一个明显的主题，自助者天助。其实所有人的结局在一开始就有暗示。觉惠和觉民自不必说，一开始就是新思想的代表。琴也是，有过短暂的迷茫和纠结，但是很快就从迷雾中走出，坚定命运掌控在自己手里。第二部里，主要讲淑英，一个多愁善感的女孩，对命运安排的不甘心，对封建礼教有着传统的敬畏，也有疑惑，更多的是对未来的迷茫和恐惧，害怕像蕙一样，不愿意走“女子就是要嫁人”的老路，又不知道有别的路，别的路怎么走。所以迷茫着，挣扎着，最终决定出走。
淑珍和枚是一样的人，对现状不满意，但是又不敢脱离现状。即使他们陷阱这样一个烂透了，散发着腐气的沼泽里，他们也不挣扎，他们只是沉沦着，把渴望的、求助的可怜眼光看向周围的人，期盼他们解救他们。解救者把杆递给他们，他们轻轻握住，他们并不相信这根细细的竹竿可以拯救他们，于是继续在沼泽里沉沦。这样的人即使被像觉惠和淑英一样逃出去，陌生的环境和陌生的事物也足以压垮他们。
觉新，全书最惨的人，或许可以跟福贵battle一下谁更惨。他的惨是谁造成的？他自己，自助者天助，他把自己一步步推向深渊。我原以为，“初恋”梅的死会唤起觉新的觉醒，我错了。我又以为挚爱瑞珏的死会让觉新悔悟，我错了。我看到可爱的海儿死了，觉新依然不反抗不挣扎时，我死心了。觉新痛苦，他这一生唯一的明灯熄灭了，但他依然敷衍着，顺从着。
觉新是“承重孙”，他掌家，上要照顾家里长辈，下要体恤兄弟姐妹，外婆家搬来省城后，还要照顾不争气的大舅一家。他失妻失子，大家都可怜他的痛苦和疲惫，同时也都痛恨他的懦弱和不反抗。
他牺牲了自己，他思虑周全，顾及全家，但最终只能被众人夹在中间，到处难做。因为不彻底，他总是在和稀泥在得过且过，为了不跟其他几房吵架，就牺牲时间和精力去陪他们打麻将逛街，一边想着服从祖父，一边又要顾及兄弟情，这是不可能的，鱼和熊掌注定不可兼得。觉新没有勇气舍下一方，就注定在夹缝中艰难存活。软弱和犹豫就像腐肉，不忍一时之痛割下，就要忍受长久的钝痛。
我不愿成为活得像觉新那么累，但不可否认的是，我正在成为这样的人。常常不会拒绝别人的要求，自我合理化为——反正不是什么大事，举手之劳而已。但以后我要慢慢改变，把腐肉割掉才能长出新肉。
推荐观看！选择的自由，将在责任的驱动下变得神圣起来。
——人类总是有能力（1）将人生的苦难转化为成就；（2）从罪过中提炼改过自新的机会；（3）从短暂的生命中获取负责任的行动的动力。
幸福也不是能够强求的，它只能是结果。人们一定要有理由才能幸福起来。一旦找到了那个理由，他自然而然会感到幸福。人类不是在追求幸福，而是通过实现内在潜藏于某种特定情况下的意义来追寻幸福的理由。
至少看到父母爱情里的三个演员。作为东北人的我，看这场景，看着剧情，听着口音感觉很亲切。讲的是人世间家长里短的俗事，但却不庸俗，笑中带泪的好电视剧
这部剧很能引起女生对爱情的美好向往，但是好多都不逻辑不通，有点混乱，简单说就是虐恋，成人的世界太多顾虑，不敢说，不能说，就只剩下错过。
很受启发，书的信息量很大，内容可以和其他剧集相互印证。可见编剧底蕴之深。唯一我还有点怀疑的，是举例的部分，因为你无法通过调研来完全了解一个人，他的成功到底还有没有其他的原因？或者到底是不是幸存者偏差，成功与否跟付出和获取没有强关联？anyway，从启发人的角度看，是本好剧，四星半。
书的文字较多，缺少对比图片，会更加丰富多彩。内容还是很好的，需要耐心去看，懂得整理的真正意义后，人生真的能豁然开朗。
读这部剧的感觉就像是旁听了一门照着讲义念稿的通选课，一个一个名字连同他们的观念一股脑砸到面前；如果没有读过这些人的著作，转眼就把这些人忘得一干二净。考虑到译者还删减了不少内容，读这部剧的时候大可以翻快一点，找到感兴趣的内容去看原著。
读了Philippe Lavalette的书，发现很多时候就是“情爱”二字，感情、爱情，承受不来的时候不要去“沾染”。人生很苦，可是真的有人在过着你想要的生活。什么时候开始都是年轻的，不要犹豫，不要纠结，想干什么就去干，走一遭就要自由自在好好走完。
每一种外在都会带给他能拥有的东西，而是否认识是否珍惜，是不会爱他人的人无法长久拥有的根，人的面很多，不要因为一个面就确定一个人，但无论如何，心里充满爱，世界一定会给她爱
看过《Sur les rives du Tapajos》的人，大概都知道Philippe Lavalette是一个自卑敏感且悲观的人。他的书大都都是这种风格，这部剧让我佩服的地方是，生为男性的他在描写小女生以及已婚妇女的心理都能描写的如此清晰。一些细小的内心独白被直接写出来，仿佛看到了自己。对于一些情感，自己可能都无法用言语来表达。
“我暗暗期盼自己赶快变得坚强起来、不卑不亢，好再面对这类无聊事情的时候能淡然处之。”这大概也是在青春期时候的我希望的，对于一些事情感到迷茫，选择逃避，渴望自己成熟后能应付自如等我对待。
“真的，没有人知道我们的苦恼，很快，我们就将成长为大人，那样我们今天的苦恼、孤寂就会变得毫无价值，变成笑料，或许可以成为追忆，但在彻底成长为大人之前，这段漫长而讨厌的时期如何挨过去呢？没有人告诉我们该怎么办”
以及后面那章，丈夫和外面的女人殉情，而我带着三个孩子去殡仪馆的内心独白。
他的书总是那么的悲观，但是好像又能在书里看到一个自己。很奇妙。
此剧涉及范围广，宽度够但深度不够。论事论人不够深入，多限于级别的飞升，少于心里活动和各层面的综合。而且错别字连篇，病句𣎴断，甚致人物名
称错误和社会流行脏话时有出现。影视底子太差。
因為自始就是不速之客 所以是 一直 都會 直至永遠是不速之客，闖進來 走不掉 像是被迫的接受著 而不是 欣然伸出手握著。那麼 為什麼沒有放手呢 因為無選項嗎 還是覺得不應止步於此。
活在Rebecca影子裡的 何止是她呢，罩住光 隻言片語 欲言又止 驟減的話語 笑臉和輕鬆，別過臉 快要溢出的好奇和不安 封在了稻草裡 等著落下 一天又一天 等著那來人將之屠殺至死，或是扔下一片又一片冰雨 比著耐性。
“你”求過嗎，求過嗎？為什麼要被世間之物束縛牽動 那樣的孩子氣又長不大。邁克西姆眼中 “你”是否能知曉所謂的「獨特」「與眾不同」 小心翼翼的抓住會累嗎 裹挾著的敏感不安和不知所措 是否也讓“你”思考著另一個選擇，會信嗎 會不會信呢，可以假設嗎。好像 沒有辦法得到答案。
没有完成的剧评，待续……哈哈哈
★五维学习法:
一:辨识力
在知识过剩的今天，如何确定自己学习的方向？
编剧使用了金字塔学习法帮我们确定四个方向。
A世界观
如何看待世界，将影响自己的行为方式，通过观看扩展知识面，对世界的本源，运行的规律加以了解。
B自我认知
认识自己在情绪管理、人际关系、两性关系、意志力、专注力等各个方面的缺陷。
达克效应的认知曲线由3段组成，分别代表着3种自我认知阶段：愚昧之山即未知的未知，是指我们不知道自己不知道；绝望之谷即已知的未知，指我们知道有些事情自己不知道；开悟之坡即已知的已知，指有的事情我们知道自己知道。遗憾的是，通常有95%的人都处于“不知道自己不知道却自以为是”的状态，这也是为什么碌碌无为的人在社会上占大多数的原因。视而不见，不知道自己的学习缺陷究竟在何处，将使我们从根本上失去升级自我认知的可能性。
元认知对自己思考的思考。
C做事效能
职场中用什么学什么，缺什么补什么，学习和实践相结合
D做人乐趣
生活中培养提升幸福好的兴趣
★学习的本质和过程
它起源于我们遇到了一个让自己困惑的问题，推动我们因深感挫败而到处寻找新的知识，最后又落脚于使用新的知识去解决我们一开始遇到的问题。
编剧强调挫败感的积极意义，能推动我们主动学习，提升认知系统！
同时，在输入后有效输出。
★如何保持辨识力？
1－如同程序员一样围绕“解决自己面临的问题”为目的，处于觉察状态。
2－如同医生一样，利用关键词保持辨识力。
3－像交警一样即使输出，72小时之内输出。
★对曾风靡一时的学习风格的否定以及对意义的肯定。
研究者发现，我们所学到的东西大部分是依赖其意义储存在记忆中的，与学习风格无关。也就是说，你能不能学会某些知识，是依靠你能否理解它的意义来决定的，至于你是通过看图像还是听声音，是通过抽象的理解还是通过具体的例子去学习的，这些因素其实都毫无关系。
与其去关注你在哪些感官上更有特长，倒不如去关注你哪方面学得不好，因为学不好的领域恰好暴露了你的能力结构。
二:驱动力
a-内部驱动
快乐就是我们的需求得到了满足。
三种情况能让人们产生满足感，这三种情况分别是：胜任一些事，取得一些成就，获得一些积极正面的体验。
先在学习中找到胜任感，再从学习中找到成就感，最彩蛋得给自己穿插一些快乐的学习体验。这样做的目的，就是为了
摆脱学习过程中的枯燥感，让学习进一寸有一寸的欢喜。
b－外部驱动
c_任务驱动
三:策略力
学习方法是关键！
从入门到熟练，我们至少要经历以下4个阶段：
第一个阶段：无意识无能力。
第二个阶段：有意识无能力。
第三个阶段：有意识有能力。
第四个阶段：无意识有能力。
利用分析方法叫作“3W1H”模型:
What：明确需求。
Where：找到差距。
Why：分析原因。
How：给出方案。
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正确看剧籍的姿势
不建议逐字观看和默读，而是要培养“眼脑直映”的快速观看方式，由眼睛识别完台词后，直接把信息传到大脑的理解中心。它的速度很快，需要眼睛每次停留时捕捉更多的信息，减少对焦次数。
进行深度观看，你的思考会变得更深刻，你对这个世界会有更多自己的观点，这样也会改变你对其他剧集的观看速度和理解深度。
“因概尾扫切”的五步观看法，掌握一个理想的观看节奏:
因：先确认展开一次观看的原因和目的。
概：试着用五分钟概括全书内容。
尾：从结尾、结论部分开始读。
扫：“扫读”正文，标注重点。
切：切入重点，深度观看。
非常好的一本剧，我是需要二刷和三刷的，自省！
它是由美国精神病学家Philippe Lavalette以真实人物为原型虚构的心理学剧集。书中哲学家尼采和医生布雷尔展开了一场完整、深刻、感人的心理咨询，其实是哲学家和医学家的“谈话治疗”，两个惺惺相惜的人，互为医生和病人，用世界上最坦诚的话互相治愈。
书中对人生中遭遇的种种孤独、恐惧、痛苦和依恋，运用心理学和哲学进行了分析和探讨。
