颠覆性的观点，受益匪浅。
不过废话也有点多，简直是水文大师。
最关键的其实就一几件事：
1.二氧化碳是我们身体的废气这个观点是错的。提高二氧化碳浓度正是提升摄氧效率的关键。
2.永远用鼻呼吸不要用嘴呼吸。
3.腹式呼吸。
4.提出BOLT值指标（最长憋气时间）。
5.屏息练习初步提高BOLT。
6.小吸法模仿高原缺氧的练习进阶提高BOLT。
7.观照呼吸，抛弃无用念头，进入心流。
受益匪浅。厉害的特稿创作高手已经从媒体圈大量出走，但是对这个纷繁复杂的世界做故事记录，依然具很大意义，因为人们对故事的兴趣，无论是表达的兴趣还是倾听的兴趣，有一种天然的需求。
终于看完这部剧了，除了排版顺序比较混乱，需要一会儿看前面一会儿看后面之外，这是一部不可多得的剧集。虽然常常让我感慨和恐慌，但不影响我对它的喜欢。
创造力的源头是自由意志，是一个人对自己的感觉和判断的信任与尊重。
我想知道，又是校花，又是警花的，难道他们长的好看点，就不用变丧尸？ 为啥不是路人甲路人乙然后让你救呢，写书的现在都不带脑子了，动不动母女花，校花，警花，空姐等，现实是有多缺爱啊，然后还会出现一系列装逼打脸俗套情节，现在玄幻，修真，神话类不管是都市还是异世的，用女人去凑剧情的基本不用看了，都是一个样。 遮天，凡人，永生，完美，仙逆，阳神等等这些书，也许并不完美也有缺陷有坑，但是你见到了有女人来凑剧情的情节吗，都是动辄几百万字上千万字，这才是用心在写剧集，编剧当这是一种职业一种艺术，你在看看斗破，之前被吹到神作了，现在还有人吹吗，现在你再去看，实在看不下去，故事情节是那么的俗，很多编剧连自己的作品主题大纲都不要，你再看看诛仙，诛仙的定义就是古典仙侠然后演义一段爱恨交织的剧情，虽说我不爱看这类，但是不妨碍我去看一遍，。。。
#小欢喜# 周日跟妹妹去看的《Love Lies Bleeding》超前观剧，剧里面主演沙溢从出场开始就是笑点担当，明明演的是本该忧伤的离异夫妻，偏偏却充满了搞笑气息，再加上电影院的封闭性，泪点和笑点都会放大好多。沙溢的表演哪怕只是露个脸都会让人捧腹大笑。
这部剧格局太小，编剧文笔一般，漏洞百出，错别字更是多如牛毛，很多地方前言不对后语，此剧唯一的优点胜在人物性格鲜明，形象生动，希望大大以后能长点心，错别字是在太多了
约翰欧文的文字有时苦涩难懂，有时描写露骨，但读下去发现更多的是风趣幽默、妙语连珠，又不失温暖。
剧集中的每一个人物都更具丰富性、真实性，细节又恰到好处。连不起眼的双手只会紧握电视的站长都描述的栩栩如生，让人印象深刻；剧集中每一件事都无缝连接，不失道理，故事性极强，结构同样严谨牢固。
圣克劳兹的孤儿们一直在耐心等待，顺其自然，他们更多地是喜欢和需要稳定和有规律的生活……荷马如井底之蛙却向往之外的生活，他一直在学着适应外面的世界，同时也享受着外面的精彩，他与华力的友谊，他与坎蒂的爱情，他与周遭人的友善，以及他向往的未来……直到安琪尔的出生，罗斯的出现，拉奇医生的去世，荷马终于明白，不是圣克劳兹需要他，而是他更多地需要圣克劳兹，他要做一个有用的人（这样的人在梅洛妮看来是英雄），经历了一切才懂得自己的价值所在。
在果园工人眼里，苹果酒屋一直是没有规则的，因为他们目不识丁。一直张贴在开关旁边的规则只是个摆设。但他们心中有自己的规则，不容侵犯。
连续几天，利用零碎时间，细细读完Paul Rhys的《Love Lies Bleeding》，感慨颇多。
有一只先天畸形足的菲利普自幼失去双亲，由没有儿女的牧师大伯收养。大伯很自私也不喜欢他，心地善良的大伯母虽然对菲利普倾注了所有的爱，但是他仍然感到了无尽的孤独。
菲利普走入学校，由于天生的跛足不仅受尽了同学的嘲笑、捉弄与欺辱，更无法交到知心的朋友。尽管他学习成绩优异，受到了校长的赏识，仍然不顾周围人的反对，退学去了德国，自此开始了他独自艰难的人生经历。十几年中，他做过会计师学徒，学过绘画、当了医生，中间还做过商场引导员和服装设计师，他经历过不算富裕的中产阶级生活，也品尝过身无分文无家可归的痛苦，他让别人欲罢不能的爱过自己，也痛彻心扉的爱过别人。最爱他的大伯母和对他最冷漠的大伯先后永远的离开了他，生命中曾经重要的朋友也无声无息地在他的生命之中消逝。面对生活给予他的一切，他孤独过、恐惧过、迷茫过、混沌过、更痛定思索过。在不知不觉期间完成了自己的蜕变，成为一个能心平气和勇于面对生活的人。
人活着为什么会那么累？书名告诉我们因为人无时无刻不被枷锁所缚。人生的枷锁从哪里来？书中告诉我们所有的枷锁来自两个方面，社会与自己。比如菲利普天生的跛足受尽了别人的凌辱，他的出生无法选择，这是社会给予的枷锁之一——人生而不平等。其次，社会有评判人价值的标准，比如菲利普生活的时代与社会，男人都想成为绅士，要有足够的金钱表现的挥金如土，要做别人眼中高贵的职业，要有情妇，更要学会对所有的事情都做到满不在乎。而女人都想过高贵的生活，为了达到这个目的而不折手段。同时，每个人在无形间都给了自己一道枷锁，都在为了大家眼中的完美而努力做一个完美的人，比如都要装作懂得欣赏高雅的艺术，否则就会是一件多么丢脸的事。所有一切外在与内在的条条框框约束着人的思维与行为，人会快乐吗？
人生的意义是什么？菲利普通过思索告诉我们，人生好似一块地毯，编织毯子的人在编织花纹时也许仅仅凭借着一种审美的感觉，并不是出于什么“目的”。人生在世也是如此，人们以生命中的一举一动、所感所想作为灵感，也许能设计出或规律、或精致、或复杂、或美丽的图案，只是要明白，随着编织者的死去，这些图案也将散如云烟，因为这一切只是一场幻觉罢了。说白了，人的一生不过是从降生到成人，从婚恋到育子，为了一口果腹的干粮疲于奔命，最终在床榻上与世长辞。想明白了这个道里，就会明白一切桎梏自己与别人的枷锁是没有意义的。
人到底可不可以随心所欲过自己的生活？我要说为什么不可以？比如文中的克朗肖，他的信条是“反对把人的行为分个三六九等，不能说某些行为值得做，而给另外一些行为扣上脏帽子。”所以他认为‘罪恶’和‘德行’对他来说一点儿也不重要。他才是衡量一切的标准，是世界的中心。所以他告诉菲利普不要因为所谓的贤德而强迫自己去改变。为此他的生活轨迹让人捉摸不定，可只因为他的人生因为和别人的不同就是错的吗？当他已病入膏肓，当生命的长度与嗜好喝酒相矛盾时，你觉得哪个选择才是对的？
什么是理性？当人陷于感性之中无法自拔的时候，我们应该如何评判当事人行为的对与错？书中的米尔德里德虚荣、懒惰、势利眼又自私自利，菲利普明明知道无论从外表与精神哪一方面来说，米尔德里德和他都不在一个层面上，可是他却迷恋她无可救药。他甚至会出钱让这个女人和他的好朋友出去鬼混，。当这个女人每次走投无路的时候，菲利普都会向她伸出慷慨之手，而她除了喜欢菲利普的钱之外，不仅从来没有正眼看过他，还用恶毒的言语羞辱他。在我们觉得她就是菲利普生命中痛苦的劫难，觉得菲利普为她付出的一切都是不理性的时候，可是菲利普却在自己疯
2021-4-3听完，赞同编剧观点。发展中国家并不缺乏资产，只是由于得不到清楚的产权界定，尤其是穷人大量占用的资产得不到法律表达，所以不能经由灵便的资产转让不断产生更高价值。编剧认为，这样的资产是“死资产”，无法为发展提供源源不断的“活资本”。
◆ 房转地转，帮衬人转
>> 化繁为简，为建立城乡统一土地市场，待革除的法律障碍只有一条，那就是1998年写入《Love Lies Bleeding》的“农民集体所有的土地的使用权不得出让、转让或者出租用于非农业建设”。改写也可，把“不得”改为“可以”，全盘皆活。
>> “农地农房可以入市”，不等于“非入市不可”。既然法定为农民的财产权利，转不转、让不让、以什么形式转让，都要在权利人自愿的前提下由交易各方在市场上决定。不少朋友担心，农民进城失败，回家无房无地怎么办？我的回应，农民自己不担心吗？凡担心的，没把握的，有权不转就是。但是反过来，有把握在城镇站住脚的农民，也一律禁止他们的房地入市，则是剥夺了他们的正当权利。
>> 允许农房农地入市，正是城镇化链条上的一个环节。说大没那么大，说小也绝不那么小。在逻辑上，农民单凭一身力气——外加学习得到的人力资本之增加——当然也可以进城，也有望在城镇站住脚。但如果在其他方面多少得点帮衬，农民进城之路走得略为顺畅一点，不是更好吗？
