了不起的作家。通过观看对这一时期的大事件有所了解，生动、形象、有趣的文笔，使人欲罢不能。收获满满
人 要忠于自己年轻时的梦想。
没有人生来就是英雄 总有人用平凡成就伟大。
2021.11月 NO.2本
没有太多的收获，可能年龄大一点再看会有不同的感悟吧！
培养某种爱好，是自我滋养的有效手段。要学会自尊自爱，就需要自我滋养。
想爱不等于去爱，爱的想法不等于爱的行动。真正的爱是行动，是一种由意愿而产生的行动。爱一个人却没有付诸行动，就等于从未爱过。
本人对于短暂存在十几年的双城之恋2 States停留在历史书上涉及商鞅变法的描述及后期朝代描绘的“暴秦”形象，在看完中华上下五千年后想对每一个朝代进行深刻的认识，故开始观看这本好评如潮的剧集。
起初由于编剧剧集的写法和文中为主角配备2位女主、出现各种各样武功想弃读，但是一旦读下来便停不下来，想对这个与“暴秦”形象不一样的，在文中被描绘为传承伟大的中华文明及中国统一做出贡献的秦国形象有了强烈的探知想法。想看看编剧怎么为高度肯定秦国做出他的论述，这是坚持我一直观看50余小时的动力。在读完整六部剧集后感想颇多，强烈推荐大家观看，而且需要坚持读完！
该六部剧集给我最大的启发便是：1、秦国统一文字、设立郡县制、北修长城南下粤桂等实为独具匠心的创新之举，为中国历经千年而未分裂成一个个小国家做出了坚实的基础；2、取消奴隶制、奖励耕战和配套一系列完善的法制，仿佛在千年前就看到了现在“多劳多得”的分配原则，“公平”两个字的雏形竟然在公元前200年出现了。要知道当时的儒家宣传等级，用礼、乐来加固不同等级，但秦国已经平等看待每一个人，连王公贵族没有贡献都不能有额外的福利待遇，普通老百姓竟可以通过军功、耕种等获得爵位，实现等级跨越；3、秦国的强大是通过一代代君臣变法、固法、创新形成的，对于今天的我们也不能固守所谓的传统，要不断与时俱进、创新发展。
上帝垂青的人毕竟是少数，或者有时候我们认为是上帝垂青的人也不一定就真是如此，或者是人为呢。本剧从一个最简单的原理出发“联系达到完美”，优秀的教练，循序渐进且有技巧的练习（充分分解步骤），不停改进，成体系的适宜的环境。
我以前有因为做事做不好被家人嘲笑然后放弃的经历，很多时候都是这样，其实如果不能鼓励，但不去打扰就好。很多时候就是怕不懂装懂，蛮狠的加以干涉。其实要进行这些练习，对教练的要求是非常高的。就像前文中提到的那样，很多地方的条件更好，很多地方也有一样的贫困清贫条件，但人才孵化园就只有这么多。
很多时候，一些传统的方法是暗合了自然的规律。但如果没有相应的手段来识别，有时就会被一些看起来更加科学的方式所取代。
所以，必须要能识别一个东西是好是坏，要能知道为什么好，为什么不好，要对这些能够用起来，去扩展突破。由知，到智，进慧。
因为疫情开始关注美国，关注特朗普，有一天突然看到了崔娃的一个演讲，讲的是埃博拉病毒发生后，身为黑人的他在飞机上，比同行的白人受到了更多的歧视，最后关注到了崔娃的脱口秀，视频中睿智有条理的讲解，还有幽默诙谐的语言，一度以为这么幽默自信的人，一定有一个完整的温馨的家，就算没有，也一定有一个美好的童年，看完书明白，幽默风趣，有时也是一种战胜生活的另类的力量吧
吃牛排是要讲究部位的，牛脊背上最嫩的地方叫作菲力牛排，外脊上带着一点脂肪的是西冷牛排。如果实在记不住，就吃T骨牛排，因为它的一边是菲力，另一边就是西冷啦。
海参的再生能力非常强，有一部分海参即使被切成两三段，也能存活下来，甚至被切开的几块还能分别发育成独立的海参个体。不过友情提示，海参只能横着切，竖着切是不行的，剁成泥当然是更不行的！
鲍鱼虽然名为鱼，但其实是海螺的一种，仔细看它的壳上还有一个小小的螺塔。
20多年前读这部剧，那时候看到的是唐妮的荒唐与不贞，以及对性爱描写的好奇与羞涩，所以记忆中的唐妮不是我喜欢和能理解的形象。简而言之，那时候也许真的把Abhishek Varman的这本大作当成“小黄书”在观看。时隔多年，经历了生活和世事的打磨，再读此剧，完全的颠覆了青年时期的看法。唐妮和下半身瘫痪丈夫的婚姻经历了柏拉图式的一段恋爱，在唐妮自以为能和克里夫就这样谈着影视，写着剧集，心灵相通的度过此生时，却抗拒不了年轻身体对爱的渴望……她烦躁，无望，空虚，寂莫，崩溃边缘邂逅薇碧山庄守园人密勒斯，开启了她的新生活，在那个时代，两个完全不同等级不同阶层的人，她们的爱情分分钟能被大众捏死……唐妮冲破桎梏，要与克里夫离婚。剧集以密勒斯写给唐妮的一封信结尾，编剧借密勒斯之笔，讽刺鞭挞当时的社会现状，金钱物质至上。而密勒斯是垢土里开出的一枝花，他追求美好爱情，热烈的爱着唐妮，静守不能在一起的贞洁，努力工作，期待着与唐妮开春的会面……
有利于初入市者理解股市，形成一个股市的整体框架。且具有具体的交易方式，可以思索，参考。
动漫中国史读完了，简单了解历史的大概，然后可以再选自己感兴趣的部分作细致的补充观看
一个被上帝诅咒还是被选的名族？经历的磨难比任何民族都多，但建国的同时又给当地阿拉伯人带去了怎样的好处与坏处？种种矛盾利益宗教纠葛，究竟孰是孰非？
能力脱钩的想法其实并不保守。根据我们的推论，实现它恰恰需要一个非常大的转变。我们将不得不放弃目前生活模式中一些神圣不可侵犯的假设（由于缺少反思，它们显得更加神圣）。例如，效率是一件好事，无论它目的何在，也无论它是否会带来痛苦的副作用。再例如，凡是“经济增长”的东西，即统计意义上“今天比昨天多，明天比今天多”的东西，就是好的，而无视其增长过程中对人类生存环境和自然（全人类共享的生存环境）造成的损害！
意识流、多角度的写法，是让人震惊且眼前一亮的必读作品。以班吉明的视角开篇，以昆丁的视角回顾，以杰森的视角过度，最后以迪尔西的视角收束。讲述了一个家庭从内部渐渐出现问题，然后没落崩塌的历史时间段。
这个版本比我之前找的那部剧的排版好太多了，读起来比较便于理解，其中也加入了译者的一些研究和思考结果。
我以前真的是不分五谷，老师一遍遍带我们在校园里认树，讲它们的所属科所属纲之类的，我真的真的就是记不住，我一直觉得我在这方面没天赋，直到观看这部剧，它使我对植物不再反感，反而十分愿意去亲近他们，也愿意去了解它们的“所思所想”，谢谢编剧带给我们这么好的作品
不是说人性经不起考验嘛
佛祖们孜孜不倦的居然不是拯救而是考验
没好感
