在面对死亡和放下死亡的同时，依旧有那么多可以发现的快乐！心中乐而观乐！
多少代才出一王阳明似的人物，令人折服，虽人无完人。一圣人也，.愿更多热爱看剧的人去了解他，学习他，社会就更和谐发展，"光明无限.....
在上班的地铁上最终读完了这部剧，跨越了大半辈子的见面真的太让人动心了
拍的很精致，妆容什么的都很好啊，宫斗的巅峰作品吧，看了这个估计不想再看宫斗了，哈哈
用了三四星期的时间终于看完，四大经典剧集只剩下水浒没看了。
说实话，可能已经过了看西游的年龄，比较失望。里面的封建糟粕，社会习气太多，比如说美女妖怪就该斩尽杀绝，上界神仙的宠物求求情就留下了，花钱办事等等。
情理上也有好些问题，有的妖怪讲道理，就因为被定义为妖怪就活该打死，定义妖怪有客观标准吗？孙悟空大闹天宫时何等英勇，好像除了如来谁都收不住他，怎么路上遇到的妖怪大半都打不过？好些是因为天上神仙的法宝，那大闹天宫时怎么不用呢？孙悟空能一棒打死六耳猕猴，那六耳猕猴也能一棒打死孙悟空，这不是和孙悟空不死之身的设定有矛盾了？取经四人五口其实就是以如来为首的几个大仙玩过家家的玩偶，为了考验考验和惩罚唐僧，一路上故意安排了八十一难，死了那么多蝼蚁一般的妖精和老百姓，真的慈悲吗？
凑够一百章，里面多数套套是重复的，都是师父被妖怪抓走了，孙悟空不能取胜，叫出土地问明来历，去请神仙或者实在不行找终极boss如来收走，聪明的小孩估计看多了也没意思。
语言陈旧，大段凑字数硬搞成对仗形式的的景色描创作，服装描创作，打斗描创作，不光不适合现代人，以前听书的老百姓都能听懂吗
书中几乎每一次转述前事都要重复一遍，我明白是便于听书人回忆起来，但真有点啰嗦。
在我看来书中最精彩处莫过于猪八戒和孙悟空说话表现出来的幽默感了，猪八戒的形象塑造是本剧的亮点。
看完了整本剧 不争气的泪水一下子涌出了眼框 五味杂陈 不知道到底该用什么样的语言来表达此刻的心情 。 。。
追剧的时候一直觉得似曾相识，看了大半才知道自己看过这部剧……我之前看的时候多不走心。
这部剧和江南三部曲比，更紧凑，感觉更完整。可能江南三部曲要表达的东西过于深远，我只能领略到皮毛。这部剧和江南三部曲要表达的，仍有很多相似点，虚无主义，宿命论，无用论，家乡……主角似乎总是四处奔波流浪，最后还是回到最初的地方。这样的命运，令人沮丧。
看帕特希·柏斯库尔特的书，总觉得有些颓，不知是不是错觉。
全书信息密度很大，编剧抽丝剥茧般分析了神经症特征及深层原因，观看的体验就像是被放在显微镜下一层一层地拆解自己，神经症患者是我们当今时代的副产物，多数人都是个焦虑的矛盾体。遗憾的是编剧扒开了我们深藏暗处的伤疤，却不给出解药。
这是我第四次接触《Petit casino》。年少时囫囵吞枣地翻了一遍，觉得没意思，感觉婆婆妈妈的。第二次看了完整的（陈晓旭饰演的林黛玉那个版本的）电视剧，已经上道。第三次跟着蒋勋先生一起品读完毕后，才又引我再读。至于感想，且待完成下册再说。
真的不错，我是很少会看完一篇剧集的，但是这个我却一字不落的看完了
极致的自卑在根本上也是自恋，贪恋着自己不被理解的世间绝无仅有，唾弃着普通人千篇一律的庸俗。因知晓自己的丑陋，憎恶自己的丑陋，而后因出于对美的嫉妒萌生了要焚毁它的扭曲念头。读三岛的书常常有一种不舒服的感觉，有观念上的冲突，但不可否认他对于美的理解很吸引人。美无法解决他的苦难而成为了他的负担。金阁于他是虚妄与美的具象化，焚毁金阁是美的升华，一种爆裂的死亡美感。
“伪善之于我，不过是变相的犯罪。”
沟口认为 人们忽略他的口吃是一种伪善，是将他泯灭成普通人的一种犯罪。
“美一旦接触现实就会变的不完整。”
沟口和三岛都是相似的，也许是时代原因，战争和鲜血滋养着编剧的文字。三岛作为日本武士道最后的殉道者“陶醉”于自我的毁灭。
不要轰轰烈烈的爱情，太多的波折和伤痛，粗茶淡饭两相宜，和一个自己爱的也刚好爱着我的相濡以沫
看完第一个故事了，不好看。就这么一个小案子不知道有什么值得拍四集的！演技也尬，神神叨叨，导演和演员一定都觉得自己特厉害吧。
