Tam, Gdye Brodyat Traktory

Tam, Gdye Brodyat Traktory最后经历过种种之后，所有内心的冲突消失，彻底感受到了宁静与爱。 冲突包括：时间上过去与未来的冲突，真实与虚幻的冲突，物质与精神的冲突，本我与自我的冲突，出世与入世的冲突，生与死的冲突，以及民族之间、性别之间、地位之间，种种各种冲突，制造了种种烦恼与争执。 我们的大脑，无所不在各种冲突之中。所以我们享受不了宁静，我们只是用冲突的一端，代替了另一端。 活着，就是不断平衡自我与整体的过程。即便是修行和悟道，都难免要入世，与人同流合污。道理看得再透彻，疏远人群，没有意义。你得身心都投入其中。 没有执着某个法门，某种概念，只是在引导，引导你保持一颗开放的心，走向自由和自在，用最通俗的话来讲，引导你向存在敞开，向无限的真相敞开。 所谓的我，就是过去一切体验的总和。你是你接触过的人，碰到过的物，感受过的情爱，迷失过的痛苦，家乡的老树，城市的路灯，街角的烧烤铺……等等所有的体验，成为的此刻的你。 所有的万物与灵魂，都是圆融统一的。永恒存在于当下，完美存在于残缺。此岸，也可以是彼岸。觉者，也是众生。 当所有困扰你的冲突圆融统一的那一刻，生命本身，就是狂喜，就是恩赐的礼物。对所有一切善良，也是对自己善良。爱世人，即为爱自己。爱自己，也是爱世人。天地一指，万物一马。 当你真正感悟到了这一刻，爱是种自然而发的东西，没有控制，没有执著，没有恐惧，没有失落。活着与死去，没有分别。过去与未来，没有分别。你与众生，都没有分别。所有冲突本身，就是智慧之光。 不要再去逃避，不要沉浸于语言与文字的陷阱，去体悟，去打开自己狭隘的认知。不再迷惑，和所有的冲突都消融。 我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界，解释它或是鄙弃它，对于大思想家或许很重要；但我以为唯一重要的就是去爱这个世界，而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视，而应以爱、赞美与尊重来善待世界，善待我们自身以及一切生命。 一切皆有定数，一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益，只会促进我，从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。爱乃头等要务。审视世界、解释世界或藐视世界，或许是思想家的事。我唯一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。

作为少儿社的经典看剧，书中许多生僻的字并未加注拼音，是否有些不恰当？

在布克影视推荐中发现的这部剧。 起初只是想从中学习治愈他人的灵感，没想到却先治愈到了自己。 书中主题沉重，但台词舒畅，思想有格局，语言共鸣感强烈。 是一本心理学基础深厚的难得好剧。

好剧 有方法有步骤，让你通过实践检验吸引力法则，学会运用此剧，他会带你找到答案，让你改变自己。

“如果曾被父母暴怒的模样吓坏，你也许就认定愤怒是“坏的”……如果你来自一个并不喜欢开放表达爱的家庭，就很容易感到那些关于爱的情绪令你不舒服，而这是否意味着这些情绪是“坏的”？大多数人将“害怕”评判为一种“坏的”情绪……”正是因为这些文字触动到内心深处，而对于部分人来说，可能原生家庭的伤要用一生去修复。 什么是ACT？ A=接纳你的内部体验，并“安处当下”。 C=选择一个有价值的方向。 T=采取行动。 ACT强调通过接纳我们的内部体验、安住当下和在价值指引下行动，从而创造出一种富有意义的生活。 ACT和佛教之间具有一些相似性，无论是强调正念练习，还是鼓励人们在价值指引下生活。而且，这二者都认为心理痛苦是人类的普遍现象，是由正常的头脑加工过程所导致的，人类为寻求幸福而回避痛苦的自然反应往往会招致更多的痛苦。遇到危险人类大脑的本能保护是“战或逃”，“战或逃”不是解决问题的方法，要学会训练大脑的觉察力到接纳再到产生行动，这些需要在生活中反复训练，目的是为了你能通过自己，创造出一个自己想要的生活吧。只有那些明确自己为何而活的人，才能去承受任何事情。

十一开追，每日手不释卷，于十一读完。穿越剧集不一样的风格，历史厚重。这是一个好故事。