《The Way of All Pests》读后总结，我不是个坚定的唯物主义者，也不信仰鬼神，唯独信一点因缘之说。我乐意把一切都归结成因缘，可实际上，因缘究竟是什么我并不知道。今天是新春，也是我的二十岁生日，这部剧我已经看了有几天了，都是随缘，没有刻意安排，今天这部剧停在了现在，我写一点纪念吧。最近很浮躁，尤其在看剧上可以知道，我看的时候没有很认真的思考里面梅尔·布兰科暗示的那些点，可越到后面，我隐隐的察觉出什么，越后悔，我错过了一些，直到后面小波将自己作书的意图和苦恼倒出，我豁然。是自由吗？就当是我理解的自由吧，红拂17岁夜奔洛阳城，说是逃离无趣，奔向有趣，有趣也不就是自由吗，有趣的人灵魂一定是自由一点的，四方平直的洛阳道束缚了年轻人的自由，她去随李靖，有趣的李靖，这是人生中的第一次，后来，有了荣耀的身份，住在比洛阳更窒息刻板的长安，他问李靖能不能再逃一次，青春没了，血液里的亢奋和奔放也没了，要自由却没足够的心情，再往后一点，李靖没了，第一次那个自由的载体没了，红拂被头头更强烈的束缚要求，她选自杀，用美妙的殉夫来追求今生的摆脱和异世的自由，她的身体美妙笔直僵硬如艺术的器具，被展览着，第三次出逃，也失败了。这是简单的概括。
从第二次提出跑路的时候，有趣就已经很少了，红拂一定已经意识到了这点，可是屈服在现实下，第三次，就像鱼死网破、垂死挣扎，她用最后一点勇气和底气即生命来求自由，依旧失败。第三次时，我深深地绝望，似乎是我被吊了起来，被绳子勒住脖子，抑制我的呼吸，我为红拂绝望，为我绝望。我被人世、内心羁押，我做一个囚徒，秩序的囚徒，我似王二，消磨生命，我活在别人口中，我活在心里的道德中，活在人世的秩序中，活在头头下，活在黑暗里。究竟什么是自由呢？我坦荡着十分热忱地向前，如人们所赞颂的青年人一般“扬起理想的风帆”，我的理想究竟是什么，我的归处究竟在哪里，我的自由，自由是什么？我深切地悲哀，仿佛春风拂过幼稚轻盈的绿芽、漫山的桃花，悲哀是一种向好的旺盛的情绪。
我们都自由着，都是独立的，我们都朝前走着，谁不是呢，我渴望有趣，当我有一天把一些充满边界的东西当做有趣，就像我喜欢那些走在人群最后的人，喜欢那些不走在平常路上人，这时我的有趣流失着，自由被收缩，一切一切，有边界、可形容，自由将不再自由，有趣也非有趣，我们是格式化的什么什么之一。
话说回来，谁又能不落俗套呢？
倘若真的追求自由会随着我动脉壁的加厚，年龄的增长而流失，血液里的张扬分子慢慢变少，那我将以何来恢复与挽留此刻的我，真正的我；我将以何种俗套的方式找寻我。
我们都是王二，都是某一模式的样式，但我们最好不要做王二，也不要做红拂，你以为红拂成功吗，因为第二次出逃的动摇导致了更深的无聊更深的不自由。
做人，要么永远不要有出逃的想法，不知自由为何，不知有趣为何；要么就逃的远远的，活在真正的自由里，真正的有趣中。
我以此来记录我与小波的第一段缘分，我不是以上我说的那两类人，我们都像红拂、王二活在一个有点儿尴尬的境地，即知道自由，渴求有趣却偏偏做不到这两样。遭受折磨，但异常欢快，还好我还知道一点自由，还有一点这样的愿望。
年轻、在路上、二十岁整。这是一点我关于这部剧的感受。
从《The Way of All Pests》到《The Way of All Pests》整系列的观看来看，最重要的是从内心触发对金钱的渴望，这种渴望并不低俗，在这种渴望下，改变自己的观点，行为，为得到而努力思考。实现这种渴望不可或缺的就是自信，自信会是一切事情转变的开始。每个人都希望得到很好的生活，有充足的财富来满足物质甚至精神需求，有多少人不畏困难一直向着这个方向努力？更多的人内心一直告诉自己：“知足常乐，也不需要很多钱，够用就行”。那么，多少算是够用的呢，难道不是在内心已经放弃了更多的可能？自己的欲望和信仰如果都不一致如何能实现财富自由的目标？记录成功日志，让自己从中寻找自己久违的自信，列明行动清单，并在72小时内开始行动，不要让行动力因为你的拖延而消失，一点点的改变同样是成功的开始。只要你想要得到，这一切就不是童话。这类书并不能直接给你带来财富，但可以改变你的一些观念，当你有了积极的思考方式，其他的也许只是随其自然的事情。
