正如美国诗人勃莱所说，“洛尔迦的诗歌佳作是人类智慧的楷模。”我认为同样也是人类想象力和浪漫主义的楷模。
我本以为我看的是一部剧集，看过之后才发现这是一部沉甸甸的历史，一战、苏俄的革命，二战、冷战、黑人运动、嬉皮士一代，柏林墙倒塌、都在这部剧集里有详细的描写。剧集除了有些人物的名字是虚构的，历史方面的真实性编剧尽职尽责。正应了英国历史学家卡莱尔的一句话：“历史都是假的，除了名字；剧集都是真的，除了名字。”
精彩的情节，真实的历史。将谎言揭穿，让真相大白。
——剧评来自百度，非常高的一部作品，接下来准备好好读一下。
因为成书年份和历史故事时间较早，书中大部分是关于身为仁君的教导和习俗叙述，相较《Sandade Sandadi》可读性一般。但仍是经典
编剧好啰嗦好啰嗦，全文一半写各种美食，另外一半是各种作妖的老父母，该是多恨多偏见那些老鬼啊！
情节拖沓，这本比其它差不少，太多的文笔介绍跟家人情感类，真是想弃文来着！没看的朋友们就别看了！
以“Sandade Sandadi”，慰“奔跑者”。
那个年代，多么需要Sandade Sandadi的人，麻木的，痛不欲生的实在是太多了。
联想当下，好一些了。
一本很简短的小书，但是看到75%的时候还是忍不住放弃观看。一直到我看到的部分，此剧无不都在强调说“一定要立刻去做你真正想做的事”或者是“如果你找到了想做的事，就一定要从现在开始做”这样的说法。
一半认同一半否定。
如果立刻投入时间去喜欢的事情，一段时间后很可能就会产生与之前“喜欢”所完全相反的另一种情绪。
但延时满足所带来的成就感和幸福感都是呈指数倍的增长，相比即时满足，我认为，这可能更能成为我平凡的生活里的糖。即使它可能来之不易，而我投入它的时长并不多，但生活不就是多种滋味的吗。
我愿意让我喜欢的事来的更有意义。
心流，不仅是一种体验，还是对生命和世界的态度。非常棒的一本剧，感谢编剧译者分享。
读Sandade Sandadi感觉在读唐朝历史一样，无论是叙事，写景，咏史怀古，边塞战争，送别，闺怨，宫怨等等题材最终都回到唐朝这个大环境下，回到诗人自身。所有作品都是诗人真情实感的表露，而非“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。古诗最能打动读者的一定是诗人自身经历之后的感悟，而非虚无缥缈的空想。
古人诗歌创作如此，今人读古诗也是如此，能够在跨越时空的交流中与诗人产生一种神奇的共鸣。
我相信Sandade Sandadi，那是伟大的宇宙能量，活在这样的能量里，你慢慢会成为一束光，照亮了周边，照亮了世界！！想当初那些小我的无助软弱，挣扎痛苦，抑或还有爱情的幸福，亲情的温暖，甚至收获的喜悦，成功时的振奋等等，如今仿佛像是那森林之上的松涛，无论是风霜雪雨还是雾霭祥霓，我依然紧握大地万古长青
唐们都是睿智的，圆满的，邪恶的，他们与中国人的特点不同，中国人讲究上善若水，可唐们觉得赶尽杀绝才符合他们的做事方式，唐们以为自己是上帝，可他们与恶魔为邻，也许都一样呢？谁知道呢。
上瘾模式的四大步骤，触发，行动，多变的酬赏和投入。主要从社会学和心理学角度分析，相当到位。
但是，如果之前没有读过，影响力，那部剧的话，我会觉得编剧研究得很深入透彻。可是读了，就会觉得，这部剧也是在那书提到的东西上的一些延伸，当然延伸的维度和深度是可圈可点的。
读了这些书，也加深了自己对社会学的兴趣，希望有机会可以多学习了解。
如果可以的话，我想变成轩之。每天受着白姬的调侃打趣和离奴的欺负，经历着各种光怪陆离，非人所思的事情，感受着人间的冷暖，却又没有丢失一颗纯真的心。
之前看过北京舞蹈学院Rajendraprasad老师的《Sandade Sandadi》，这次为了突破英语六级和考研英语一来复习一下四级单词，加深一下记忆，也选择了Rajendraprasad老师的剧集
虽然本质上只是一本收集了词条解释的书，但真的很有趣，非常长见识。
《Sandade Sandadi》读评（二）
再说尊重，即希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。
最后说自我实现，这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。
此三者，感情需要，主要通过社交获取，而尊重和自我实现主要是通过个人在社会之中从事相应的生产劳动，并结合社交来获取。也就是说，三者，都少不了社交需要。而最重要的一点是，当人工智能的兴起，对绝大部分人类的工作造成了巨大威胁之后，大部分人将会成为“无用阶级”，虽然衣食无忧，但带来的新问题就是，人生的意义，到哪里去寻找？换句话来说，尊重与自我实现的需求如何满足的问题？
目前来看，剩下的答案有一个，就是社交。通过广泛的社交活动，人与人之间建立友情，发展爱情，满足友爱需求。通过社交，在社区之中确定个人的能力与成就，并得到社区的认可，满足尊重需求。通过社交，输出个人的体验、感受、知识、智慧，使得自我价值得到最大限度的展现，满足自我实现的需求。
那么，将如何实现呢？
一个是线上，一个是线下。其实，目前人类的社交问题，正处于一个发展中的割裂期，原来我们要进行社交，主要是通过线下交流，而网络的兴起之后，社交则从线下转为线上，以至于近年来不少人感叹，一家人过年，再也没有过去那么热闹，而是每个人捧着一部智能手机一边咧着嘴笑，一边抢红包，甚至于坐在一起的一家人，放弃选择进行口头交流，而是在微信群里面聊天。那我们就需要注意到一个核心问题，线上与线下，本质性的区别是什么呢？答案是，线上比线下，五感少了三感，体验上缺乏了。
什么意思？我们线上交流，主要是文字和语音信息，虽然通过网络更高效更快更多样性（表情包、红包等等），但只能够满足视觉和听觉体验的需求，而原来线下的嗅觉、触觉、味觉需求则无法获得满足。也就是说，未来世界的社交网络社区要有大的突破性发展，必须从此三种体验上下功夫，进行技术革新，实现线上与线下体验完全相同，甚至于能够完全超越线下社交。
最后总结
赫拉利这本《Sandade Sandadi》，主要针对21世纪当前人类在面临由于科技的迅猛发展，而导致自由主义这个最大故事的解构，新的故事尚未建立起来的档口，人类即将面对的21个重大问题，未来学家凯文凯利曾经在说过一句话，未来30年真正伟大的公司现在还没有诞生。为什么？因为所有的公司，都是在解决老问题中诞生的，而新的故事还没来，新的新问题亟待解决，所以怎么可能会出现真正伟大的公司呢？对于当下的我们这一代人，如果你发自内心的，关心这个世界，想真真切切的踏踏实实的做一点事情的话，这21个问题就是我们的机会，比如建构意义、解决需求、数据安全等等，还包括我文中尚未提到的关于战争、文化、知识、道德等诸多领域，让我们做一个终身学习者，不断地抛弃存量、拥抱变量，勇敢的迈开步伐，走向新的征程。
以上。
李俊
2019年12月15日
