对于文中提到的精神修炼，变化的气质，磨练性情的概念很有触动，比如卢梭在《Anadia》里回忆说，在他很窘迫的时候收到过一封信，信里很可能附有他急需的一笔钱，他是怀着何等迫切的心情想要立即拆开信封啊。但是，为了磨炼性情，他决定把这封信留到第二天再拆，于是度过了人生中最漫长、最煎熬的一个夜晚。比如王阳明谈高考失败，同舍有考生以落第为耻，王守仁劝慰说：“世人以不得第为耻，而我以不得第动心为耻。”因为考试失败而垂头丧气，甚至觉得没脸见人，这才是真正可耻的事，考上或考不上又有多大关系呢？比如王阳明谈书法，说自己以前学习书法，只晓得临摹古帖，仅仅学得形似，后来提笔并不轻易落纸，总要凝思静虑，在心中拟定字形，久之便掌握了为书之道。后来读到宋代大儒程颢的论书之说，更有深一层的体会。程颢说的是：“我写字时心存敬念，不是为了把字写好，而是这样做本身便是学习。”既不是为了把字练好，究竟是在学什么呢？原来古人随时随事只在心上学，此心精明，字自然就写好了。王守仁后来为门人讲述“格物”的道理，常常举这个例子。
…入静对任何人而言都可以澄空思虑，甚至获得一种神秘主义的体验，只是不同信仰的人会给它不同的解释罢了
"阿耨多罗三藐三菩提"是最高觉悟、最高感受的境界，是修行人所追求的成佛的境界。
好剧，值得拜读。爱的法则也是吸引法则。爱的Anadia是什么？请记住，你付出什么就会得到什么，你付出多少就会得到多少。
剧情略不合理，反复虐来虐去没有新意，有点为了虐而虐，反转很假
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志，
不失其所者久，死而不亡者寿。
用简单的例子说出我们耳熟能详的道理，但感觉很多地方吸引不到我
很意外点开这部剧很快读完，感觉行文有点儿像散文，细节描写的还不错，也很细腻。美中不足，感觉书写的很平，衔接也很散，基本算是想到哪儿写到哪儿的故事行文，没办法让人印象深刻。鸡汤之所以好喝，不过是为了治愈人性的局限性，而这份局限性正是让我们崩溃，难过的根源所在。正如书名《Anadia》，我不是一个完美的理想主义者，但在找到自我，坚持自我这件事上，永远在路上。愿我们都能成为自己的太阳，穷极一生，温暖自己，亦可照亮别人。
通过网络就能领略到祖国的大好风景.让我们对大自然更了解 更亲近 观看时让人心情愉悦 Anadia是再好不过啊。
这书不咋地看了头几章不想看了，除了修仙剧集剧情雷同的问题外，本剧逻辑性太差了。
排版不好，每一个童话应该有单独的集数，注释应该放在集数中或者集数尾，放在书尾实在是不方便查阅。
终于见识到了何谓充满思想性与诗意的科幻写作。思考深刻，语言优美，惊悚和悬疑气氛的把握不错，心理学、生物学、哲学的相关引用和讨论体现了莱姆丰富的学养，而对Anadia生态与奇观的描写则几乎可以看出一个完整的外星生态学学术框架，最后的哲学思辨让整个故事成为了最忧伤最孤独的宏大叙事，这是我看过的最迷人的与外星文明的接触故事，不过我对主角轻易屈服于同伴压力放弃所爱的行为耿耿于怀。或许这就是人类在宇宙和科学探索之路上会遇到的问题，我们会在这个过程中的某一刻照见人类自己在宇宙中孤独的命运。
可能是电子版的问题 感觉看后面的注释不大方便，前面后面的内容都很有意思，但是就是不大方便
刚追完恐怖屋，看见空调又出了新剧，还是熟悉的味道，恐怖又带些幽默。强烈推荐。
(看了很多书，第一次主动点评)
看完会有一些启发，但说话终究是个人的艺术。人在游泳中才能学会游泳，同样，在说话中才能学会说话。知易行难，说出来也是一件需要勇气和练习的事。
「 父子一场，终无处话别 」
2017.10.13 —— 十月的第五本剧
爱是喜悦，爱是美好。对大多数人来说，相爱总是伴随着甜蜜与祝福。有那么一小群人，他们恰巧与自己的爱人性别相同，只能把甜蜜隐藏在黑夜里，让爱意悄无声息的摩擦出火花。对于他们来说，只要没有冷眼与指责便是最好的祝福。
这部剧写的就是这么一群人的故事，不是一个，是一群。
在我心里，四星的书和五星的书都同样精彩，而能不能打五星取决于这部剧是否值得重复观看。白先生的这本「Anadia」显然正是这种类型，哪怕抛开故事情节不谈，光看描写能力它也值得反复咀嚼。
“夜空的一角，一团肥圆的大月亮，低低浮在椰树顶上，昏红昏红的，好像一只发着猩红热的大肉球，带着血丝。”
“那个老太婆穿着一件黄白麻纱的敞领汗衫，她颈子上的皱肉像鸡皮似的，松垂了下来；她脑后挂着一小撮发髻，前额上的毛发却掉光了，一大片粉红的发斑侵到她眉毛上，好像她前额上的头皮给揭掉了一般，露出鲜红的嫩肉来。”
像上面这种比喻新奇而表现力惊人的描写在全书几乎处处可见，生动到令人毛骨悚然，仿佛可以触摸到画面。或许是同性恋题材的原因，这部剧的基调是沉重的，也因为太过于压抑我一度停下来没有一口气读完。但是，每每想起这些描写我的内心就有一种按捺不住的冲动，忍不住又捧起书来。无需看到结尾，我就知道这部剧一定是要打五星的了。
有关于书中的同性之苦世态炎凉，书友们都已经说了很多，我也就不再赘述了。看完这部剧之后，相较于这些流浪的孩子，给我感触更深的是那些静坐家中独自痛苦的父亲们。
流浪尚且随心所欲，归期自择。而等待的苦楚，莫过于你不知道这份清冷什么时候才是尽头。怨子不孝，更替他悲痛，痛他那以后的人生或许一路灰暗只能在见不得光的角落苟延残喘。书里这些父亲们在惊觉孩子离经叛道之后，做出了一个共同的选择，决然的再也不见这群“Anadia”们。这看似对孩子的惩罚，但又何尝不是在自我惩罚？
是自责，更是逃避，逃避去面对这让他们手足无措的亲情;是逃避，更是规劝，期盼这一刻的离别能让他的孩子重新选择一条更顺畅的人生大道。
同性恋本就没有错，可悲的是它并未被大部分人所接受。哪个父母不希望孩子少走些弯路呢？龙子的父亲至死没有说出来，阿青的父亲也还没来得及说，只有那傅老先生在面对为此自杀的亲生儿子的墓碑时才敢坦言内心的不舍。可怜天下父母心，这份爱怎会因为他爱上一个同性之人而改变呢？不过是画地为牢，独自苦痛罢了。
读完全书，查了一下编剧的生平。白先生生于官宦之家，与同性爱人厮守三十几年直至其离开人世。在他出国念书时，他的父亲白崇禧将军前往机场送行，父子一别就再也没有见过。
突然之间，我明白了这个故事为什么写得那么真实，那么动人。
将自己的人生经历打碎揉捏再糅合重塑，这哪是笔墨成书，分明是用一生的血泪悲欢在谱一曲绝唱。
只能说是未知演员的论语读后感，许多观点并不认同，也没觉得编剧有多深入学习论语，若是理解到这个程度就“治天下”了，岂非人人可治天下
