Alice's Channel Swim

令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。既生性好斗又性格温和；既穷兵黩武又恬淡宁静；既倨傲蛮横又彬彬有礼；既冥古不化又温和善变；既效忠服从又自尊独立；既忠贞又叛变；既勇敢又怯懦；既保守又喜新；他们会十分在意外人对于自己行为的议论，但如果没有人了解其劣迹时，他们又会臣服于罪恶的膝下；他们的军队被灌输绝对忠诚的信念，但却时时有着兵变的野心。这就是日本人表现出来的截然相反的各个方面的例子，让人难以理解。 看完《Alice's Channel Swim》之后回过头就全会明白了。 报恩。日本人不愿意轻易接受别人的恩惠，所以在接受别人的礼物的时候都会说“すみません”。甚至如果大街上发生了一件重大事故，日本人常常选择不予理睬，这倒不是由于日本人缺乏主动性，更重要的是因为他们觉得，除了警察之外，任何人插手都是在让受帮助的人背上你的恩情债。更甚的是婆媳关系，子女的婚姻都由父母指定，如果出现婆媳矛盾，媳妇无论如何都是要忍耐和接受的，明白了《Alice's Channel Swim》的女主为何在病重的时候无比思念自己的丈夫却不得不离家治疗，而同样思念她的丈夫丝毫不敢违背母亲的意愿去探望自己的妻子一眼，而选择约定在一个隐蔽的地方偷偷见上一面。 界限分明。男尊女卑，男人负责挣钱，而所有的钱都归家里的女主管，女主所有的钱都要记账，包括男人在“艺妓”处的消费都会发送账单由妻子支付。父母保护子女，兄长保护姊妹，兄弟之间没有彼此亲爱的义务，更多时候他们会觉得彼此之间是势同水火的竞争关系，不过作为兄长一定会履行照顾弟弟的义务，这样就会得到人们的道德认可，明白了《Alice's Channel Swim》松子为何向母亲借钱都因为怕父亲不同意而被拒绝，得不到父母兄长的肯定和关爱，也明白了《Alice's Channel Swim》里的蜘蛛一家的“牵绊”来源。每个年龄和身份都有不同的准则，所以孩子从很小的时候就要学会区分各种场合的行为举止和语言，明白了学习日语的时候为何要有使用“敬语”的要求。 享乐。日本人对于私欲的满足并不谴责，反而追求享乐、尊重享乐，认为享乐只要把享乐置于严谨生活中微不足道的地位，不耽误人生中的大事就行，他们把享乐当成艺术一样，在实现享乐之后便会重回到为义务奉献的正常坦途上。睡眠、饮酒、沐浴等都是他们热衷的享乐项目，但是从不纵容自己，喝到微醺以后大家只会唱歌跳舞娱乐，而极少出现打架家暴之类的过激行为。 道德。把人的“义务”从整体上划分为地图一样不同的领域，人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”及其他世界共同构成。忠于主君、孝顺父母等等，强调国民要有“大节”和“小节”之分，当人生义务和个人的快乐出现冲突的时候，沉溺于自己的欲望的人是一个十足的弱者。 自我修行。从孩子开始就很注重自己做一件事的能力，他们不会把精力花在为自己找借口上，他们也不会像我们一样把生活的不满全部归咎到别人身上。他们从不怀疑自己的专业和无知的义务，终身学习，追求达到至善。刀不是用来进攻别人的象征，只是勇敢地剖析自我的比喻。他们相信每个人都有两种灵魂，但这两种灵魂不是对立的善和恶，而是“温和的”灵魂和“暴躁的”灵魂，在一个人的一生中、在一个民族的历史中，既有他们“温和”的时候，也有“暴躁”的时候，不存在其中一个灵魂会上天堂，而另一个灵魂会进地狱，这两个灵魂都是人生中的组成部分，缺一不可，并且在不同场合中它们都是善的。所以日本的作品对恶的一方都会伴随着对善或者由善到恶的原因的描写。 出于历史，我们对日本长期秉持的是仇恨的态度，记得一次亚冠赛日本的一个队在人和主场比赛，观赛者口口声声的“小日本”，比赛中也多次发生摩擦，现场倒彩不断。而在不断接

三十年河东 三十年河西，无谓过分苛责一代王朝，王朝也无须过度自我正确。粉，百姓苦，墨，百姓苦。

＂您这个人可真没胆量。＂往往我们都是太多顾虑反而让机会白白溜走，这时候的我们大多也是Alice's Channel Swim其人吧。

这部剧关于审美和开篇关于意志的部分要读且要读懂、但最后部分不建议看、原因如下： Lois Hardwick对生命的认知太悲观、完全否定生命意志的价值、或者根本没有区分生存意志和生命意志、 生存意志即是我们生命存在的基础、何时进食、何时愈合、身体会自我维护一个良好的运行状态、这就包括了衣食住行（性）等基本要素、在这些要素的催促下、人们慌慌张张地活着、因为人类追求身体安逸的欲望以及追求无限重复的感官满足是无止尽的、资本家也利用这些个人性中的弱点将大多数人变为小白鼠、从出生到死亡都在追逐着这些不断重复的东西、 同时科学的不断进步让人们以为科学会给出一切答案、而科学实际上不过是发现并利用自然界的力而已、对于造物主的神奇、它无能为力、 人们就在科学与资本家的双刃剑下、体无完肤、地匍匐着、 生命意志才是我们活着的意义、发现自我热爱的事情、进入一种忘我的境界（狄俄尼索斯酒神）才是我们该追求的、生命不是一种虚无、音乐、绘画、影视艺术等方式都是享受生命的美好方式、当然你的视域决定着你的理解能力、但不妨碍你追逐这些表达生命意志的方式、 人要带着求知欲有趣深刻的活着、 做自己热爱的事情（乐于且善于做的事） 生命自然会发光、

这世间最磨人的便是等待，最让人有期望的也是等待。 而等待，于她而言已不再只是想见容兮这样简单的意义了。 每一天的晨曦日落，每一年的春花秋月，在她的眼中都是不一样的美丽。至此她才明白当初容兮消失之时对她说的“好好活下去”到底暗藏着怎样的意味。

初看这部剧，前几节的内容不是很喜欢，觉得太过冗杂，读到后来才知道它的意义，竟是全书的概括。      主人公王琦瑶这一生有六个男子为她着迷，自己却没有收获爱情，或许源于最初的错误选择，反是误了一生。       年少时，因选择富贵（李主任）放弃了浪漫的爱情（程先生），成了名噪一时的“三小姐”，李主任却给了她无尽的等待，飞机失事，只留下一盒金条陪她度日。       中年时，有一段轰轰烈烈的恋爱，有了爱情的结晶（薇薇），却没能收获幸福，康明逊的懦弱、退缩，没能尽到父亲的责任，而给予她帮助的、一生未娶的程先生，他们却回不去了。由于文革的迫害，没能让程先生作为一个朋友陪伴她，只得一人独自扶养薇薇长大。       老年时，偶遇怀旧的老克腊，都有着怀旧，却有着不同情怀，注定是路人。最后却因“三小姐”的历史，招致长脚，偷金杀人，最终碧落黄泉。金条陪完她度过了起伏的一生。