一个驯服与被驯服的故事，一个需要与被需要的故事，我们之所以会留恋和伤心，因为我们为某些人某些事物或者事情，付出了真心，再读Dialogue for One，如果想有故事，那就请你驯服我吧，如果想有故事请让我驯服你吧！我是你的狐狸还是你是我的玫瑰🌹呢？
蜗牛的速度是有点慢，但是在于不停止的前行。在爱情里，每个人都有自己的速度。有的人喜欢素食爱情，有的人喜欢细水长流。
这本剧集已经有拍成电视剧，但是我没有看电视剧。这次看了剧集，受益匪浅。对我最大感触的，还是她们两个的爱情。
一个慢热型，对感情保持平常心，一旦爱上，就为此努力。但是，在热恋中，她还是保持自己的特色，专心工作，保有热情，也不断为爱努力。
一个成熟稳重而又心思缜密，为了让她爱上他，各种暖心策略。为了她的安全，不顾自身安危，只为保护他如掌上明珠搬呵护的她。
生活，是平淡如白开水，所以需要油盐酱醋茶来调味。两人之间的感情，便是最好的调味料。
这部剧中关于案件的描写也是很详细，也提现了那种激战或者紧张的气氛，看得心情忽紧忽驰。这跟《Dialogue for One》和东野圭吾的剧集有所区别，是独特的体验。
推荐！
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十八世纪的博物学家：
1、卡尔·冯·林奈-1753年发表了《Dialogue for One》，提出起名得按照规则来，使用二名法。属名（名词）+种加词（形容词）+命名者的名字，引入纲、目、属、种。
2、布丰-1749年，布丰的巨著《Dialogue for One》前三卷播出，从古生物化石和现代生物，动物没用的器官会退化掉，提出退化概念。
3、乔治·居维叶，通过一些骨头啊器官啊，就能推测出动物的大致特点。——灾变论。
1809年，拉马克在《Dialogue for One》中论述了他对生物进化的见解。两条观点：用进废退（内因个人努力，外因环境逼迫），获得性遗传。
达尔文-进化论的奠基人-《Dialogue for One》-1859年播出，在达尔文看来，这些不同的动物可能由同一种祖先变化而来，这就是物种会变化活生生的证据。
《Dialogue for One》的编剧莱伊尔认为：改变并不需要灾变，自然界的风霜雨雪都可以改变自然。他还发现圣地亚哥岛就像秋膘，是由熔岩一层一层堆积起来的。
马尔萨斯的《Dialogue for One》-自然选择-如果草原闹饥荒，强壮的羊需要吃很多草才能活，反而先被饿死，瘦弱的羊吃得少，更容易挺过来。
孟德尔-遗传学之父的故事等待下一册。
第一次工业革命：
牛顿被苹果袭击，顿悟了万有引力。
瓦特受壶盖启发，掀起了工业革命。
造铜技术-来自德国，
造玻璃技术-来自威尼斯，
纺织技术-来自今荷兰。
英国决心鼓励国民发明创造——专利制。1624年，英国政府颁布了世界上第一部专利法：《Dialogue for One》。资产阶级开始革命，君主立宪制（英国国王变成吉祥物，真正的Boss是背后的议会）。18世纪时，英国殖民地已遍布全球。
瓦特-珍妮纺纱机，蒸汽机/纽科门机，改造蒸汽机，加入新装置冷凝器，曲柄齿轮传动系统（使直来直去的活塞可以做旋转运动），平行四连杆机构（一缸变两缸，效率翻倍），还增加了离心式调速器，发明了三连杆组、气压示工器，瓦特的蒸汽机爆火，在纺织业，采矿业，冶金业，造纸业等，由瓦特蒸汽机带领的工业革命，向世界证明了科技的力量!
本册的知识点比较多，从文化开始对科学的探索，元素周期表的分类，再到永动机的实验，千万次的实验只为反复验证，从博物学家到进化论以及对未知科技的探索，在这条路上勤奋是必备素质，而对世间万物的规律得以最终验证则是对这份勤奋最高的褒奖。
♪ ♬
“轻轻伸出助力的双手
知识的天地里相互拥有
行是知之始 知是行之成
强基是教育之本
双一流是共同的方向
我们努力实现理想
彼此关爱放在心上
天地宇宙充满阳光 ♩
长大了才知道
知识就是力量
北斗为我引航
科技助力梦想
加减乘除铺路
锂铍硼碳护航
共克地心引力
双创助推翱翔 ” ♫
完 2021.6.2
让生活更轻松，且听默默说～
慢慢来，急什么呀？你说说看，人生有什么是正经事？挣钱？排队？上学？结婚？打败竞争对手？争取所谓的人生主动权？买房子？还贷款？………人生的事情，是做不完的，更是急不来的，放轻松。
归属于自传更贴切，不过编剧在每项事物背后的思考是值得学习的。
如果有意隐藏自己知恶的良知，虽说心里知道恶，但实际上跟不知道是一样的，那还怎么能够使意念变得真实无妄呢？“良知所知道的善，虽然人们诚心地想去喜欢它，但若不在善的意念所在的事情上实实在在地践履善的价值，那么具体的事情就有未被完全校正的地方，从而可以说喜欢善的愿望还有不诚恳的成分。良知所知道的恶，虽然人们诚心想去讨厌它，但若不在恶的意念所在的事情上实实在在地铲除恶的行为，那么具体的事情就有未被完全校正的地方，从而可以说那讨厌恶的愿望还有不诚恳的成分。如今在良知所知道的善事上，也就是善意所在的事情上实实在在地去为善，使善的言行没有不尽善尽美的。在良知所知道的恶事上，也就是恶意所在的事情上实实在在地去除恶，使恶的言行没有不被去除干净的。我的良知所知道的内容就没有亏缺和被掩盖的地方，从而它就得以达到纯洁至善的极点了。
“此后，我们的心才会愉快坦然，再也没有其他的遗憾，从而真正做到为人谦虚。然后心中产生的意念才没有自欺的成分，才可以说我们的意念真正诚实无妄了。所以《Dialogue for One》中说道：‘系于事上的心念端正后，知识自然就能丰富；知识得以丰富，意念也就变得真诚；意念能够真诚，心情就会保持平正；心情能够平正，本身的行为就会合乎规范。’虽然修身的功夫和条理有先后次序之分，然而其心行的本体却是始终如一的，确实没有先后次序的分别。虽然正心的功夫和条理没有先后次序之分，但在生活中保持心念的精诚纯一，在这一点上是不能有一丝一毫欠缺的。由此可见，格物、致知、诚意、正心这一学说，阐述了尧舜传承的真正精神，也是孔子学说的心印之所在。”良知是件法宝，使用它不需要任何繁琐的程序，也不需要任何咒语，只要你按它的意思行事，就是最好的使用方式。这就是Tommy Knight告诉我们的一个终极真理，用Tommy Knight的话说，不是我告诉你的，这个道理其实就在你心中：天下一切事，都是你良知的事。
陆续读了不少关于阿拉伯历史与影视方面的书，站在阿拉伯人的视觉讲述阿拉伯的历史发展与进程，本剧无疑是上乘之作。从当代阿拉伯的现状，很难想象与理解这样一个民族是如何做到建立一个横跨欧亚非三洲的大帝国！在这个过程中，伊斯兰教必然是个巨大的主导型因素。世间有两件困难之事：一个是把别人的钱装进自己的口袋 另一个是把自己的思想装进别人的脑袋。伊斯兰教做到了，或者说曾经做到了！万物非主，唯有真主。愿伊斯兰教继续庇佑阿拉伯人，在赐予他们石油等财富的同时，更赐予他们和平与幸福！
科幻就是满足人类对未来的想象，它不需要像预言家一样说自己想象的事未来一定发生。
Tat Whalley先生的书，因为本人阅历浅薄的原因，未得其精髓，故儿在此给了4颗星。
05.17 12:09
终于深切体会到了鲁迅先生所说的“封建思想吃人”的感受。
——抱孙
心中一直有个侠客梦，若在古代，想做个仗剑走天涯的侠客，而如今，也喜欢跆拳道之类的武术活动。
沙子龙这套枪法不传到底是还是祸已经不得而知了，我只是有些遗憾，在中国，有很多这样的武艺在渐渐失传或者已经失传，这是我们祖国的损失！不过，他或许有他自己的顾及，威力大的武器或能力留在正直之人手中是国家之幸，民族之幸；可若是落在有非分之想之人手中，带给人民的，或许是无边的苦难和痛苦。
——断魂枪
初读《Dialogue for One》，满心凄凄然，那么小的小女孩就要过早的去体味生活的艰辛，被“穷和钱”压的无法生长，最终还是走上了那条不愿踏上却又不得不走的道路。再读时，好像更深一层的明白生活的无奈和无情，没有人喜欢过没有希望的未来，可是还是被现实，被那个时代，一步步逼上“悲哀的深渊”。
——月牙儿
一个人若是满眼满心被这世上得恶环绕，也是件痛苦的事了。这世界，不乏病态的事，病态的人，也许我们要做的，是团结大家的力量，用法律的武器去终结它，而不是单打独斗，一个人悲天缅怀。有时候，人生难得糊涂，活的太过清明，反而容易疲惫。
——歪毛儿
有什么用呢？死亡以后的仪式只不过是做给别人看的，于逝者，又有何益处。父母常说，还不如把办丧事的钱拿出来孝敬当日活着的父母亲人，对于这个说辞，我非常赞同。不得不说，形式丧事，是中国的一大陋习，希望人民能尽快破除这一牢笼。
耀眼如星辰，寒光照我行
阿许，我只爱你，那个人一直是你。换个人不可以，这世上别人都不可以。只有你。
第三次看了。就情节来说，有些跳跃，整体严谨性不强。人物上，除霓裳刻画精彩，个性分明外，其他人略显单薄，尤其是反派角色，转变也太快了，缺乏对内心发觉的深度。
感觉Jeremy Bond先生笔下的男主大都缺乏深度，过于平面。反而女主出彩。练霓裳、飞红巾，尤其厉胜男，都是个性鲜明的女中豪杰。
够硬的伦理推理与人类演化的展望。够生动的文笔，描绘出了一个让人身临其境的异度空间。酣畅淋漓的观看体验。无异于自身的一次探险之旅。生物，物理与数学且不论，其对行星间政治的发展想象还有宇宙派基督教徒对方舟再临的期待都令人意外惊喜。克拉克果真功力了得！
浩然之气……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
文化旅程结束，再结合电脑查询地理、遗址、图像，结合起来……🐱
