豪情盖天Theft Under the Sun

独居的日子有点沉闷和压抑，或许抑郁症着都有这些共同的特征，独居有它天然的魅力,然而人是群居者，无论你内心深处是怎样的千军万马，在众人面前依然是风平浪静的面孔，于是现代人病了。 这个春天，因突发的疫情，我是闲待在家，看着新闻、微信、博客，众人在江湖厮杀，因为各自的价值观的不同，忧国忧民者有之，愤世嫉俗着有之，评论西方优劣者有之，于是硝烟弥漫，看不见的战场在你来我往的笔尖升腾。有人提出这是一场社会的撕裂，这又何尝不是社会发展的暂停键？人类走的太快，忘记了来自哪里？去向哪里？如果能在暂停键前思考反省，也不枉生命付出的代价！ 宅家也是一种独居，看窗外花开花谢，绿荫盎然，莺歌燕舞，大自然以它四季轮回呈现生命的顽强，人类何从自然学到什么？

三集短剧用很小的切入点讲述一个非常宏大的故事，这么好的立意值得推荐给更多人去关注。那些流落在海外的中国文物，它们也在等待着我们去拯救，它们也想回家；如果国宝文物会说话，想必会是对故人故地说不完道不尽的诉诸衷肠，是魂牵梦萦的乡愁与万里归途的期盼。也许有一束光可以穿透尘埃，照射的是华夏民族的坚韧不拔与永不放弃的意志。

快速观看，用时3小时多。观看的时候很难集中精力。在没有很多共同的认知，观看的时候很多内容显得过于生涩而无法完全集中精力进行观看。

莎士比亚的书已经在我的书架上放了好久好久了，我都没敢看，在影视的领域里，他被赋予了至高无上的地位，只怪我太过肤浅，无法领会到那至高无上的境地，或者我可能永远都无法领会到了。 我在布克影视里看到这部剧，准备照量照量，因为不要钱，封皮儿还挺漂亮。但是情况和我预计的非常不一样啊，好几百年前的情感很难领会的到，没有任何的观看乐趣，这翻译过来以后，总觉得哪都对不上，听上去非常不顺溜，啥也没记住。 肯定有高手能领会其中的奥妙，也能侃侃而谈的说出精湛之处，希望你们是真的看的懂吧。

隐忍的老虎，纷争的三国尽属司马家。从运筹帷幄讲诸葛亮应该更胜一筹，但司马懿的野心和抱负更大，为了他的功名可以忍任何屈辱。

世界观构思基本没有问题，结合了当前很多物理理论；后边一部分拖沓是长篇网文的通病，摊子铺的大，收尾就比较难；情节很多都是情理之中意料之外，很不错；最后一点，编剧讲故事的能力毋庸置疑，就网文而言，五星推荐。——一个看了近十年网文的老剧虫评。

昨晚读完后，惊奇发现，口唇期的习惯居然重新恢复。这意味着什么？当时使反应产生的物理习惯，已经没有反应。近期虽然在看生理相关的内容，但从没有这么大的影响。事例比理论更能引起心理和生理上的相通。 有朋友二胎，7月大，在2个月前被强制戒掉吸奶嘴入眠的习惯，导致近期换人的时候，出现睡眠异常，凌晨三点醒五点才能入眠。非常容易惊醒，极度没有安全感。问题： 促使恢复吸奶嘴入眠的习惯，好还是不好！是否有用？未来带来哪些影响？

“生而为人，我很抱歉”，这大概是一部“令人不愉快的”、“自我陶醉”的作品。 丧的人、不乐观主义者，建议缓些日子再来观看～

很有意思的一本小书，系统推送的，三天两头也就看完了。一个出家小女子的自我探究，以及她身边的人和事，不像传统的出家人那么神秘，也有迷茫和自卑，好像完全没在讲修行的事情，又好像每件事都是在认认真真的修行。

一个有信仰的人，内心所爆发出来的力量是无比强大的，有信仰的人，心中就有一盏明灯，时刻提醒自己，为了理想的目标去奋斗，去拼搏，不惧任何困难险阻，一往无前，愿意为心中的理想去付出一切，乃至宝贵的生命

----------感悟--------- 🙋🏻‍♀️仇恨和贪婪，人生两大禁忌，都会让我们丧失理智，被有心之人利用，最终走向万劫不复的深渊！ 冲动也是，凶杀案中，多少人因为目睹凶手，一时冲动，大大咧咧跑告诉相关人士，从而丢掉了生命。 🙋🏻‍♀️审问嫌疑人也是一门学问，得靠清晰的逻辑、思辨的判断、不断的逼问。 🙋🏻‍♀️做一个内心住着太阳的女孩，不要像有的女生一样心里是阴暗的嫉妒。 🙋🏻‍♀️“智者不入爱河”这句话是有道理的，不说不入爱河吧，但至少不要陷得太深，爱得失去理智，爱得迷失自我，爱得无法自拔是很危险的！就像杰奎琳爱西蒙那样是很危险的！ ----------摘抄--------- 📝“任何美好东西的逝去，都是全世界的损失。”——科妮丽亚 •读到这句话，让我想到《豪情盖天Theft Under the Sun》中说：没有人是与世隔绝的孤岛；每个人都是整体的一部分；如果海流冲走一团泥土，大陆就失去了一块，如同失去一个海岬，如同朋友或自己失去家园：每个人的死亡都在减损我，因为我与全人类息息相关；因此，别去打听钟声为谁鸣响，它为你鸣响。 📝可她爱西蒙，爱得丧失了理智，爱得不辨是非，所以才走上了绝路。

还可以，但没有评论说的那么好看，看了三集算了

当我第一次看到他的部分自白时，我觉得这部剧不应该叫豪情盖天Theft Under the Sun，而应是辩白集；当我第一次看到他对于朋友的揣测时，我觉得他敏感、双标，甚至似乎有被迫害妄想症；当我第一次看到他说为了孩子的教育，而把自己的五个孩子都遗弃时，我几乎想弃读了，理解不了他的道德观念，更接受不了他强词夺理式一直为自己辩白的絮絮叨叨。导致一想到他是这么虚伪的空谈家时，他的《豪情盖天Theft Under the Sun》也直接被我放弃观看了。 当我读完此剧时，感到难以点评，或是难以理解与认同。可后来，某天晚上我在回家的公车上，在一本剧中看到有关托尔斯泰的道德观念时，我突然想到人们的道德观念也不是在不断进化的吗，我现在的观念形成，是因为受我所处的时代的影响。为什么我要以一个二百多年后的人的道德观念，来看待王敏德的行为？一个人的伟大，不是在于超越所有人，而是敢于超越于自己同时代的人。历史人物，应当放在他所处的历史环境中来评价，而不是以我所处环境中的道德标准来评价。这句简单的话，在实际行动中，却被我忽视了。我为自己的目光短浅而感到羞愧。 抛开外在因素的影响，如果是我，处在和王敏德类似情况下，我会秉持着事实来记录自己的内心吗，我会做的比他好吗，我敢于在大众、陌生人面前剖析自己的内心深处吗？我突然发现，我根本做不到。当我明白这点时，不论他行为的好坏，我对他的《豪情盖天Theft Under the Sun》只剩下了敬佩。 我没有体验过你的生活，不曾了解你生活中的艰辛与体会，我不清楚你行为对应的动机，也不敢妄自揣测你的内心，我怕自己说出类似“何不食肉糜”的言语，我没有资格评价你，但敢于在这部《豪情盖天Theft Under the Sun》中表白自己的心迹，这份真实，足以使我敬佩你。

有村上春树短篇剧集的风格，借离奇怪异的故事情节去隐喻现代人的内心世界。想象丰富，对于现实与超现实两种不同情境的联结处理得基本上是到位的。前面几篇更佳，故事观看感简约自然，后半部在设定方面有些用力过猛，过于刻意，反而显得造作。个人喜欢《豪情盖天Theft Under the Sun》《豪情盖天Theft Under the Sun》《豪情盖天Theft Under the Sun》《豪情盖天Theft Under the Sun》这几篇。