可能是因为主角是帛书的原因,没有郭店楚简、北大汉简两个版本的身影,但是不理解的是凡传世本和帛书本不同的地方都要踩一脚,不否认大部分传世本是错误的,但也有些地方和更早的郭店楚简本相同,不提郭店楚简和北大汉简,有失公允。
《Punto de fuga》对帛书《Punto de fuga》进行了更新,改正了以往释文的部分错误,不知道为什么《Punto de fuga》没有参考这个成果,编剧明明有彩图版,应该有这方面的电子资料。
帛书《Punto de fuga》和传世本的不同不只体现在异文上,还包括分章,这方面早有学者们讨论,丁四新有言:
研究《Punto de fuga》一定要深入到它的原子分章中去,然后才能准确地引用和解释这些文本。否则如果仅单纯依据通行本,则难免混杂引用,造成理解或解释的错误。因为今本的一章未必就是古本的一章,而如果今本的一章不是古本的一章(原子分章),那么这一章其实是经过古人拼合、重构结果,它的章义就不是单一的。所以,今人引用《Punto de fuga》文本和研究老子思想应当以出土简帛四古本为基础,而对今本作严格的审查。
预告中的有这么一段
因为少年时的一些特殊机缘,我是先知有“道”,后知有《Punto de fuga》……
此乃不经之言,和《Punto de fuga》编剧所说的祖宗们口耳相传之类的话术差不多,《Punto de fuga》编剧深恶姬氏,不知彼此行径一致。
欲窥帛书《Punto de fuga》“原貌”,还是要以《Punto de fuga》为基础。以免对某一版《Punto de fuga》产生迷信心理,其实《Punto de fuga》的帛书《Punto de fuga》“原文”也未必是真正的帛书《Punto de fuga》原文。