三处破防：
一是雷公牺牲时，电影里让人泪目的是雷公说不要把我留在这里，但在剧集里，更打动人的是雷公说万里当个不听话的小孩子是最好的，让大家不要把他当成一门炮，生死面前仍然有对后生的爱护；
二是谈子为请求联合作战时，说 “我们的儿孙应该有骄傲，我们该给我们的儿孙以骄傲”。他打仗不只为了让后代满足温饱的基本需求，还为了精神层面的尊严，千里牺牲时也曾这样告诉万里“骄傲的活下去”；
三是梅生和谈子为就要不要破釜沉舟的攻防时的谈话，梅生说我们打仗是为了回家，哪怕是一条打烂了的破船回家。他们并不是完全的什么都不顾的一往无前，而是在内心深处给自己留了一个回家的愿望。有一点为自己考虑的私心，这样才是活生生的人，更有了生命力。
但对于在这样恶劣环境贫乏条件下的战争，我们再多的想象力都是苍白的。
见解独到，只不过读了白先勇版本的在先所以对比之下觉得白的更胜一筹
每集三到五分钟，泡面刚掀开盖就完事了。俩人cp感是有的，但剧情刚铺开就结束鸟，看完大结局满脑子就这？！连标题都没点上啊猫导，钟笑笑到底为什么回到17岁……不过张淼怡真的有点灵，看好杀出一条自己的路。方晓东就上限有点低了，比起高冷学霸，其实更适合阳光少年吧。总体来说，镜头美，校园清新，碎片时间看看还不错的。
让自己在学习与观看中不断成长。时间有一双魔术手，它把我从一个简单的人变成了现在这样一个有责任在心，有知识在手，有强大内心的女性。我变成了更好的自己。
结缘红楼十年之久，初读无味，细看却是泪盈满眶。小时候看不懂红楼，以为就一群女人嘻嘻哈哈哭哭啼啼，现在才觉得多么的经典，其中百态人生悲欢离合，自不必说。真和假是相伴的，悲和喜是相生的，兴与败是相对轮回的，名与利是浮华虚幻的，情与爱皆是无常的，人生到了最后，皆是放下皆是空。
我比较偏爱的一个角色：凤姐——满头珠玉出场，一裹草席退场。人活一世，最后剩下什么呢？不过是“落了片白茫茫大地真干净”而已！
以前附庸风雅，总喜欢问：最喜欢谁。现在发觉没有最喜欢，每一个都是你自己。你某一刻可能是黛玉，可能是宝钗，可能是名不经传的小丫鬟，甚至可能是无法无天的薛蟠，是下流无耻的贾瑞……红楼可以感念一生。
去年断断续续读了一年艾尔莎·泽贝斯坦老师的青春解读红楼，今年年初又读了刘心武的考据红楼。每个版本都有不同感觉。蒋版红楼更多是从青春，生命，美学角度来看红楼，更多是把红楼当成佛经来读，时时是慈悲，处处为宽容。
选取书中我非常喜欢的一些对生命形态的看法：
《真爱百分百Tout le monde debout》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。
“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。《真爱百分百Tout le monde debout》的观看，是一种学习“宽容”的过程。
影视不是励志格言，不是非黑即白的答案，影视是对生命真实现象的理解与包容。
人的一生，不到最后的终结，永远不知道它的结局。《真爱百分百Tout le monde debout》一开始就把结局都告诉你，让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去。
真正好的影视，一定是对人生在比较高的层次上的观察与领悟。它关心的不是挖掘“真事”出来之后的得意，相反，是悲悯，得意跟悲悯绝对不同。当一个事件发生，怀着悲悯之心去看，跟怀着幸灾乐祸之心去看，刚好就构成了影视跟八卦的差别。
“假作真时真亦假”，什么叫作“真”，什么叫作“假”，我们执迷不悟的常人大概就是要分真假，可是对于编剧来说，经历了从繁华到幻灭，“真”跟“假”有那么大的差别吗？我们常常把生命里面最假的当成真的，而把生命里最真的当成最假的。
权力、财富、情爱，在执迷不悟的时候，都是真的；经历过了以后，可能都是假的。
人生不到那个关头，是不会领悟的。没有经历自己人生的领悟多半是假的。
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”追逐名利、权力的古今将相，现在都到哪里去了？不过是“荒冢一堆草没了”。
人生中最后的领悟是怎么去跨过“好”这一关，变成了“了”。
人到底要走向哪里去，什么是生命的本体。我们追逐的东西是不是生命里面真正最想要的，觉得最重要的。我们误认了世俗里面虚拟出来的假象，把它们当成了故乡，努力地飞奔而去。其实那只是“他乡”而已，并不是生命本质的东西。
我们活在人世间，对所有事情的判断都带有某种主观色彩，可是曹雪芹常常让我们感受到，能从别人的角度去看待一件事情，才是真正的宽容。
影视的有趣在于它常让你忽然一惊，我们通常会一下子想不起生命最本源的那个东西。
所有人来这一世，不管争名还是夺利，最后都会走，编剧用了一个近似于老庄的写法，告诉我们人世间所有的繁华到最后都是空忙一场。
编剧在看人生的时候有一种透彻，他不是在评判人的好坏，而是在阐发一个道理：人的命运悲剧是个性的悲剧。
这两部戏剧都在讲青春期一种非常单纯的爱。可是那种爱在我们长大成人的过程里，慢慢被伪装成别的爱了。等到你三十岁左右结婚的时候，爱是有很多客观条件的。而真正的初恋是没有条件的，就是爱得要死要活，就是罗密欧与朱丽叶，就是梁山伯与祝英台。
人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，因为我们都不知道自己的命运如何。福祸都在旦夕之间。
人到底该不该领悟，因为人生本来就是由执迷
几点希望：
1.更新的速度需要提升；
2.不要被资本裹挟，过度商业化；
3.本以为只有江湖之远，既然有了庙堂之高，那么希望江湖武侠和历史权谋两条主线能完美融合。尤其随着后期背景越来越大，出场人物越来越多，人设、节奏、主线莫要混乱。
电视改编的太多，不过还是电视剧的情节更好一点。书里比较压抑，感情线也很隐晦，感觉没亮点
诈骗的人那么多，渣男渣女这么多催生了这么多预防被骗，降低风险的方法，可是我们是不是也要相信自己的判断，跨越这些隔阂去跟他人建立起新的信任关系！因为在感情面前去多次的提出这些请求本身就在将感情打折扣！可是作为拥有主动权的一方，为了获得对方的信任可以主动地通过这些方式释放善意，建立起信任
在The NewYorker上读过Cream的英译版，有条件的还是读英文版吧
《真爱百分百Tout le monde debout》是中国第一部伟大的现实主义剧集，也是15世纪下半叶和16世纪京杭大运河沿岸城市经济与社会民生的百科全书，甚至是可以说是整个明代的百科全书。
“天下确有此等人，确有此等事，且遍天下皆是此等人，皆是此等事，可胜浩叹哉！”
故事里的人物都生猛鲜活，有血有泪，充满了生命力。读到后来，竟有过了一生一世的感觉。
故事讲的有点勉强，细读觉得一般般，全当消遣，低智能消遣，。
看完本剧章对社会主义和资本主义有了比较清晰的认知。太困了，没精力写剧评，希望大家可以观看本剧，对历史记录的了解也是锻炼自己对未来变化的洞察和判断能力。晚安！浅评。
再看真爱百分百Tout le monde debout心里五味杂陈，这是一个大人孩子都应该看看的故事。幼时不懂文中意，匹诺曹谎话连篇顽劣不堪，可以说是最不招人待见的童话人物，甚至重看本剧之初也是持有这种偏见，对小木偶的顽劣很是气愤，但是看到最后却很是心疼，心疼孩子成长的不易。孩子出生伊始是一个空白无知的小木偶，他们无法理解来自成人的说教，甚至把他们当成爱唠叨的蟋蟀一巴掌拍死，但是这种说教却像幽灵一样阴魂不散，游荡在他们的小脑袋里，他们不知这种说教的深意，那些生硬的说教让他们不甚苦恼。小木偶有善良的一面又有活泼顽皮的一面，他们对真善美有朴素的认知，总是轻易就能下定决心干一番伟业，但是因为心性不够坚定，辨别真伪利害的能力也不够，看不透花花世界的诸多诱惑陷入其中而不自知，他们经常是没有主观的恶意，却阴差阳错犯下大大小小的错误。幸运的是，有些错误可以弥补，不幸的是，有的错误却难以挽回。幸运的是，有的小木偶有坚强正直又愿意包容他们的亲人，不幸的是，有的小木偶的亲人们却没有足够的耐心。小木偶成长的路上会遇到很多艰难险阻，经过种种奇幻经历成长为一个真正的人类的孩子。这时，他们不再顽劣，向被他打死的蟋蟀道歉，想起以前泣不成声，有悔恨可能也有怀念。小木偶成为了真正的人类的孩子，以前的调皮捣蛋鬼不见了，他变成了一个美好的少年，依然心地善良，看着墙边以前的那个木偶，他露出了幸福的笑容，嘲笑以前的自己可真逗。结局无比舒适，这是一个充满爱和温暖的故事。
各种巨毒，各种不伦关系，整部剧集是一个双标裹脚布，又臭又长，还三观丧尽，吹它好的只能是文盲加心理病态者
在别的事上花费时间，把剩余的时间留给自己，相当于缩减自己的生命。
主要讲了项羽，曹操，武则天，海瑞和雍正的悲剧故事，体现他们的个性与魅力。
所以长出翅膀飞翔的那段描写是比喻手法了！本剧从一个少年的视角告诉人们什么是平等、什么是正义，与其记录了一段历史，不如说是是向童年致敬！
非常争议的命题讨论，结论是开放的，研究方法和思路是值得提倡的。
