乐高：古古治的冒险之旅Lego: The Adventures of Clutch Powers

喜欢这种干净利落、简练准确的文风，直白而又不浅显，至刚又充满柔情，即使戛然而止也都有无限想象空间。对死亡的各种客观而冷静的描述让人对生命又多了一些新的理解，去思考活着的意义。

很专业的一本剧，里面专业术语非常之多，但仍然强烈吸引我花大量时间去研读。ASML光刻机可以说是目前人类工业文明的集大成者，作为芯片制造之母，ASML独领风骚，而它当今最先进的EUV极紫外光版更是中国是花再多钱也买不到的，因为它大量采用美国技术。半导体产业具有和核武器一样的战略高度，中国要想在半导体产业上不受制于人，只能另起炉灶，完全自主创新可谓道阻且长啊。

我们正处于一个关键的过渡时期。这一过渡的始作俑者似乎是另一次变革，即数字革命。群体的结构再一次取代了现有的权力关系和统治关系。这个群体就叫作“数字群”。它所表现出的特点与群体的经典结构，即我们所说的大众是截然不同的。数字群之所以不能成为大众，是因为它没有灵魂，没有思想。灵魂是有聚合性和凝聚力的。而数字群由单独的个人组成，其群体结构与“大众”完全不同。它所表现出来的特点无法回溯到个人。在这个由个人汇集成的新的群体里，个人却失去了属于自己的特征。人与人的偶然聚集尚不能构成大众，只有当一个灵魂、一种思想将他们联系在一起，才能组成一个团结的、内在同质的群体单位。数字群完全没有群体性的灵魂或者群体性的思想。组成数字群的个人不会发展成“我们”，因为他们无法协调一致，无法将一群人团结在一起，形成一个有行动力的群体。与大众不同，数字群不是内聚的，它无法形成一种声音。网络暴力也同样缺乏这样一种声音，因此才被认为是噪音。 在麦克卢汉看来，电子人是具有大众特性的人：“有大众特性的人是地球上的电子居民，他同时与其他所有人相联系，就像是坐在一个全球性体育场里面的观众。正如观众在体育场里谁也不是一样，电子居民的个人身份由于过度的占用，而在心理意义上消融掉了。”但数字人却绝非“谁也不是”。就算是作为群体中的一个部分出现，他仍保持着自己的个人身份。虽然他的表达方式是匿名的，但通常来说数字人有其自己的形象，并且不断地致力于改善自己的形象。他并非“无名之辈”，而是彻彻底底的“重要人物”，他要展示自己，要引人注目。与之相反，大众媒体中的“无人”并不寻求别人对他本人的关注。他的个人身份已经消融，他将自己融于群体之中。群体也即是他的幸福。他无法匿名，因为他本就是“无名之辈”。数字人与之不同，虽然数字人是匿名出现的，但他并非“无人”，而是“某人”，也就是“匿名的某人”。

很幽默风趣，很感人肺腑，书写连贯，不拖拉，没废话，很舒心的一部剧集，梗很多，也有误会，但是不会让人觉得厌烦，不虐心，很喜欢，给编剧大大一个大大的么么哒，品风不错，加油

唯独意志力与肉体享受的共存，最不理想，最多苦楚，却也是最为鲜活的生命。