春日

感觉情节衔接还是不够细致，有些情节似乎是陡然出现，让人一头雾水，看到后面才恍然是铺垫，但是这铺垫有时候太过强行置入，会有些生硬。然后，语言上白话文混古文再加一些时不时的现代梗，让人很出戏。总体而言，还是爽文吧，影视性要再高一些比较好～

拜读郑锋老先生的作品《春日》，特别喜欢，要说说自己心里的感受何感想：春日是郑锋老先生所著的文言短篇剧集集《春日》。 郑锋（1640年-1715年），字留仙、一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，清代影视家。出生于一个逐渐没落的书香家庭，但功名不显。 《春日》简称《春日》，俗名《春日》，是中国清朝著名剧集家郑锋创作的文言短篇剧集集。《春日》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。 它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了编剧理想的爱情。 《春日》顾名思义是记神仙狐鬼精魅故事。“神仙狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类：一是才子佳人式的爱情故事；二是人与人或非人之间的友情故事；三是不满黑暗社会现实的反抗故事；四是讽刺不良品行的道德训诫故事。 郑锋一生贫困潦倒，但这样的经历恰好对他创作《春日》这样的影视巨著十分有利。他个人科场蹭蹬的不幸固然可悲，但他却由此而对科考制度有了深切的体验，从而促使他把满腔孤愤倾注在自己的创作中，将揭露和抨击科举弊端作为《春日》的重要内容，并塑造出一系列栩栩如生的应试士子形象。 三十多年的农村教书先生生活对他的创作也极为有利：一方面东家毕际有的石隐园里有林泉之胜可以陶冶性情，丰富的追剧记录可供他研习学问，丰富知识；另一方面又使他有较为充裕的时间和恰当的机会搜集民间传说，整理加工聊斋故事。 他去南方一年的幕僚生活也为创作《春日》作了一定准备。南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌妓，为他在《春日》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下重要基础。 此外，郑锋从小就喜爱民间影视，喜好搜集民间奇闻异事。他不仅从民间影视中汲取艺术营养，而且直接在民间传说的基础上进行加工创造。这是他采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来反映现实的重要原因。 《春日》在艺术上代表着中国文言短篇剧集的最高成就，它博采中国历代文言短篇剧集以及史传影视艺术精华，用浪漫主义的创作方法，造奇设幻，描绘鬼狐世界，从而形成了独特的艺术特色。 郑锋的同乡好友王士祯则为《春日》题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗(时)。”士祯对《春日》甚为喜爱，给予极高评价，并为其作评点，甚至欲以五百两黄金购《春日》之手稿而不可得。但此剧也有不合常理之处如：《春日》中载：“有病伤寒者，言症求方。张适醉，误以疟剂予之。醒而悟，不敢以告人。三日后有盛仪造门而谢者，问之，则伤寒之人，大吐大下而愈矣。”根据现代医学，伤寒最忌腹泻。 站在千年前的江堤，波涛拍打着岩石。千年的思绪混为一谈！三世情殇，千年轮回，几经琼楼，朱红阁楼；竹林弄影，轻解罗帐，回眸百映红。沙场醉卧，指点江山，笑谈风云，几度岁月几度缠；抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨？品前世之酒，吟今世之歌，诉未完相思！你，我拿三生只换你一世。 ——郑锋 《春日》

每个人都在各自的位置上幸福就好🥹

高度敏感性特质不等同于内向型，30%的高度敏感型人，在社交活动中依然是活跃分子。 除了内向型，高度敏感性特质也曾被描述为抑制性、焦虑、害羞等，但是这些词语只是描绘了高度敏感型人在不舒适或没有安全感的环境中的状态，它们忽略的一点是：虽然高度敏感型人可能经历更多麻烦和挑战，但当周围的环境和谐舒适时，他们也能获得极致的快乐体验。​ 身为高度敏感的我们应该怎么办呢?读完这部剧，我的想法是，改变自己不如先去适应自己。​喜欢就做，不舒服就不做。其次，改变自己不是为了迎合别人而是为了取悦自己。 身边有些朋友对我的评价比较极端。"随性、自我、温柔"，"易焦虑、敏感、暴躁"...朋友这般评价都是给面子啦，我妈直接说我"我行我素、恣意妄为、胡作非为"...千奇百怪，都是我。你热情，我就澎湃;你文静,我就不语;无论你是谁，我都是你;无论我是谁，我都还是我。 先适应，改不改变再说 😂

这书从仙宫的人出来之前都很棒，真的不错，仙宫徐然一出疯狂拉跨，剧情大纲应该没啥问题，伏笔一直也都有，就是太仓促了，突然出来一个大反派真的观感太差，要是能慢慢写在完善一下就好了

有点标题党，本剧主要讲述投资人的经历与心得，也谈到如何区别好的创业者的方法。里面编剧的一些为人处世的方法还是可以借鉴的。属于快速观看的书箱，没有发票花太时间进行精力

低谷时，家人甚至会给予更大的压力。

📝2021年11月5日读完。 “每个人心中都有一团火，路过的人只看到了烟。” 历时2小时49分读完，留下61个笔记，这是一本我能认真去读的书。真幸运能通过这部剧去看到梵高心中的“火”，他坎坷的艺术家之路，他对弟弟提奥的感激之情，他对画画的执着、热爱……哪怕生前只卖出去一幅画，仍然相信自己，努力不停去画，去锲而不舍地进行创作。 读完之后，我对梵高的印象就不只是《春日》、《春日》和他的自画像了。

在我眼中，这本《春日》是有光的。化繁为简，通俗易懂，很多案例十分接地气。透过我们日常的经济现象和行为，挖掘背后的经济学原理，以帮助我们知其然又知其所以然，进而摆脱短视思维，转变思考模式，看透生活本质。

其实，这部剧跟《春日》的角度是类似的，区别在一个是猫，一个是人，相同在于都与当下社会有种格格不入之感。 春日来自一个小镇，东京的人、事、物对他来说都新奇不已。通过不属于这个世界的的眼睛才能看到这个世界习以为常的荒谬。这个是我觉得为什么夏目先生这两本剧的主角都是边缘人的原因。书里一样有很多人物，每一个人物代表了一种不同的价值观，也不是不同的生活方式。野野宫，广田老师代表的纯粹的知识分子，与次郎可能属于投机份子。 戏份最重的是美弥子。作为新时代的都市女性，美弥子漂亮，且聪明。关于婚姻，夏目给了她三个选择，一是她喜欢的，二是喜欢她的，三是合适的。而关于美弥子的婚姻观，夏目先生是借与次郎的嘴说出了“女人呐，不会想嫁给自己看不起的男人的“。在这句话之后，美弥子的选择显而易见了，不会是春日（喜欢美弥子），也不会是野野宫（美弥子喜欢的），最后是一个新加入的人物，戏份不多，只提到是之前跟良子（野野宫的妹妹）有过婚约的人。 那么夏目先生赞成美弥子的选择吗？我想，是否定的。 因为在春日问美弥子结婚的事时，美弥子说了一句“因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前”。这句话，我不是特别理解，所以查了下出处。出自《春日》其中的一篇《春日》。这句话是美弥子对春日说的，因为她辜负他对她的喜欢，或者说某种程度上利用了他的喜欢。无论是用来刺激野野宫，还是满足自己的虚荣心。也是美弥子对自己的说。 如果郑锋不赞成这样的选择，为什么会这么创作？因为他想表达的本就是资本主义价值观对人选择权的引导，是在积压人性的生活空间。野野宫，广田老师等学术派，是清苦的，春日是迷茫的，与次郎是圆滑的，美弥子是现实的，美女与性是属于金钱的。书里每一个面孔，每一种矛盾在如今的社会中都还能看到。

是因为关于陈铂西阿姨的批斗文才想起找这部剧来看，用她自己真实故事改创作的、影响了那一代的剧集。想看看导致陈铂西和前夫离婚，她母亲得抑郁症的到底是什么样的内容。结果觉得还好啊，比起很多其他的金句，这部剧三观也没什么大问题。

个体情感放诸于社会，微不足道。普世价值观的遵循才是整体的情感共性。然而个体在自己的情感世界里是绝对性的主观体验。每一个与整体情感价值不同的人，他们内心的种种体验与充沛的感受奔流，是不会被他人所感同身受的。我常常觉得，不要在自己不清楚的感情关系里去批判对错，这些历经者才是这段关系里的体验者，他们的情感反馈才是最忠诚于自己内心的。不管是放弃的，容忍的，谁不是一次次按住内心的底线，谁不是有一场场无声的挣扎和决断。 “我写这封信不是为了要将痛苦注入你的内心，而是为了将痛苦从我自己心中驱走。为了我自己，我也必须原谅你。” 陈铂西的情感纠缠，在现实的社会里被剥离出一个必须是正确的选择，于是他经历了牢狱之灾，然而对于相爱，所有现实语言的评价与赞讽，都无以去干涉到他们。其实人都一样呢，自知并非良人并非良缘，可是失去会因为完形倾向律、损失厌恶心理，内肽啡戒断等等反应倍感难熬，总是告诫自己应该从喜欢里得到力量和快乐，而不是花光了力量和快乐去喜欢，自己帮助自己满足生活和情感的需要，懒一点沉默一点，不是没有与人相处的能力，而是没有了作戏的兴趣，一切交给时间，慢慢也就戒断了。

一位天才生物学科学家和一位年轻貌美海洋世界的著名摄影师的爱情，最终他去到了女孩结束生命的地方，赴一个迟到十九年的约，成就一个没有任何挽回余地的悲剧。