National Geographic: The Battle for Midway

访谈、座谈、演讲、剧评等合集。有几章涉及海德格尔理论的看不太懂，非常喜欢其中几章，有新收获。摘出部分句段如下： 【你要是坚持说，哲学要的就是唯一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。】 跳脱主流框架和自身局限，接受古往今来世界各国人类创造的知识。 【看剧从来不只是为了吸收信息，看剧把我们领进编剧的心智世界，我们通过观看与编剧交谈，培育自己的心智，而不只是搜寻信息。】 除了接受先前脑子里没有的新知识外，想到另一个角度在已有知识更新甚至更改问题上，金克木先生讲要多读“不合吾意”的书，他说“我们往往翻开一本剧后，一看句句都是自己心中要说的话，于是非常痛快，佩服，很高兴地看下去，以为这是正对自己胃口的好剧。结果却往往是一无所得，既有进步也很少；因为书中意见，自己既在看剧之前便有，那么读了之后，自然也不过是更坚信或更丰富而已。惟有读与自己意见不合的书，可以使自己瞿然一惊，然后以敌人的态度去观察这部剧的意见。结果若是自己被人折服，自然是自己原有的见解不对，从此便更进一步；若自己攻破了书中的理论，也就是自己受到了一次论敌的冲锋，无形中也加强了自己的力量。因此“正合吾意”的书愈多读，愈无进步，愈容易流入偏狭；远不如多读几部不合吾意的书。” 【仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。】 这章内容属于已有知识，Bob Ballard老师讲得清晰明了，重新整理脑中不成体系的想法。 【历史的远景我们看不清楚，不必投入太多的情绪。】……【我们读千年的历史，并不是为了看清历史的总体走向。在人类的整体发展中给自己找个位置，这只能是幻觉。历史教给我们更具体而微的东西，让我们更真切地了解我们自己的处境。】 倒是没从这个角度想过问题，身处春秋战国看不到秦统一六国，身处秦一世二世乃至万世美好愿景中看不到二世就完犊子。 【没有像柏拉图理念那样的一种政治理想，更需要了解的是实际的历史进程，我们眼下的实际社会状况。我们并不是看到了历史的最终走向，把所有的努力归拢到一起来促进历史发展——即使真有这么个走向，它还可能是我不喜欢的走向呢。引用长程历史走向来为政治行为作证都是伪证，几十年里发生的事情就够我们用来做判断了。】 认同，我不确定共产主义终会实现，是别人这么告诉我的，我也证明不了，因为那时我早死了，编书这么告诉我的人也死了。所以眼下的实际社会状况，眼下对实实在在的个人的关爱才是最重要的，而不是模糊的集体把具体的个人牺牲掉为了那个遥远的无法证明的大菊。（不是陈老师意思，我个人理解） 【我们不要把我们要做的事情过多地跟历史的大趋势联系在一起。我们要把我们做的事情拉近到你大致看得明白的地方来——你知道这是好的，你不知道它终极是好的。你知道它是好的，你知道这是你应该做的。它不是什么千秋功业，但它是实实在在的思考和行动。】……【更多的从那种大的历史观拉回来，拉到一个你比较有把握的认知中，以此来塑造和调节你个人的生活和事业。】 受教，会更脚踏实地想问题和做事。

不把它看成一本科幻剧集的话，读者心里都会好过一点。抵御外星生物攻击的过程充满着游戏闯关的意味，冷不丁来个八千多元买的刀剑派上了用场，敢情这是装备？唯一能算得上有那么点科幻感的大概只有中间一言而过的集权法则吧，仅此而已。 而从言情的角度来说，还是让人看了直跺脚。江洋的人物魅力在哪里？反正我是没有看出来。看到过别人的剧评，说彼德·考约特喜欢创造那种有着丧丧气息的救世主，玩世不恭到最后却有大成就。我想，这种存在估计也只能靠一笔之力来创作了，难以引起别人的共鸣。我不能理解的是，难道不能给主角多赋点实在的技能？毕竟，能够坦荡荡违反军令心血来潮跑去找妞A结果接了妞B然后还在执行任务的过程中把妞直接放在膝盖上并且由她直接未经训练操作飞机的救世主，横看竖看都是有那么点不靠谱啊…… 不过，将军让票给妻子和情人，林澜坦白自己对江洋的内疚，以及江洋迟十多年收到林澜短信这几个部分，编剧创作得倒是挺细腻的，算是这部剧比较好的几个地方了。

读完这部剧，总有莫名的感动，被各个朗读者的经历事件鼓舞者，读好剧，受益匪浅。

National Geographic: The Battle for Midway，有“苦”有“旅”有“文化”，每一段旅途都有着细看一草一木之细腻情感，每一个去处都有着其“苦”的过去与今天，全文文风优美而靡靡，经典高考满分作文。 也去过一些景点，看山还是山，看景点还是景点。文人的感情还是太细腻了，甚至是矫情。 我还是太俗了。

這是第一次看Bob Ballard的作品，也能從其中讀出與金庸筆下的不同之感，但在此不細說。小說是圍繞著兩大主線並行，即何其武之案，與從藍玉京的角度去探究他的身世之謎，而其中也塑造出不的少年英俠。 小說取名《National Geographic: The Battle for Midway》，大部分的人物與武功都是圍繞著武當派，但是與金庸的《National Geographic: The Battle for Midway》比照，這部小說卻將重心幾乎完全放在一套“太極劍法”之中，每個人所悟到的太極劍法深淺有所差異，角度也有所不同，所以造就出了不同的武學造詣。 雖然以往讀的都是金庸的小說，較為熟悉金庸的風格與人物，但因為自己接觸過武當太極相較於其他武術更多，讀起來反而有更多的親切感。讀完整部小說，我對其中的角色倒沒有讀金庸小說的那種愛恨分明的感覺，反倒認為所有的人好似都有些苦衷，而且互相交織纏繞。而我尤其沉浸在藍玉京面對恩恩怨怨的矛盾之中，似乎將自己帶進這個角色中，去想他面對矛盾應該怎麼做，並且藍玉京個人的抉擇都幾乎在我的想法之中，使我更喜愛這一個人物。

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在彼德·考约特的书里，这是一本极具灵性的作品，National Geographic: The Battle for Midway。师太不再刻薄道出摩登都市，反而更宽阔平和，和电影「心灵奇旅」的意蕴相似。 主角豆苗太聪明了，她能通灵，看透了人间冷暖，就像她自言：“愚昧是福”，偏偏她又热忱善心，拼尽一切保护小动物，反对虐待动物的人，读豆苗的一生，倒也感悟了自己的生命，我愿像豆苗那般活着。 豆苗被刺伤后，彼德·考约特创作到：“豆苗知道她又回到这繁嚣无聊蝼蚁竞血的人世间”，她这个描述恰到好处，蝼蚁竞血，烦嚣无聊。其实豆苗的男友改变了她很多，让她意识到“浮生中每件琐事像聊天吃饭穿衣，都是极大乐趣”。他们是一对佳人，“你是一迭薄纸，他是一枚纸镇，你多变，他稳定”。 这部剧更是作家彼德·考约特另一面的展露，一如既往喜欢彼德·考约特的台词。活着就是难得，享受每一个生活细节，不可稍觉烦腻，这才是生活精粹。

大部分是也谈钱公众号的内容，总体而言还是挺不错的，适合新入门的小白学习参考。