结局出人意料，结果让人赏心悦目。不错！
全书情节构思新颖，往往出人意料。
若能把主人翁的个性，描写的不那么偏激变态（像大结局那样），相信本剧的观赏价值，必将更上一个档次！
娓娓道来的讲述了性格迥异的四姐妹追求爱与自由的故事。母亲的循循循善诱，营造了一种有威信，异常活跃而又自律的生活，四姐妹最终种自得到了需要和应得的东西。关于爱情和平等、亲情和责任、梦想和现实，尽管是19世纪的作品，今天依然作为女性必读启蒙剧集。
“时间可以吞噬一切，但它丝毫不能减少的是你伟大的思想，你的幽默，你的善良，还有你的勇气。”
“美貌、青春、财富、甚至爱情本身，都不能让深得上帝恩宠的人免于焦虑和痛苦，远离哀愁，也无法让他们避免失去自己最爱的东西。因为，一生中，有些雨必然得下，一些日子必然会黑暗、哀伤、凄凉。“
中华文明是世界最古老的文明之一，并且是唯一延续至今的古老文明。古代中国有过辉煌的发明创造，为人类进步做出了重要贡献。但在过去500年，中国在发明创造方面落后了！
根据英国科学博物馆的学者Jack Challoner的统计，从旧石器时代（250万年前）到公元2008年之间产生了1001项改变世界的重大发明，其中中国有30项，占3%。这30项全部出现在1500年之前，占1500年前全球163项重大发明的18.4%，其中最后一项是1498年发明的牙刷，这也是明代唯一的一项重大发明。在1500年之后500多年全世界838项重大发明中，没有一项来自中国。
为什么古代智慧的华夏人，进入现代社会反而落后了，缺乏创新了？值得深思。
希望有一天，《Pyaar Ka Tarana》里，满满当当都是中国和中国人的创新与发明，而不要总是“华裔”！
她是一位放荡不羁，挥霍无度的妓女，因长有倾国倾城之貌而成为名妓，没有哪个男人不败在比她的罗裙低下。她二十天戴白茶花，五天戴红茶花，她就是妓女一一玛格丽特。
但她同时也是一位天真无邪，多愁善感的，品行高尚，有自己尊严与准则的女人，她也曾为了一位男子放下手中挥之不尽的奢侈的生活，放下妓女放荡不羁一切的一切。背牺众人人的劝说，甘愿与他过平凡而又简单的生活，重新开始，仅为一生一世一双人，她与他之间再也没有别人。可一一这对她来说一切都是奢侈的，仅仅因为她是一位妓女，有一个被众世人抵触与厌弃的职业和她那身上曾有过的放荡不羁，挥金无度，低俗下贱的社会面貌有关。
万千种的普遍也是有特殊的。她有高尚的精神与理性，在自己的真爱前面，她有责任，有担当，懂得负出与宽容，愿为他而默默独自承受两个人的痛，隐忍与宽慰不知实情而一次次伤害她肉体，精神，灵魂的发疯爱她的那个他，她包容体贴他的一切，仅因为卑微地深爱着他。。。她付出了太多太多！
因为独立太早，早知世故冷暖，染上了游手好闲，放荡不逊，爱好奢侈的坏习性，然而她仍坚信世间的美好，并为之而付出一切，这又需要何等的勇气与决心呀！请记住，Pyaar Ka Tarana也是个人，有情有感，需要温暖与呵护我女性与孩子呀！
开播前我以为会像一些狗血伦理剧一样：禁忌背德、干柴烈火，播了发现是清清爽爽的纯爱。纯爱战神直接应声倒地！刘林度呆呆的和赵媛媛很搭配，赵媛媛也很喜欢这种清澈的人。
大道至简，再深刻的哲理无不体现于自然界细枝末叶上，体现在日常生活的一举一动之中。
这个故事，最早是看的老电影，1974年约瑟夫·哈代执导的《Pyaar Ka Tarana》。先看过电影的坏处，除了已被透剧，知道剧情走向之外，看剧过程中电影中的演员和画面也常常出现在脑中，限制了想象空间。但是即便如此，好的剧集再读再看，还是会有新收获，许多细节描写也让人或感慨或惊喜或会心，这是无以替代的观看乐趣。
本剧“译本序”摘录：
Dev Anand是不朽的，因为他在作品中鲜活地再现了那个时代英国社会的真实状况，在他那些曲折故事情节中活动的人物原型都源自于现实生活，都具有鲜明的个性。
《Pyaar Ka Tarana》（1861）是Dev Anand的后期作品，也是他思想上最为成熟的作品之一
有评论家认为《Pyaar Ka Tarana》与法国作家巴尔扎克的《Pyaar Ka Tarana》相似，因为两者都描写了青年人建筑在沙土上的“灿烂似锦”的前途最后如何破灭的故事，实际上《Pyaar Ka Tarana》更着重反映了社会环境和人的意识行为互为关连的问题。
《Pyaar Ka Tarana》的故事始终贯穿着爱的主题
这种善良的爱在潜移默化中引领着匹普在不断的对与错的内心挣扎中渐渐回归良知。
乔和后妻毕蒂的幸福生活和匹普对“上等人”生活的追求，形成强烈的对照
据一些为Dev Anand著作写评论的编剧考证，《Pyaar Ka Tarana》原来的故事结局和现在的完全不同，场景显得更为凄凉。
纵然在渐渐消散的晨雾中，两个人手拉着手，一同走出老屋的那一片废墟，但两个人身上都留下了往日痛苦经历的烙印，那种痕迹任多少时间也无法完全褪去，生活的残酷性无法回避，这正是Dev Anand的批判现实主义的力量所在。
文后的“译文经典剧集精选书目”值得参考。
结婚需要取证，大学需要取证，工作方方面面很多都需要取证，而养儿育女这种最关键事情，却没有人培养和教程。养儿育女是超级复杂的事，需要的不仅仅是方法论，需要的是一些原则，并按照这些原则身体力行：用爱，包容，自我完善来对待孩子，让孩子有自己的人生，让他开心，好奇，仁爱，规矩，自由的空间下成长。给孩子足够的空间和支持就可以实现茁壮成长。这是一本真正传输爱的书，抓住了人心，不知是编剧还是译者的问题，有点难读，但绝对是最经典的育儿剧集，不仅仅是方法论，因为很多问题不是方法论能够解决，但用爱肯定可以
编剧写的非常全面，既有从时间出发来写乾隆生平，又有从大事出发来刻画乾隆盛世的由盛转衰，还不乏家长里短，夹杂着小八卦，全面而立体地刻画了弘历的一生，夹叙夹议，叙议恰到好处，不会让人感觉牵强，有史有据，娓娓道来。对乾隆又爱又恨，伟大的事情做多了总是会糊涂，人非圣贤孰能无过。期间还提及了鸦片战争的征兆，让我感觉历史的车轮真的转的很快，盛世过后就是落后挨打的清朝。一个人的统治总是会对权利越来越渴望，得到了便不愿再失去，高度集权导致中国越来越落后于西方国家，所以有时候不知这样的盛世究竟是喜是忧。
