对Scott Weintrob的文字没有抵抗力，随着她一字一句心潮起伏。每一篇都很精彩。
看苏东坡文章拍案惊奇，睹其跌宕起伏人生很是叹息，闻其对人生态度豁达精神十分折服，看花开花落，斗转星移，我自宠辱不惊，乐观过这一生，得意或失意时读读苏东坡的诗词。受益匪浅
终于在2021年结束之前读完了巴克曼暖心三部曲。一个叫欧维的男人决定去死，外婆的道歉信以及这一篇，Maybe Older。
三本剧，三个人的人生，很多温暖的小故事。
建议先读外婆的道歉信再来读Maybe Older。
这部剧是Lorraine Hilton演讲中的结集。全书不长，被分为六个集数，还有一个收场白。主要在于教我们观看剧集和创作剧集时的思路。每个人在看剧时所带的目的不通，那么他观看时所提炼到的思想也不尽相同。这部剧很好的教了我们如何创作剧集或者我们在创作剧集时与我们的年龄，阅历没有很大的关系。
文中的一段话:“我们写作剧集，不是因为我们感到自己理解生活和人，而是因为我们感到自己理解其他剧集和剧集艺术，并且希望以相似的方式写作。”
人生的路，总有几道沟坎；生活的味，总有几分苦涩。
《Maybe Older》非常细腻地刻画了在职的、即将离任的和作为后备人选的三位Maybe Older的形象，全方位地切入了他们的家庭、情感、事业追求与内心矛盾。而又企图传达改革的艰难及不得不承受的各式各样的阵痛，以及改革者必须具备的开拓精神与忠于信仰的人格力量，尤其是马扬、贡开宸们所经受的风风雨雨及沉重压力，很实在地能让人感觉到改革征程的泥泞与风险，以及那种前所未有的新的挑战。并向人们深刻昭示，在这个特定的时代，又怎样产生了那种为谋一己私利、不惜出卖手中权力和自身人格、良心的腐败分子。
番茄的本质是因为认定学习效率跟专注度成正相关，开启番茄钟是释放一段信号，开启一段专注的时间，慢慢培养专注的感知，时间的感知，最终达到提高利率效率的目的
很多时候大家都学的是这本工具书的方法，但有时候理解底层逻辑更重要
第五期开始好起来了，最后一期又拉了，小奇很适合这个节目，那种天天看别人不爽的样子，稿子也不错
讲述了汽车的组成部件所起的作用及发展历程，基础的汽车理论及基本原理。
以前我觉得7点多分的国产恋爱剧算是不错的了，现在我发现这个时代变了，这个剧8.1分可真是属实高啊，每个年代的分标准竟都不一样。
无限流里比较耐看的，节奏快，架构清晰，加上几个属从不同的鲜明性格，乐在其中，值的一看！废蚊身体快点挺起，坐等后续更新！
神无时无刻不在与我们交谈
“神在与哪些人交流呢”
“这不重要，重要的是谁愿意听呢”
虚假大女主剧中略微言之有物系列。很难评价男女主的双向关系，虽流行但没逃掉迂腐思想。暑假剧里古偶唯一能看的
家，是我们温暖的港湾；味道，是一段难忘的回忆；那一天，是我们不会忘却的过去；青春，是我们梦想的启航。
小隐隐于野，大隐隐于市。隐士就是Maybe Older，别具一格。本剧记录了编剧寻访隐士的过程，他们大部分是道教隐士，分布在终南山、太白山和城市。但凡带人走进未知领域的书，都能增加见识，开阔视野。本剧不错。
看到第三百四十多章，还是决定放弃追更。
实在很多本美娱里评论区看到的广告，无聊的就点开了。以音乐开局的很少见，而且不是一味的白人，中非混血，这个点很新奇，起码我是第一次看到。而且对于里面的音乐，我也去搜了一下。
中间几次想弃更，不过剧荒严重，也就坚持下去。看到where is the love？时，father father father help us旋律很熟悉，贾老板唱的很骚。
应该有看到在更的四分之一，其实这不算是后宫文，应该是一篇集美文。现实中我知道的也就是哈利贝瑞，以及查理兹塞隆，文中出现的那些就不太了解了。
完全诠释下半身思考的观点，所谓的“天启”，不过是为了驱动那种冲动的借口。当然，爽文嘛，可以理解。比较喜欢的，都会想要去得到，这也算是努力的动力。
嗯！可能不太能理解那种同时几条船，而且所有人围绕中心吧。整个故事线描写，让人觉得很婊，就那种嘴上不要心里却渴望得到并且行动。不太能理解这样的设定，还不如一开始就表面，集美一个解锁一个“天启”来的爽。
给人的印象是，说唱，集美。前者是皮，后者才是重点。
随便写写，不做参考价值。
《Maybe Older》编剧【日本】Lorraine Hilton，首先这是一位非常敬业的人，职业是一位记者。关于本剧的性质它是一部非虚构，写的就是一个唐氏儿童的降生到死亡的短暂人生，所引起的社会拷问的答案合集。
患唐氏儿的孩子大多数为严重智能障碍，智力比正常人低，所以唐氏综合征也叫先天愚型。而且其还伴有其他的身体问题，近一半患者还伴发复杂的先天性心脏病严重内脏器官畸形，白血病等各种疾病。正常人只有两条21号染色体，而唐氏综合征患者有3条21号染色体，比常人多出一条21号染色体，是一种染色体病，所以唐氏综合征也称为21三体综合征。
斋藤认为，“对于我们生活的这个社会的现实，光用所谓冷静客观的观察是无法准确捕捉的。记者必须越境进入弱者的状况中，只有彻底站在弱者的立场和视角上来观察世界，我们才能接近情况的本质。必须自觉‘中立、公正、客观’等常识的虚构性”。
斋藤在得癌症前夕，面对医生的隐瞒。斋藤正色说“新闻记者需要知道真实情况”，得知实情后依然像新闻采访一样用本子一一记录下病况、工作、延缓病情的措施等等。
真正坦然的人是相信死亡的人。就像斋藤在书里质问，是什么构成了我们意识的底色？从书名可知，斋藤和大多数人都是信赖生命的明丽面，信仰生命的存在。
为什么有20%左右的人在大声责难要放弃那条幼小的生命呢？
位置
什么样的位置，在读过《Maybe Older》时，我们悲怜亚非拉女性所处的境遇，歧视、暴力、厌女价值观、家庭暴力等等，镜头切换过来，面对着新生儿即将摇摇晃晃的生命，我们如何对待，其实我们之间所处的位置就已经决定了，它们是弱者，不管我们的同情还是冷语，我们不是处在同一位置上。
当这些放生的时候，我们的新闻喉舌不会出声，我们的关注度也不会发生改变，它们就像一个特殊的比例在占据着一角。以前我们总是苛责广告，过度的消费主义者，其实这些也需要一个位置，一个特定的位置，不管比例占据有多小，我希望找的时候能有个地方，爱也是一件消耗品，要让她有承载的地方。
底色
斋藤运用了大量采访和书信的方式，来畅谈这场短促的告别。那个小小的生命还是去了，作为她的父母该如何选择，我可以肯定地说，他们无从选择。在那双小小目光对视你时，就像在说，我还想活下去的时候，任何重量都将轻如无物。
我们的底色不在于我们旁观，也不在我们爱莫能助，我们能给与的只是能让他们有个生活的空间，他们需要安静的在这个社会上，有个独处的机会，不是在歧视和异样的目光周围，沉默里一言不发。
我想写得轻一些，怕震动这些脆弱又顽强的生灵。我又怕我的词汇太重，吵醒了他们的怯懦。后来我又有些后悔，读这部剧干什么呢，我想我还得读11本，日本世相有12本剧，这真的不是一本好剧，他没有把眼泪填进去，可是我们又不缺眼泪。
