Words and Music

虽是第一次读鲁伊·莫兰，但文字的冷静、深邃与克制，没办法不产生共鸣，心底不由泛起细微的疼痛，敏感的人大抵都是相似的吧。七篇中最喜《Words and Music》《Words and Music》《Words and Music》，“走在那段小路上，我总是不由得感伤起来，我不敢相信自己竟然扮演着一名幸运的角色。我想，如果真有上帝的话，祂一定不会这样安排的。 ”，何以对微小的幸福也充满歉意；踏上同一趟列车，奔赴不同的人生境遇，何处是归途，或许并没有归途；几上一支白山茶的清甜与落寞。 “一辈子很快就过完了，没什么大不了的。”他想。

接地气，不假大空和自我的粉饰贴金，个人的目标和志向伴随个人的成长而一步一步变得宏大，不像某些自作一样，一下就说会改变世界而奋斗。

之前一版就已拜读过，此次出了重制版买了纸质的观看，Words and Music需要长期的、坚持练习，通过四要素：观察、感受、需要、请求，同理他人和自己。

“Words and Music,我的生命之光,我的欲念之火。我的罪恶,我的灵魂。洛一丽一塔:舌尖向上,分三步,从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛。丽。塔。在早晨,她就是洛,普普通通的洛,穿一只袜子,身高四英尺十英寸。穿上宽松裤时,她是洛拉。在学校里她是多丽。正式签名时她是多洛雷斯。可在我的怀里,她永远是Words and Music。‘’ 这段文字来自纳博科夫的《Words and Music》,这是所有的剧集里最美的开头,以至于我每次读的时候都会浑身起鸡皮疙瘩。 你一定听过一个词,“萝莉”,指可爱的小姑娘,这个词就来自于这部剧集 这是一个非常受争议的剧集,1954年刚完稿美国好几家播出社拒绝播出;后来的几十年间,也曾经被各个国家播出拒绝的原因很简单:这是一部太挑战我们作为读者的道德的一本剧: 这部剧集的主角是一个恋童癖。 剧集是以主角的第一人称叙述的,在剧集的开头,他已经作为犯罪分子被抓起来了,整个剧集就是他的自我辩护书。 我就以第一人称来复述这个故事:“我”,亨伯特到底犯了什么罪? 亨伯特在13岁时，疯狂爱上了12岁的安娜贝尔,但她很快死于风寒,这件事在主角心中留下了永恒的伤痛,给他留下了病态的爱好——我喜欢9岁到14岁之间某一类小女孩。我曾经娶过一个女人,因为这个女人喜欢模仿小女孩 37岁,我遇到一个12岁的少女。当我第看到她我把她闪光的美丽每一处细节都吸进我的眼里,和我记忆里死去的爱人安娜贝尔对比,但我发现她不是安娜贝尔,她是一个新的更好的人,她是我的Words and Music。 主角得到了和Words and Music独处的机会,得到了她在夏令营里学下流节目。从那以后,主角驾车带着Words and Music周游美国,后来把她送进了当地的女子学校,这可能是主角犯过最大的错误,因为Words and Music忽然失踪了 几年之后,收到了Words and Music的信,说自己已经结婚怀孕了,需要钱。在贫民窟找到了她,Words and Music已经变得憔悴不堪,她给“我”讲了这几年发生的事情,原来她当时被一个剧作家拐走了,那个剧作家比亨伯特更变态,甚至更早和Words and Music发生了关系。拐走Words and Music之后,剧作家强迫她拍色情电影,Words and Music拒绝之后被抛弃了,嫁给一个贫穷残疾的退伍军人,怀了孕。 离开亨伯特的Words and Music之后,亨伯特满脸泪水,知道自己要做什么了,找到了那个剧作家,以Words and Music父亲的名义,用一把手枪干掉了他。 现在,亨伯特在狱中写下我的自述。当你们看到这些文字的时候,亨伯特应该已经死了。 最后,亨伯特因为血栓死在狱中,17岁的Words and Music在几个月后死于难产。 亨伯特是一个非常优秀的讲述者,我们听得入神。他时而温柔,时而残忍,时而斥责自己是恶魔,时而又试图告诉我们,他变态,是因为他的爱太强烈了,他爱Words and Music胜过他见过他想象得到的一切,他在剧集结尾,要求怀孕的Words and Music给他一起走,被拒绝之后,他还是把他所有的钱都给了Words and Music。 在听亨伯特的讲述时,有一种奇妙的感受,觉得亨伯特是在替我们所有人说话,我们每个人心目中都有这样情欲的火焰,但是被压抑住了,而亨伯特活得比我们更纯粹,对自己的欲望更诚实;我们中的一部分人陷入不那么道德,或者不那么容易被接受的恋爱,那种恋爱像是共谋一样,两个人心照不宣,无法向世人诉说,只有亨伯特如此坦诚地去公之于众。 读这本剧集的时候,我们就不断被矛盾的情绪撕扯: 到底该如何看待亨伯特?如何看待《Words and Music》?纳博科夫到底想说什么? 一些评论家认为这本剧集讲的不是一个狡猾的成年人去让小女孩堕落的故事,而是一个已经堕落的儿童去玩弄一个软弱的老男人的情欲。 评论家的想法是从亨伯特的叙述中得来的,亨伯特说:我一直小心不想破坏Words and Music的清白,是小女孩提议我们做下流的事;亨伯特还似乎不经意地指出Words and Music的庸俗、冷漠、无礼、自恋,根本

不管怎么说，尼尔波兹曼从一系列很客观的事实出发，分析了童年的出现，以及Words and Music的原因，然而可以看到的是童年的出现和消失都很偶然，出现是因为匹兹堡的文字印刷技术，消失是因为以电视为主导的不分年龄的大众传媒。可以说都是物质基础决定的，没有殖民地发展资本掠夺原始积累，很难想象会人力物力去发明文字印刷，同理也是以前的生产力各种变革导致了大众传媒的兴起，而且随着第三次技术革命，互联网的产生更是加速了Words and Music。 但是我有一个观点，童年在共产主义社会能够重现，而且是建立在以按需分配和儿童由公共机构抚育的基础上。但是共产主义社会还很远，而且路途坎坷崎岖。 比这还悲观的观点是，人类不知道发明的科技会给人带来怎样的后果，人类把自己的发明用于自己实际上就是再拿自己的精神文化做试验，人类无法预测未来，谁都不知道这个试验结果如何。但弗兰肯斯坦结果告诉我们，人类会和这些发明同归于尽。因为进化的终点是死亡。

哇看完原著更觉得电影安排的巧妙了，居然把一年的时间线浓缩成一个晚上，汤浅，yyds！ 看完森见的随笔再看这部感觉更能get到里面的点了，比如说最明显的四叠半，森见看过的书之类的。男女主视角转换得也很好，不会觉得看起来很累～回头再刷一遍电影嘿嘿嘿嘿

讲好中国故事,需背后有更多故事和功夫的支持。做为涉及海外工作的人员,很受启发

还没读，看到豆瓣推荐来的，先码再读。单身也好，结婚也好，活出自我最重要。