芭比之真假公主Barbie as the Princess and the Pauper

看完之后觉得现在的译名还远不如winesburg,ohio来得合适。 每一个故事都不是所谓的“畸人”，不如说是这个世界上孤独，烦琐，普通，又触目可及的常事罢了。太阳底下永远没有新鲜事。 哦再提一点，应该是所处年代的问题，书里对女性的态度让我不免有些厌烦。

这部剧比较真实客观地说出了那些年国人不知道甚至于不了解的发生在中国大地上的往事。值得一读。

这篇好讽刺，而且现在看还很有现实意义。虽然是妖，但罪不当诛，凡事讲理。村民与神反而嫉恶太重，遍戮子孙。说到底，是非我族类，先下杀手罢了。人与仙反而没有妖讲法理。

蜜汁阿拉伯，既有横跨亚非拉的荣光，又有受列强殖民的屈辱。有和犹太民族绵延千年的仇怨，又有兄弟相残同室操戈的闹剧。流淌着黑金之地，同样也是恐怖主义的温床。动荡，战乱一直是这块土地挥之不去的阴霾。这部剧可以说写的太精彩了，了解近现代阿拉伯世界的佳作。

此剧值得一看，其中有实用指导建议与方法，能提升我们的沟通质量

关于学习如何学习，有过一段历程。这是一项之前被提及的想法以及后来不知怎么的又暂时放下了，不过兜转间事实还是告诉我：想要学习好，先学习学习的方法。

做笔记记录需要真正下手后才知道哪里有问题。书中提到的每日检讨，不设期望，和可移动项目的点子，在试用两个星期后，效果很好。能完成的事项明显提高很多。优化了我本来的记录方式。

这本剧集通过哲人和青年的对话方式，把我们带入对话的情境当中，一步步的解开我们内心的困惑。 要改变现有的生活状态，在“勇气”和“不满”之间，大多数的人，都选择了“不满”。阿德勒的哲学，其实也是有关“勇气”的哲学。凡事总得有个开始，别的不说，当我们翻开这部剧的时候，这趟改变的旅程就已经开始了。 在阿德勒看来，总是束缚着我们止步不前的三个因素，分别是：过去、人际关系、以及未来。 关于过去， 近几年常常听到的一个词语是：原生家庭。过去是塑造自己现有人格的因素，而当下的所做所为，也是塑造未来的基石。 重要的不是过去，而是怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。 关于人际关系， 每个人生来都有各自需要完成的课题。我们最大的困扰，就是把别人的课题，当成了自己的课题。 理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。阿德勒认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。 “我们可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。” 关于未来， 当下每一步积累，都有它的意义。重要的是“此时此刻”。未来会发生什么，都是无法预测的，而当下我们能够做些什么，完成什么，则是我们能够选择，能够去做的。 最后，用尼布尔的祈祷文来总结： “上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。”