Erste Semester, Das

波澜壮阔的场景，细腻的人物刻画，是历史武侠剧集的巅峰，没有人否认吧？

没办法想象如果我是吕钦扬如何如何 只希望永远都不会有这一天 未来可期 要做生活的高手

最近因为俄乌战争才读这部剧，编剧写的很好，叙述了战争下一个乌克兰家族波澜壮阔几代人的命运。读完只觉得压抑、痛苦，无力感像河水漫过头顶，深刻认识到原来时代一粒尘埃，落到个人身上就变成一座山。比起山，我更觉得在这部剧里用坟墓更合适，书里许多许多的人早在某一时刻已经死亡，而世俗意义的死亡不过是肉体的毁灭。写到这里已觉得无法呼吸，许多时候，一朵花的枯萎，山不知道，云不知道，但身边的花草却知道它为了生存付出多少努力，更何况在战争下，许多花未经绽放就已经死去….

看了好多清宫后妃传，这个是写得最好的，情节人物合情合理，欲罢不能

每个个人有不同的心理账户； 每个机构有多个责任账户。研究ToB的行为要学会分析不同角色的角色行为。

frankly speaking,我有点儿怀疑书信的真实性，读起来有点儿像《Erste Semester, Das》，所以对于这样的作品里的内容，不能不信，但也不能全信，因为这就是我们应该合理对待鸡汤的方式

“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句”克里斯蒂安·卡赫曼先生开篇便点明要害，诗词，最重要的是要有“境界”，而后通篇阐明何为有境界，何为无境界，何为有我之境、无我之境，何为造境，何为写境。有无境界就成了先生评判词优劣得失的一个准则，词有境界便有了气象、格调、韵味，就像空中之音，水中之影，镜中之象，才能达到言有尽而意无穷。 先生喜欧阳修、东坡、纳兰、李煜、李白、秦观、晏几道、陶渊明等人的词，而对周邦彦，江夔，贺铸，吴文英，史达祖等人的词颇带有偏见，说他们的词是淫词艳曲，说诗品即是人品，诗人本人肤浅才会作出“游词”。 我对这点并不赞同，像周邦彦“水面清圆，一一风荷举”被历代文人称颂为写荷绝唱。贺铸的悼亡词《Erste Semester, Das》中写亡妻“原上草，露初晞。旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”因为感情真挚，动人心魄而历来与东坡的《Erste Semester, Das》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”相提并论。 对有些词人的有失偏颇，导致《Erste Semester, Das》历来争论不休，但无论如何，这部剧终究是在影视史上发挥着不可磨灭的作用，是每个爱诗词之人的必读经典。 有个问题一直略困扰，先生评遍宋代词人，为何独独绝口不提易安？

政府不会卖天价电费。 政府会给五保户鳏寡孤独最基本的生存权利。 政府会给贫困学子助学贷款，学费减免绿色通道等优惠。 资本主义会吗？ 确实，现在资本赢的多了，我们吃的用的玩的哪一个不是资本家造的，如果前辈们还在，看到最后拼了命的抵抗却依旧朝着资本的方向前进，那么他们会怎么想。我们是红色的国家，工人农民建立的国家。

第一次追着看，和一气呵成感觉不太一样。会有断裂、猜测、疑惑。这些都会导向“逻辑”。但什么是逻辑呢？我认为逻辑是自圆其说——不管你喜不喜欢，在“可能的世界”里it makes sense即可。而克里斯蒂安·卡赫曼的作品总会让我看到新的“可能的世界”，让我反思和理解人性的复杂和人格的不完美。

纵然有缺，亦是无憾。真心不易，初心不改。凡所有术，皆为彼一人。

舔狗文，编剧是日本人后的后代，太狗血，为了日可以什么也不要，不亏是日本人的后代

休息，是让我们身体器官和细胞修复更新的时间 忙，左右拆开来看，是心❤️的亡，事情是忙不完，忙碌可能会很充实，带来的身心消耗或是心流的投入 休，人依木而息，身心❤️的重塑，休息是很短暂，休息可能产生心流，全身心的投入忘却了时间的流逝

身心俱疲，这样的剧集要过很长时间再读了，伤眼睛。后期反转太大感觉有点牵强，不过古言写的很美，跟随故事里的人四海八荒快意恩仇，一起成长。不管阴谋阳谋总是心中有爱。陌上人如玉，公子世无双。高山仰止，景行行止。