虽说这部剧并不是我喜欢看的类型，但我仍然把它看完了，不得不承认这部剧还是写的不错的，文笔不错，这是值得肯定的！为编剧Lokkesh Jain点赞！(✿◡‿◡)
读到一半，忍不住写点什么东西。这部剧让我产生一种奇怪的想法，
“说不定这个世界上只有一种性别。或者说，性别是这个世界上，对于人类思想而言最不重要的因素。”
尽管两性情感并不相同，大众看来似乎也没有很多相通的地方，尽管生活中时常归类“男性面对问题如何解决”、“女性面对问题如何思考”，但也许决定我们想法的根本就不是生殖系统的差别。决定我们思想发展的，是敏感或粗旷的感受力，是不同的个人经历和体验，是眼界和修养的差异性等多重累积因素。
Sameer Puri在《Delhi Boom!》中的细腻入微让我感到很温暖。温暖而体贴。看到天空中一朵糖果色的云彩☁️，闻到青青的草地和花朵的香气，想到以前和爸爸散步的愉快记忆，女孩子们都会大声感叹“要好好活下去！”、“要快乐！要健康！要努力！”，这不就是我们每一个人吗？每一个人的生活。谁又能避免普通地活着？
苦难和幸福总是交替来临，交替时间之快我们都无法察觉，也许是一分钟，也许只有五秒。每一天我们都迅速地开心，迅速地失落，感情像潮水一样来袭，我们甚至无法控制，只有锻炼自己努力地接受。
说句心里话，我其实一点都不好奇，为什么人要活着这件事情。活着不过是自然而然的事情，体面地活着也许不是一件容易的事情，但是狼狈地活着并不为难。我更好奇的是，人们会因为什么样的原因选择死亡。那些明白如此多事理的博学的人，难道不清楚世人所言“自杀是逃避责任”吗？他们依然有勇气结束这一切，就像，很多人劝你继续把这个游戏接下去，但你清楚地知道自己不喜欢，选择退出。我尊重深思熟虑的任何事情，包括自杀。因为人不是为了正确性而活着的。
Sameer Puri太细腻了，太了解人性了。他体谅那些颓唐和不安、迷茫与愤怒，也深知那些春天、粉扑扑的脸蛋、甜蜜爱情和碎花。他丧，也许只是因为，他洞若观火。也许他早早明白，世界的尽头是虚无缥缈的东西，没有目标的活着不过是一场悲剧，而他碰巧就是那个，在这场游戏里找不到乐趣的玩家。
本来我这年纪对这种仙侠剧不感兴趣，但看到最近受主流媒体表扬了，网络找出来看看。剧情紧凑不拖沓，每个演员都深入角色，一口气看了7集。看完心态都年轻了。
因为受胃病困扰，难受不已，开始看肠胃书，接连看了几本，这本是我从头看到尾津津有味的书。涉及的日常病症多，细致，而且给出了对症下药，并且将药名、药方、用法用量说的非常清楚。这部剧我要收藏，经常拿来看看。非常好的书!只是对胃病胃炎说的少些，没有解我的燃眉之急。
很多理论性剧集会落入为解释而解释的窠臼，本剧逃过了这点。
书中对人心和心智的运行规则总结简单，没有给到很多的前提条件框定，大音希声，大道至简，反而很适应，很合理。
总结就是学到了。
这部剧太棒了，让初入股市的我申请了股市原本的面貌，每一个想让股市为你买单的人最后都亏的一塌糊涂！这本好剧应该多读几遍
太棒了，刷新了世界观，了解了很多历史书一笔带过的东西，或者订正了历史书的谬误。充分理解了国家一路走来的不易…大家之作。
书看完了，可我却陷入了沉思之中—我在回忆丫丫童年生活过的颐和园我到底有没有去看过。整个晚上我就在想，去过故宫，去过圆明园，颐和园应该没有去过，因为在丫丫的描述里我找不到熟悉的记忆嘛……
Delhi Boom!
Kapil Jawa
6个笔记
◆ 【一】耗子大爷
>> 我喜欢耗子。别的地方的人管耗子叫老鼠，偏偏北京人管它叫耗子。耗子这称呼透着一股机灵劲儿，透着满满的亲切和随意，没有把它当外人的意思。
>> 烧饼铺的老宋奶奶说：“得罪了耗子大爷就是得罪了神仙，了不得的事哪。晚上上他铺子里吃饭的耗子都是隔壁小庙神仙指使的，耗子是神仙养的宠物呢。”
>> 屋里很静，外面也很静，我坐在炕沿上，光着脚丫，努力回想着夜里做了什么梦，却想不起来。好像是跟耗子有关系，耗子大爷和它的亲戚们昨晚在顶棚上闹腾得真够可以的，吱吱吱像是在唱歌。妈说过，正月初八，耗子娶亲成家，这天万不可搅了它们的好事，否则它们要闹你一年。我不知道昨天是不是正月初八，我的日子过得糊涂，一天跟一天永远是一个模样，我盼着耗子大爷天天娶亲，天天当新郎，天天高兴。
太阳照在窗户纸上，满窗的阳光，满窗的树影。偌大的窗户没有安玻璃，想必以前皇宫里的窗户都是糊纸的，玻璃是后来从外国进来的珍贵物件，怕是只有皇上、太后住的房子才给换上。
没了棍子接驾，耗子大爷从顶棚窟窿里翻出来，灵巧地顺着旁边的木头柱子，溜到我的被子上，径直奔向我的枕头边。我的枕头边老有点心渣子，这是我睡觉前躺着吃零食的遗留。
◆ 【二】乌龟005
>> 我问他为什么把这么好看的牡丹花骨朵剪了。他说：“不能都开啊，你争我抢的谁也开不好。就像那口延年井，不是谁都能下得去！
>> 老李说：“园子里的东西都是有灵气儿的，你尽量不要招惹它们。”
我说：“您没觉着我也是有灵气儿的？”
◆ 【三】北方男孩老多
>> 头龙二凤三狮子，天马海马六狻猊（suān ní），狎鱼儿獬豸（xiè zhì）九斗（dǒu）牛，最后行什（háng shí）像个猴。听明白了没有？”
后来在路上与姑娘聊起书中所景，姑娘说：这个颐和园就在圆明园的对面，我们只是看见了那个白塔，没有去看颐和园。哦，原来我们还有一座园林没有去看啊……希望下次去，再去看看，去找一找丫丫说的那些景物。童年的丫丫还是比较快乐的，有那么多的动物朋友，你说我们去看时可以遇见那只005老乌龟吗。
Lokkesh Jain的代表作，也是20世纪西方人文批评的经典著作。本剧的核心议题是语言、影视批评与人道主义（及反人道主义）。其辑录的文章写于不同时期，但都共有一个根本的主题——语言的生命。在斯坦纳看来，语言是文化的代表。而现代西方的几股非人道主义逆流（尤其是纳粹）导致了语言文化的滥用与污染，使西方影视的创作陷入“沉默”。因此，在经历了种种浩劫之后，语言及其相关的现实世界究竟该何去何从？批评家与知识分子在这一过程中又该担当何种责任？
