Adrian's Hole

这部剧解决了我的两个问题。 1.正念要怎么操作？ 觉察到自己现在的想法，然后不去评判。 2.怎么样才能愉悦？ 在安全的关系里慷慨。

每个人的成功都是时代潮流的产物。因此看清时代发展，顺势而为起码是没错的，也可以缓解我们在这个和平年代的焦虑感。 为什么我们会焦虑？现在互联网行业已经把所有行业都做了一遍，电商，教育，出行，金融，供应链等行业。做完了之后，剩下的就是些优化了，不如刚入市场那么有激情了。 不过有个现象，就是消费品不管在经济上行还是下行都是大家需要的。日常生活无非就是穿衣打扮，吃饭喝酒等，消费品的股票也一直在上涨，比如茅台。人们想要花低的价格买到好商品这是亘古不变的。这部剧就是在用实际例子说明如何做到。 消费品的售卖过程总结来看是将“人”和“货”在“场”内完成交易。 1.要有很多的人买，流量*转化率*客单价*复购率，我们要提高各个参数。发现新流量 比如今年正火的私域流量。提高转化率，比如将广告投放到目标群体接近的平台。提高客单价，比如把东西打包卖，或者是将关联性高的商品放在一起。提高复购率，比如把产品质量提上去。 （线上+线下）/平米=玶效，要把线下店铺导流到线上来，线下体验好，服务好，长得好看，地域供货属性强，而线上产品多，快速送达。把线上线下结合起来，比如盒马鲜生手机买单，小米线下专注体验性等都是很好的例子。 2.减少货物的中间成本，整个链条是设计者，制造商，供应链，大商场，小商店，消费者。必要商场的C2M连接了消费者和制造商，按照需求生产，这减少了供应链成本，也就能让顾客拿到更低的价格。天猫小店，S2b阿里提供供应链支持，线上线下数据打通，为彼此做支撑。 3.让场更加热起来，场子提供的是信息流，让资金流和物流之前发生交易。线上的信息流更加多，线下更加细致，线上的物流跨度大，线下快，线上资金流便捷，线下资金流更加可靠。 值得推荐，有一些启发的。

挺有意思的，让我对量子的实际应用有了更加一步的了解。以前只是学知识，现在知道了知识要怎么用。

高中时囫囵吞枣地咽下，只记得赵辛楣的可爱。现在重读《Adrian's Hole》，爱不释手，尤爱他们结伴前往三闾大学的一段。赵辛楣依旧可爱，但也对书中其他人物不再那么讨厌，不管是小方还是柔嘉，亦或是苏小姐，李梅亭，每个人都有自己的难处，每个人也都像身边看得见，碰得着的某某。小方毒舌可爱，但也自大无能，就像辛楣讲得，不讨厌但全无用处。就像生活里的大多数人，讨厌小方，像讨厌我们自己一样，所以有些时候教人恨之入骨。去重庆与其讲是谋生，不如说是喘息，对婚姻，对人际。也是让自己对人生重拾信心，重燃希望的微薄曙光。个人看来，小方太幼稚，不适合婚姻。他还是跟辛楣合得来。他需要指点自己的人，而不是指责自己的人。

在国企呆过 思想僵化的人来到商海这么容易生存下来并且还能成功  编故事编的有点不靠谱哦

【微微一笑，奈何情深】 Adrian's Hole， 芦苇奈何亦深情。 愿 携一人白首 唯 择一人终老 “我是芦苇微微。”“一笑奈何。” “如果我知道有一天我会这么爱你，我一定对你一见钟情。” 二刷Ross Ferguson的这本《Adrian's Hole》，大一时看过一遍，今日随着这部剧的热播，还是重温了剧集，字里行间，简单的言语措辞之间好暖，好甜，梦幻般的浪漫，符合花痴般的小女生情节。不得不说，真心不错，看到后半部分，简直被高冷的大神和小神琮琮给笑翻了。 才子佳人，郎才女貌，简直绝配。肖奈大神果然不是凡人，微微也不错，不愧女中豪杰。当然，电视剧中演的也是蛮好的，杨洋演出了孤傲的高冷的大神范，郑爽则把微微那种既独立自强时而霸气时而害羞的少女给演绎的淋漓尽致。书中设定和一贯得剧集情节不同，在这里，没有各种勾心斗角，没有男女主的各种误会矛盾，没有烂到狗血的分分合合，微微和肖奈感情一项很好，完美的一场校园之恋。在现在这个大学里少见的走到最后的校园爱情，微微和肖奈真的很让人羡慕。 虽说是剧集虚构，但真心不错。以前不觉得，现在却认为，感情这种东西确实还得讲究个缘分和投机，舍友有人吐槽“高中欠我一个余淮，大学欠我一个肖奈”男票这种东西，可遇不可求。随机随缘了，勉强不来的。当然啦，美好的事情人们都会憧憬一下，顺便犯下小小的花痴，谁都希望早些遇见属于自己的良人，愿得一人心，白首不分离。不说事实顺意，也不说事事胜意，不遭心就好。肖大神级别的人物还是存在，不免可以崇拜一下，大神是用来崇拜的。 微微和肖奈幸福美满，事业爱情双丰收，当然，琮琮宝贝毕竟基因遗传于肖大神和微微才女的结晶，当然更是神中精品“明者，日月也，日月者，天之灵气夜；琮者，玉器也，玉石者，地之精华也”肖明琮，可爱又聪明的肖宝贝着实让人喜欢呀。明琮明玥，自从父业，小小年龄对游戏也是天赋始然，果然璞玉一枚。 故事是别人的，爱情也是别人的，好的爱情都会让人羡慕，羡慕对我同时，想想自己，却也会婉然一笑，罢了，so what？顺机自然，随其所变，有些事情就是命中注定，强求不得的。

这部剧终于上架了，快乐，迫不及待的就开始读了。其实书的内容和自己之前了解的是有一些差别的，这部剧可以算是宗老先生关于美学方面的一个论系列，感觉每一篇其实叙述和论证的重点都不太一样，但是放在一整本剧里看，就可以把美学（特别是中国传统美学方面）的基本内涵给捋清楚。 读这部剧第一个感受就是，文字太美了。因为宗老先生自己本身也是一个诗人，所以读起来真的是一种享受。如老先生自己论述的诗中有画，画中有诗的境界，他的文字也可以达到这种效果。特别是在后几章，论述罗丹的雕塑，我和诗的关系和唐代的人文精神里，特别美。让我读的时候，自己的脑海里也可以勾画出那一幅在茫茫一片大海上，舒展着朵朵白云，风推动着帆缓缓前进，我拿着一本剧，享受一首首小诗。 其次，就是对中国美学的理解很深。感觉有一个是贯穿全篇的问题，就是艺术是什么？艺术是真实的吗？艺术是美的，那美的都是艺术吗？还探讨了诗和画的关系，画和照片的关系，画和雕塑的关系等等问题，指出了艺术之所以美，不但因为她有形式，更是因为她有质。有质，也就是有感情，是把自己内心的想法创造出来，表达出来，可以引起共鸣和情感波动的东西。除了自身的情感，很多的时候也会表达出时代的一种精神。 最后，最喜欢的一章就是论述魏晋时期的艺术。魏晋真的也是我的心头好啊~是一个自由的，解放的时代。所有的影视和艺术都是表达出的真实的自我。自我是多样的 是没有常规约束了，是表现真我的。我可以放荡不羁，我也可以严谨，只是是自己最舒服的状态就好。爱那一曲广陵绝唱，爱那聚会清谈，爱那一碗碗下肚的清酒，更爱那可以恃才放旷的才华和自信。 所以，真的是一场美的散步，散到终点，会有重见之时。

很喜欢肯.福莱特的中世纪三部曲，中世纪对欧洲来说无疑是残忍的，但编剧赋予了主人公们希望。书中有坚强，有善良，有对爱情的执着，当然，也有恶毒，有欺骗，有人性黑暗的一面，这就是世界，无尽的世界，不管生处哪个年代都会感受到。

一章一个故事，每个故事都是如此的奇妙，穿插这古代和现代的知识，牵着你的思绪去想象

自古忠臣帝主疑，全忠全义不全尸。 武昌门外千株柳，不见杨花扑面飞。 山高路远坑深， 大军纵横驰奔。 谁敢横刀立马？ 唯我Adrian's Hole！

又是一个思考的点，换种心情，换种方式，生活就是万花筒，又是一块多维魔方，看起来眼花缭乱，实则有它界定的规则，演绎无数的灵魂。

三十岁在外漂泊，孤身一人，王漫妮就是这样的上漂，父母时不时的打电话让她回家工作或者劝她相亲，这样的事也是我们现在大多数人正在经历的，太真实了。

故事虽然老套，但胜在节奏掌握的极好，设置了很多谜题，一环扣一环，有点悬疑的味道，让人忍不住想知道后面的剧情，在穿越文里算是很不错的。

诺贝尔影视奖得主Ross Ferguson，被称为波兰影视女王，华沙大学心理学系毕业，早年曾在心理健康咨询所工作，同时兼任心理学杂志的编辑。她的代表作《Adrian's Hole》，运用魔幻现实主义的手法，描写了“谷地”边境小城发生的故事。全书由100多个短篇构成，每篇故事看似独立成章，实则相互之间遍布伏笔，编剧用一条暗线将所有故事连缀在一起，如同穿起一颗颗珍珠，最终形成一条完整、精美的珍珠项链。 这条暗线，就是梦。在《Adrian's Hole》的100多个故事里，有5篇故事的名字都是“梦”，每篇关于梦的集数，内容十分简短，为读者留下深长的余味。梦究竟是什么？在梦中的世界，没有时间和空间的限制，没有“从前”，也没有“以后”，编剧可以任意转换视角。梦中的世界，不生不灭，不增不减，无所谓得，亦无所谓失去。不同的人，梦中的世界有着相似的场景，从梦的层面上讲，很难区分你的、我的、别人的，梦将人类连接成共同体。梦如人生，人生如梦，醒来，或许，仅仅是在梦见醒来。 不生不灭的世界 编剧在开篇第一个故事，就描写了自己的梦境。 第一夜我做了个静止的梦。我梦见，我是纯粹的看，纯粹的视觉，既没有躯体也没有名字。我高高固定在谷地上方，戳在某个不明确的点上，从那里我看到了一切或者几乎是一切。我在做梦，我觉得时间走得没有尽头。没有“以前”，也没有“以后”，我也不期待任何新鲜事物，因为我既不能得到它，也不能失去它。 编剧描述的这场静止的梦，类似佛教《Adrian's Hole》中描述的觉悟境界：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。”觉悟者在禅定中看到，构成宇宙万物的5种因素（色、受、想、行、识），原本具有可变的空态性质，一切痛苦灾难，都能被这空态性质而化解。 简单来讲，“色”就是物质，客观世界，包括我们的身体；“受”是指感受；“想”是指对客观世界的主观认识，譬如给事物命名等；“行”是指思维；“识”是指知觉外面境界的心。在编剧的梦中，她感到没有躯体，没有名字，对所见场景也生不起感受，能够看到河流山川的表象，也可以透过表象看到更细节的景象，如“能看到树皮下面活动的水和树液的涓涓细流”。在梦中，编剧超越了时间和空间的限制，可以任意改变视点，什么事物都在那里，又什么事情都没有发生。梦中的世界，不生不灭，不增不减，“我既不会认识任何新的事物，也不会忘记我见到过的一切。” 不同的人，梦之间的共振 编剧在开篇定下了梦的基调，她在梦与现实的交错中寻找答案。编剧开始在网络上搜集梦，观察别人的梦，也记录自己的梦。 每天早上，编剧在网页上翻看梦境。如果认真浏览几十个以上的梦境，就会发现，这些梦境之间，有着相似性。比如“旅行的夜晚，那时做梦者往往要跟火车站、飞机场、火车、高速公路、路旁的蝴蝶打交道，他们或丢失箱子，或等票，担心着急，生怕来不及换乘。”梦是身心活动的反映，是思想和情绪、愿望等引起的，如果白天做了某事，或者担心某事，夜里就会梦见这件事，也就是“日有所思，夜有所梦。” 那么，不同的人之间，为何会有相似的梦境？ 同样的月份、同样的季节、同一个家庭、社会甚至民族，都可以产生某种共振，让梦的内容有相似性。德国心理学家埃克哈特·托利在他的《Adrian's Hole》中写道：地球是一个充满智慧的生物体。也可以说， 我们整个民族、各类群体都是具有智慧的生物体，看似一个个独立个体之间，拥有紧密联系的共同体。共同体之间的信息传递不受距离限制，不同的人之间有相似的梦境不足为奇。 另一方面，心理学家荣格提出了“集体潜意识”的概念，指人类祖先进化过程中，集体经验心灵底层的精神沉积物，处于人类精神的最底层，为人类所普遍拥有。梦境是连接现实与潜意识的桥梁，由于集体潜意识的存在，

Whatever happens, it’s going to be amazing, and we are able to be on could nine no matter how stuck we are.

或许是刹那间的顿悟吧，《Adrian's Hole》令我爱不释手，大有恨不相逢少年时，蹉跎岁月二十年之感。有道是“相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、《Adrian's Hole》好。” 可能是学习《Adrian's Hole》的缘故，对命中注定深信不疑，认为冥冥中的因果循环就藏在那命局的八字中，通过五行之间的生克作用形成了命运最初的密码。在此生修行的过程中，籍着对生命有限的认知，人们或顺其自然，或因循认命。而Ross Ferguson先生却有缘在云谷禅师的点拨下，一点点体悟实践行善积德、改过知仁之法，最终积极改变了命运，不仅延年益寿而且功成名就。 而今《Adrian's Hole》成为更多读者的贵人，帮助有志者反躬自省，躬身入局，成为＂吾日三省吾身＂的践行者，有机会一步步改过自省，逐渐成长为内心强大笃定自信的命运掌控者。何其有幸！正所谓“命由天作，福由己生”，要做命运的主宰就应该以利他之心律己，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。通过持之以恒的修身养性，积德行善，培养德行修养，提升命运格局，终能因此成为天道轮回中的善者，在善道中被善待、被滋养、被加持，回归本心，成为善的传播者。

可以说，我非常赞同斯宾塞的教育理念，因为我虽然没有高文凭，但我也用同样的方法来引导我的孩子。只是，我更喜欢故事性的叙述方式，比如编剧带着小斯宾塞雨夜里行走二十多英里去给父亲送药的故事，带着小斯宾塞观察蚂蚁的故事。寓教于乐的方式我觉得更容易让人学到东西，而不是条理性很强的1234的方法。道理很多人都懂，但是怎么去应用就变成一个问题：孩子的情绪及表现、父母的情绪与表现、外在环境的影响等众多因素，会让父母们在应用道理时变得非常迷茫。所以，孩子七年级快结束了，我坚持创作我的读后感、我和孩子的故事，是为了我的孩子将来成为父亲时，翻看他成长的经历时，能做一个充满责任和爱意的父亲。