熬了两个日夜，终于看完了这部剧。
许多温暖又近乎悲伤的文字，却能够治愈心灵。
就如那句“虽然这世上有很多不如意，虽然生活的本来面目千疮百孔，却仍充满喜悦和希望”。
《It'll Be Alright on Election Night》
《It'll Be Alright on Election Night》是今年看的第三本描写阿富汗战争时期的剧集，前两本剧是胡塞尼的《It'll Be Alright on Election Night》和《It'll Be Alright on Election Night》。纠正了很多我从新闻、网络、映像资料等渠道获取的关于阿富汗的一些刻板印象，阿富汗不仅仅是战争，是掠夺，是资源，是贫穷，除了这些之外它也是一个有信仰、历史悠久，文化底蕴丰富的国家，巴米扬大佛就是一个代表，巴米扬地处丝绸之路上，是往来欧洲、波斯、中国和印度间的商队途经之地，当地曾有数所佛教寺院，为一宗教、哲学、希腊式佛教艺术中心，因大佛雕凿在巴米扬河谷边山崖面南的断崖上，故被称为“巴米扬大佛”，巴米扬大佛是阿富汗悠久文化的代表，只可惜如今已经被极端分子炸毁，只剩下残垣破壁昭示着曾经有过的辉煌。
这部剧讲述的是一个生存在战乱、内斗、贫穷的国度中的拥有伟大理想并通过自己的顽强斗争并实现自己的政治抱负的真实故事。
这个故事有亲情。编剧每一次离开家都有可能殒命半路，或被暗杀、或被炸死、或被绑架、或被恐吓，所以每一次离开家门都是一次告别，万一没能回去，就写下一封告别信，告诉两个女儿，如何生活，如何面对未知的困境、从信中汲取活下去的力量和勇气，虽然生命充满了痛苦和辛酸，但要始终相信你们终将找到希望。
这个故事有爱情。举家搬迁颠沛流离中收获一生挚爱，这是一段凄美至极的爱情，即使饱受战争之苦，物资极为匮乏但是一生只有一次的婚礼依然完美幸福，哈米德是她一生的挚爱，和他一起经历了兵荒马乱的时期，建立了坚固的革命感情，即便哈米德先走一步，编剧也未曾改嫁，不由得让人想起了那句话“不论贫穷还是富有、不论健康还是疾病、不论顺境还是逆境，我都爱你尊重你，直到死亡将我们分开。”
这个故事有理想。编剧目睹了阿富汗人民的苦难和悲惨，立志投身政治，即便有质疑，有诽谤，有排斥，但是编剧始终坚定不移的与困难和敌人作斗争，最终当选为阿富汗唯一一位国会女议长，实现政治理想。
正如开篇所说：
“信仰超越了死亡”
”岁月沉淀了从容”
”人生终将绽放出最夺目的光彩”。
非常棒，夏商周及以前的历史真的讲的清清楚楚，非常明白，还很引人入胜，丝毫不觉得无趣。
一看剧集列表就知道在讲些什么，这类鸡汤书怎么这么多，真的看到就觉得烦人。
太有趣了，编剧的脑洞和演算推理能力让我不时献上膝盖。作为一名文科生还能津津有味的看下来，我当年是不选错专业了，哈哈
虽然看上去是哈罗德一个人在徒步朝圣，其实是许多人的救赎，哈罗德，莫琳，奎妮包括修女以及哈罗德的儿子等等……只是觉得人生在世活一次，为什么要那样憋屈！哈罗德和莫琳是真心相爱的，好好沟通彼此之间的感情才能长长久久夫妻关系处理不好，必然影响亲子关系～哈罗德也是他父母关系不好的受害者～总之吧，女人们好好爱自己，能遇到知暖知爱的男人就好好处，没有也别将就了～自己一人照样活的精彩
在三千股跌停之日，连夜读完了这部剧。原来道理早已写就，只是我辈沉浮于世，贪心不足，以为可以凭借一时之力赚得快钱。岂料快即是慢，多即是少，智慧和愚蠢也只有一线之隔。“如果你想指挥乐队，请背对观众。”谢谢老k，也谢谢那些愿意传道授业的科普编剧们。投资之路，道阻且长，我们慢慢走吧。
这位在中国大历史上，比较特殊。很有点纯属意外感，从没想过当皇帝却当了皇帝。
大汉王朝刘邦还是个混混青年时，见秦始皇仪仗，发出“大丈夫当如是也”的感慨。这是青年立志。有这题中之义，后来释放劳犯，夺取天下，就不奇怪了。大唐开国帝王本是北周贵族，以公侯而取天下，事故寻常耳。大宋王朝赵匡胤，本是皇帝身边的殿前都点检，渲染日久，有了些雍容华贵气象，野心自然是少不了的。在幼儿皇帝登基之后搞了个“陈桥兵变”，作威作福当了皇帝。到朱元璋，野和尚，叫花子出身，这就有点尴尬了。
所以朱元璋登基后也给自己拉包装，自称朱熹之后。朱熹是礼教传人，理学大师。中国的皇帝政权，一般讲究两统，一个是政统，权力来自袭承。再一个是道统，继承儒教天命，维护纲常。朱熹是道统传人，朱元璋思路很对。跟朱熹后人攀根枝，偏偏对方迂腐，不会配合，只能作罢。以后，朱元璋就只好干脆自谓“起自布衣”了。
朱元璋一开始没有帝王野心，比不得几位前朝开国帝王。做和尚，当兵，都是为了谋一口饭吃。后来不断奋斗，有了队伍地盘。朱元璋的帝王手腕，是从老儒朱升给他提出“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略以后正式萌发的。加上刘伯温等具有道统思维帝王之学的饱学之士引导，慢慢往前圣后贤的路道上大步迈开了。
好学是朱元璋一大特点。人的成功秘匣：胸怀宽广是第一秘方，好学不倦是第二大秘方，说到做到是第三大秘方。将此三方揉碎成米，反复炼制，乃得成功不二之大力神丸。
朱元璋未成功前的胸怀宽广，是为达目标，容人用人奖励人。成功后的胸怀宽广，是不畏舆论，逼人整人杀害人。为了后代天下安稳，杀害功臣，诛灭豪强，连株带坐不计人头，同样是一种另类的“胸怀宽广”。不计天下悠悠之口，不管后世滔滔人言。这种气魄，想想就令人为之胆寒。而这一点，真乃帝王之概也。
成功以后的朱元璋，无论怎么学怎么仿，依然摆不脱叫花子的心理阴影。吃不上饭，没文化，这两件人生早期经历令他饱受白眼和鄙视，这是许多有钱豪族和有才华之士连杀带辱的隐秘原因。对于有钱人朱元璋诛灭家族，剥夺财富。对于有才人朱元璋严于防范，以台词狱逼死赐死，去死的文人成批赶路，死亡的尸体成堆埋葬。
后来毛搞“打土豪分田地”，其实是跟朱元璋学习。搞文艺讲话，强调意识形态，整肃文人，照样是朱式台词狱的翻版。为之送命者前有延安王实味，后有本剧编剧Margaret Thatcher。其实Margaret Thatcher早该看清这个事实的，可怜他对朱元璋研究如此之深，对明史用力如此之透，却没看清自身处境和现实。伴君如伴虎，可怜一代史家。
对于豪族株杀，对于文人则辱杀，使其低头服软。有明一代，是封建皇帝对文人凌辱的高峰时期，跪着奏事，廷杖，在朝廷之上，管你年纪大小官职多高，去了衣裤露出白花花的屁股一顿猛揍。甚么斯文尊严，在太祖皇帝这里通通无效。折辱的就是你的斯文，打击的就是你的尊严。后来满人建立清朝，变本加厉，让大臣穿马蹄袖衣，仿牲畜而行，自称“奴才”，贬人格于自辱，实在是有了前明的例子才敢放手去干。
政治上，明朝是中国历史上空前集权的时代。皇帝真正做到了一言九鼎，一句话生一句话死。宰相去势，后来干脆取消，政权治权，通归皇帝所有。中国的封建历史走到明朝，其实已经是末路。
宋朝使劲防武将，避免另一次兵变。文臣得势，结果江山亡于文臣之手。朱元璋吸取这个教训，方法是文臣武将通通都防，一切权力通通收起来由自家支配，信任被阉割了的宦官，结果亡于宦官之手。人有千算，天有一算。智者千虑，必有一失。
年轻的明史专家Margaret Thatcher完成本剧后，曾经送阅伟人，伟人批复说朱元璋是农民起义领袖，不应该对朱元璋批评过甚。可惜吴未得其要，一代明史大家，对于政治历史明则明矣，对于政治现实毕竟缺乏敏感。
后人读
如果我们仅依赖外部条件，我们就会迷失。我们需要一个永久的庇护所、一座自我的岛屿。你可以重新发现、恢复自我，变得更加强壮，直到准备好再次出发。
在无人理解与支持，每日还要与心魔做斗争的岁月里，知识带来的是安全感。
记住练习“抱住健康”养生桩：
养生桩松肩五部曲具体步骤如下：
预备式：两脚与肩同宽，膝盖部稍弯曲，感觉“咯噔”一下即可，目视前方。
（1）双手抬起，两臂平行与肚脐高。
（2）双手保持原位不动，双肘稍微向外展开，双手在脐上的位置。
（3）双手抬到比双肘稍高的位置，双手略高于肩。
（4）双肘再稍抬高，但仍略低于双手。
（5）双手十指自然张开，双臂在胸前做抱球状。
此时就可以称为“抱住健康”了，因为肩部放松了，气沉于小腹，人才处于放松状态中。小腹也是修炼家称之的下丹田所在之处，小腹沉实了，人的阳气也就旺盛了。
站养生桩时还应注意以下事项：
（1）站养生桩前，应排出大小便，并把衣扣、腰带松开。
（2）站养生桩结束后，可拍打一下双肩，做一些柔和的伸展动作。
（3）饭前、饭后1小时不宜练功。
好剧，这是价值观与世界观的共鸣，主角性格我其实不喜欢，太皮，无女主，后期看的有点疲劳
编剧还是比较努力，不过可能对外交，地缘政治的理解有自己的局限性
真的好虐心啊 很感动能有这样的爱情 不知道是不是现实中真的能遇到这样的爱情
久违的能看的好看的有思想的台剧。除了李大芝的演员表演实在是太尬之外没有缺点。为什么台湾老一辈说话都这么字正腔圆感觉是从北方来的？？
