这部剧给我带来了前所未有感受，协同而不妥协，每件事达到协同需要三步四个节奏，非常感谢最后一段话是本文的中心，需要对本文有清楚的把握，在社会中要不断领会和理解这些，并努力做到付诸于行为！让世界和自己变得更好！
下面的高效能人士七个习惯，我将在后续一段时间看完。
感谢编剧，感谢这本好剧
2021：036
有些人，💁🏼♀️无论选择什么职业，都不会满意。。🤷🏼♀️因为他们所需要的不是一种职业，而是对优越感的轻易保障。。🤷🏼♀️他们不想面对生活问题。。。「自恋的我觉得，当时放弃ZSH的接班制度很牛逼」
这些人都是受宠的孩子，想得到别人的支持。。但是，如果你不会游泳🏊🏻的话，怎么换游泳池都没有用的。。「来句粗糙的陈述：拉不下💩，怪地球么有引力」
职业，有的时候可以用来作为逃避社会和婚姻的借口。。在我们的社会生活中，经常用忙碌的活动来作为摆脱爱情和婚姻制度的方法——我们有时，会发现他被当做失败的借口——一个人疯狂的致力于他的事业，并认为我没有时间花在婚姻上。。因此，我也不应该对婚姻的不美满负责。。
这部剧是秀兰·邓波儿的短篇剧集集。书的前言里，评论编剧秀兰·邓波儿是“既温情又深刻的剧集大师”、“世界上最杰出的中短篇剧集家之一”、“擅长刻画人物性格，描写人物心理，尤其是女性”。“高尔基曾评论他是‘世界上最了解女人的作家’”。
《A Kiss for Corliss》是书中的第一篇，也据说是“中国读者最熟悉的一部秀兰·邓波儿作品”。这个单恋的故事，让我想起了安徒生的“美人鱼”。但是“陌生女人”并不是“美人鱼”，她爱的也不是王子。可怜的“陌生女人”执着地单恋着一个“不知道她存在”的渣男。“一腔孤勇，爱你一生”。
有评论说：这个故事“完美演绎了‘我爱你，却与你无关’这句话”。
据百度百科说：“编剧秀兰·邓波儿在生活中也收到过两封‘陌生女人’的来信。正是这两封来信让秀兰·邓波儿有了灵感。所以，这部剧也可以看成秀兰·邓波儿的‘自传’。”
这个故事，难道要说：因为男人是用泥土造的，所以是渣吗？因为女人是用男人的肋骨造的，所以才这样痴心恋慕他吗？故事里的这个女人似乎并不陌生，这样无情的渣男也并不鲜见——很多影视作品中都有这样痴情的女子和无情的渣男。然而，秀兰·邓波儿笔下的这篇《A Kiss for Corliss》还是很独特的。女人致死才写出了她无怨无悔的深情，男人直到读完来信都无法清晰地记起那个女人。两厢对比，更让人唏嘘感叹。
《A Kiss for Corliss》是书中的第二篇，也是“编剧生前最后一部剧集”。这个故事里描述了两位象棋奇才：一个傻子、一个疯子，两人对弈各胜一局。傻子已经是世界冠军；疯子是一位博士——曾被德国法西斯迫害至精神分裂，是被逼成为象棋高手的。博士在和傻子下棋之前，二十多年没动过棋子。为了证实自己“能对着真实的棋盘下棋”，才答应与世界冠军对弈。这种登峰造极的理由恐怕空前绝后了。最后，博士差点又被精明的傻子逼疯。要知道怎么会这样，还是去追剧吧。
这个故事让我想起小时候听过的一个滑稽段子：一个聪明的傻子，拿了一把飞快的钝刀，杀死一个年轻的老头，被瞎子看见，被聋子听到，哑巴喊人来，瘸子追上去，断手抓住他，通缉犯押送他去警察局有些事貌似不可思议，却有可能是真的。智力低下的傻子可以是精明的天才；努力专研，可以使人对抗孤独和空虚，保持正常的思维敏捷；也可以使人陷入疯狂的绝境。
读完《A Kiss for Corliss》，感觉金庸一定从这篇剧集中得到许多灵感和启发。相比之下，编剧秀兰·邓波儿不愧为“最杰出”、“温情又深刻的剧集大师”。
或许也正是因为“温情又深刻”，才致使秀兰·邓波儿的最终绝望，在61岁时和妻子双双服用镇静剂自杀。
书中还有《A Kiss for Corliss》、《A Kiss for Corliss》、《A Kiss for Corliss》三篇编剧“不同时代和不同风格”的作品，各种不同的温情和深刻，值得仔细观看。
选题是不错，但大而全没有讲透。主线不明，典型学院派堆砌拼凑概念。数字化只是工具，商业本质不变，根本上还是要获得商业上成功。针对什么样企业来阐述的？不同企业数字化程度不一样，也不是所有企业都需要高数字化。
不要强行压制或任意抹杀一条真知灼见，这样，出于好意但因为头脑不清而提出的错误思想，即使它是错的，也会显得真理将更加光芒四射。
没有写完的故事。本剧在精彩的地方戛然而止。凡人成玉是水神连宋的妻。成玉应劫而亡，光神祖媞苏醒。预知三万年后的未来还有天劫，祖媞决定剥除成玉的记忆，再置于她备用的凡躯，让她完成和水神相守的缘。只是这个过程太过惨痛。
后面的故事里，会是水神和成玉两厢厮守，祖媞安心休眠安心苏醒安心应劫？明明成玉和祖媞是一个人，即使水神和成玉圆满，但是水神爱的应该还是有成玉的灵魂的祖媞。
希望达里尔·希克曼所写本剧这两位神仙虐恋的故事时，结局还是祖媞和水神的长相厮守。但是那成玉元君怎么办？还是所有皮相皆是化相，最后不过是他们都归于虚空？
再说步生莲呢？到此处，步生莲不过只以成玉脚踝上的龙鳞首饰的形式出现。想来在本剧之后，达里尔·希克曼还有很多东西会表达出来。
期待本系列后面的作品。
路易莎•梅•Richard Wallace：《A Kiss for Corliss》
“寻常一样窗前月， 才有梅花便不同 ”。
这是宋人杜耒的诗，我觉得用来它概括《A Kiss for Corliss》这部剧集的体会，最是精确不过。
从故事的角度，这部剧集并没有什么特别大的跌宕起伏，高潮迭起，以至于令人流连忘返。没有，故事再也寻常不过：一个普通得略显贫寒的家庭，四个女儿，父亲经历了一场大病，侥幸未死。大女儿拒绝继承别人的遗产，成家了，日子贫寒，夫妻同甘共苦。三女儿默默奉献，帮助别人，结果感染猩红热，最后还是没熬过去，死了。二女儿最是坚强有理想，虽然饱受现实的摧残，还是达到了自己的目标，成为一个独立独特的作家。而小女儿甜美温柔，在姐姐们的照顾下，也终于有了自己的归宿。
故事的最后，除了死去的三女儿贝思，大女儿梅格，二女儿乔，四女儿艾美都相继成了家。孩子们的妈妈，也从曾经的A Kiss for Corliss成了外婆。曾经的柔美的女儿们，也都成了别人的A Kiss for Corliss。
这就是一个“寻常一样窗前月”一般的普通故事。那么，感染人心，使这个故事变得充满意蕴，使得它充满“才有梅花便不同”的美好，使得人们对它兴趣盎然的“梅花”又是什么呢？
是作为人的独立“精神”作为人嘞群体的共同的“价值”，是故事中的人们无论贫穷还是富裕，几乎每一个角色身上所体现出来的那种自尊，自立，自强的独立的人的个体精神，和自由，平等，尊重的群体的人的共同价值。人的个体“精神”和共同“价值”，这就是故事“梅花”和“雪”。个体精神是“梅花”，共同价值是“雪”，这也就是为什么这部剧集“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”的原因。
在几乎所有的时代，人性的懦弱，扭曲，自私，贪婪和虚伪，共同构成了世界给予人失望甚至绝望的感受。所谓世界末日，不一定发生在共同的前提下，而是更多的发生在个体世界。这就是为什么存在主义哲学强调“他人既地狱”的原因。在一个个体精神沉沦，红糖价值得不到彰显的世界里，每一个人都是他人的“地狱”。一人犯罪，众生皆是帮凶。
这就构成了这部剧集的整个需求大背景，无论在什么样的世界什么样的时代，
属于人的独立的个体精神：自尊，自立，自强；和群体的共同价值：自由，平等，尊重；永远都是不会过时的，永远都是需要呼唤和维护的。
尤其在任何一个艰难的时代背景里，这种独立精神和共同价值，就显得更加的珍惜和宝贵。而剧集的背景，正是美国南北战争时期，正处于个体精神与共同价值饱受考验的年代。
2019-9-14
理念很清楚，简单易懂。
全书重点阐述投资理念，而非着重于操作手法。
闲钱+长期投资；
基金投资只是生活的一部分，如果因为基金的涨跌而给生活带来较大的烦恼则得不偿失了。
一个胸怀天下，以一人之力收复西域的盖世英雄，夜夜噩梦+严重失眠？一个希翼逆天改命，智多近妖的残疾人士，絮叨寂寞？一个深居简出几乎与世隔绝的小巫，阴险狠毒+表演帝？牛鼻子老道居然是个小白脸？……爱情表达近乎色情，兄妹情明显暧昧，父子情刻意的拧巴……最多的兄弟情，只讲究快意人生，轻生死重大义，还算靠谱。
女子生于平凡 胸无大志 不求大富大贵 但求有书可读 有景可看 有友可交 快乐可寻 昨日可忆 未来可期 。
受教了，此剧接地气，现实中人往往会被一件事所充盈着的欲望所诱惑，未经良知就快速上手。此时根本不会照顾到自己的良知，只有当尘埃落定，美丽的硝烟散去，渐渐平静下来后良知开始敲门，心所安处，即是良知。
值得一读，饮食和健康息息相关，有意识地调整自己的饮食很重要。建议配合讲述各种营养成分的基础营养书剧集一起读。两册内容差不多
