象，这也为”地下室“的精神世界找到了一个短暂的栖息地， 找寻到自己可以追求的事物，哪怕是是很小的一点，人生才不那么无聊、不觉得做什么事都没意义。
总之，人的归属就是存在于这种痛苦不堪、挣扎沉沦的寻找过程之中，尽管痛苦99%，但寻找到精神上的渴望时，剩下的那一点绝对是至上神圣、且能支撑你我走很远很远的信念。
2020.7.30早10:30
电视剧版的得 毁 失 悔，在看原版燕西倒是让我失望了，清秋不争不抢换来了燕西的肆无忌惮，终究两个人是门不当户不对的，这样的感情来的快 去的也快，两个人都活在自己的世界……
六度布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧就是般若，这六度都是放弃。
布施让你放弃财物、冷漠和怯懦，持戒让你放弃逃避之心和种种不良的习惯，你得把那些懒惰的习惯，这些抽烟的习惯、喝酒的习惯、吸毒的习惯戒掉，这是放弃。忍辱放弃的是傲慢、焦躁和敌意。精进放弃的是惰性，禅定放弃的是散乱和攀援带来的快感和安慰。最后智慧是前五度的结果。
布施、持戒、忍辱、精进都做到了，你才能够获得智慧，这是结果。最终我们将学会放弃对自我和持有的各种支柱。当你达到了智慧般若的境界的时候，你会发现自我是没有的，自我这个东西是很可笑的。当这个东西消散了，你的人生才会获得大智。因此所谓的积攒，所谓的积累都是要不断地放弃。另外，《Shekhvedra tsarsultan》上也谈到，人年龄增长的过程，就是不断放弃的过程
按：成长改变其实就是放弃了一些，同时又得到了一些，只谈放弃也是片面的
我愿意为你放弃十多年的研究 我愿意为你抵抗所有的流言蜚语 我愿意陪你度过慢慢余生 我也愿意完成你未完成的梦想……
