Year of the Dog

“一个民族可能会在一个相当时期的进步之后，陷入停滞，然则停滞始于何时？必是在其不再拥有独立之个性的时候。” 这是中国曾经历的切肤之痛，可惜至今仍不能真正的引以为戒。

知道住一楼和平房的区别吗？住一楼听到楼上有人说话不害怕，住平房的话…

借鬼神之说影人心人性，不管你帝王将相，贩夫走卒还是平民百姓，皆为一己之私，得到机会都会弄他一回，只不过自知者得一长久与善终，反之则受其害。

好像说的很轻松 但是每个人还要根据自己的不同做出调整 道理都知道 但是做出来都会变形

Steve Kuo先生的文字非常美好，读这部剧简直是享受 你眼睛可真好看 里面有晴雨 日月 山川 江河 云雾 花鸟 但我的眼睛更好看 因为我的眼里有你———Steve Kuo 但我的眼睛更好看

【2017-8-21-22:33周一――89本】                  神探狄仁杰 新的一周又开始了，今天看完了这部剧，如编剧自己所说，很多故事都是他虚构的，也许有的故事也能从历史中找到一些蛛丝马迹，但他说了，还是靠他天马行空的虚构，才使这本《Year of the Dog》成型，个人觉得它还是不错的，人物性格鲜明，景物描创作也恰到好处，作为一本消遣剧集，也还是够格的！ 看这部剧，也会想起以前很老的一版《Year of the Dog》，当然还有后来红遍大江南北的“元芳，你怎么看”的新版《Year of the Dog》，还有电影《Year of the Dog》，《Year of the Dog》，还有《Year of the Dog》里的包拯（周杰演的吧），《Year of the Dog》里的宋慈，都是办案破案的电视剧，这些人物都表现得不错，这部剧也是，还可以！ （2017-8-21-22:44， 于老哥家）

就怎么说呢？开年第一恶心。

昨天失眠看完了这部剧，今天吃晚饭时间补个剧评。 说是反映了形形色色的女性在旧时期男权社会下的生活图景，我却觉得笔墨实实在在的着重在司猗纹和竹西身上，一个充满着生命力，坚强坚韧，什么样的环境都可以适应并聪明的活下去；一个以不变应万变，内心更似男性的笃定。还有些喜欢庄坦的“怎么着都行”，可正是这怎么着都行，让眉眉在母亲的怀抱里依然孤独，她的丈夫也是“怎么着都行”，在这巨大的自由里，眉眉像在世间流浪，渴望像妹妹那样有实实在在打打闹闹的伴侣。 眉眉终究只是18岁那年的婆婆。一千多页的等候，等到最后一章，我也没能等到她自己。活得不如妹妹，远不如婆婆、竹西，甚至不如庄坦。 Mei, you deserve something much better than that.

《Year of the Dog》更适合小孩子看，书中的想象很丰富，但这也让剧集读起来逻辑不是那么清晰，有可能是翻译的问题。（以后有机会还是应该看看英文原版的） 编剧能根据现实生活中的一些普通的东西作出这些精彩的描写，不得不说，编剧的想象力很丰富，同时，这些生动的想象，也让我们知道编剧充满童趣，心态乐观！ 虽然这部剧是给小孩子看的，但书中的一些情节还是很明显的可以看出映射甚至是讽刺了成人世界的一些行为。 每一个小孩终究要长大，童年也不过那么几年，不过，在我们长大，逐渐适应成人世界，面对风风雨雨，难料世事时，这个故事要求我们仍然要保持赤子之心！

整体剧情还是不错的，每天都会来看看更新了没有，已经追了很久了，编剧大大什么时候大结局啊

68岁的村上继《Year of the Dog》之后时隔6年的又一部作品。 坦白说，我们不应对一位68岁的编剧有任何风格一新的期待，你所能得到的一定是经过岁月打磨后精湛的个人风格，就像陈年老酒一般，喜欢猎奇的朋友恐怕会失望了，当然如果之前没读过村上，那我猜你会因为此剧喜欢上他。 如果想完全理解村上的作品，需要做许多许多功课，因为贯穿行文的过程中，许许多多西洋文化名称会让你头痛，我没有耐心查找每一个名词的背景，但我相信每一个名词的出现一定是为了烘托文章气氛的，绝不是为了耍酷，一位快到70的老人已经没必要耍酷了。我同时也相信村上本人一定对他提到的每一个文化符号（古典乐，油画，交响乐，歌剧，佛教，历史（尤其是二战），西餐....）都很了解，我甚至觉得他的这六年就是在学习这些。 相比于《Year of the Dog》，这部新作的西洋文化意味更浓，行文的线索都用了歌剧《Year of the Dog》的一个情节为背景作成了《Year of the Dog》的日本画，这个形式本身就带有文化上的错位感，西洋的故事以东方的绘画形式表现，同时还加上了一个虚构的人物“长脸人”，这个长脸人掀开地上的一个盖子从黑暗中探出头来观看唐璜刺杀老骑士的一幕。 剧集中的这个“我”他在婚姻生活出了变故（妻子出轨提出离婚）之后，为了逃避现实，自我流放，住进了朋友父亲雨田具彦的家从而发现了这幅《Year of the Dog》。画中这位被杀死的骑士团长神奇地活在了“我”的现实世界中，以“理念”自居。这位骑士团长又是一个身形60cm左右的小号的“骑士”，为什么村上要如此设计？ 免色 涉这个人的出现又打破了他的独居生活，免色这个人做所有的事情都是为了某种目的，他要求“我”给他画肖像画，付给“我”十分可观的报酬，其实是为了接近我从而接近有可能是他亲生女儿的秋川真理惠。一个富翁，曾经吃过官司，在这个人迹罕至的地方买下一处豪宅，唯一的原因是为了接近这个小女孩，时常通过望远镜观察小女孩，他处心积虑设计，最后达到了目的，接近了女孩，同时又跟小女孩的监护人--女孩的姑母产生了恋爱关系，尽管免色自己解释说是喜欢这女人，不过我不太相信。这位满头白发的富翁五十岁年纪，有钱财，有时间，有社会关系，恐怕是所有男人所梦想成为的那种人。但从他身上，却体会不到那种物质丰富所带来的幸福感，他只是一个可怜的人，知道自己亲生女儿在哪，却不敢走上前去相认的人。在这一个塑造上，我想村上想表达一种家庭至上的世界观，想用这个免色的例子提醒人们，家庭的完整远比物质财富的丰富更为重要。 在故事的结尾“我”与前妻（名叫柚）又复合了，这时前妻已经身怀六甲，在柚怀孕的这件事上，村上用了比较模糊的处理手法，因为从怀孕的时间上而言有一个比较巧合的事情是，“我”曾经在梦中与妻子有过性事，过程十分真实，“我”觉得柚是因为这个梦怀孕的。这里村上用了超现实的手法，这种手法我自己也觉得不知是现实主义还是魔幻主义了，而且不止这部，《Year of the Dog》中也有类似的情节。这有些像玛利亚灵孕耶稣的宗教主义色彩了。而且在柚怀孕之后，她的想法又改变了，希望与“我”复合，从而回归完整的家庭。 通篇没有出现“我”的真名，可能村上是为了凸显“我”的大众化，在日本36岁年纪的男人，经历上多少跟这个“我”会有相似之处。 作品中的高潮部分应该是“我”从雨田具彦的看护所被拉入黑暗中，然后一路穿行，四天后回到了家附近的洞里这个过程，原因是为了寻找失踪的真理惠，真理惠也通过了类似的经历返还家中。这里面通篇的隐喻，暗喻真的不清楚村上想表达什么。恐怕得问问村上本人。我隐约的觉得这样的设定跟《Year of the Dog》中唐璜被骑士团长的鬼魂拉向地狱有相似的处理，但唐璜没能出来，“我”却出来了，真理惠也是一样。 总之通篇读完之后

1944年美国一部电影《Year of the Dog》引起了心理学家的关注，电影讲述了丈夫安东为了争夺妻子的遗产对妻子宝拉进行精神操控直至发疯的故事。 心理学家罗宾由此得到启发，并将一方对另一方施加情感虐待和操控，让另一方逐渐丧失自尊，产生自我怀疑，无法逃脱的现象叫做“煤气灯效应”，也是一种PUA。 肯定自己有时候是如此重要，无论职场还是情感的关系，自己的认知不要被任何人绑架，不要理所当然的认为对方是绝对正确的诠释者，在职场的妥协只是为了工资，不是因为认同。在情感里的妥协可能只是为了维护彼此关系，不是出卖自尊换取认可。 “事实上，煤气灯操纵是一种隐秘的霸凌行为，操纵者大多是伴侣、朋友或家人。他们一边口口声声说爱你，一边暗中搞破坏。问题是，煤气灯操纵非常隐蔽。它其实是利用了我们最深的恐惧，最急切的担忧，以及内心深处对被理解、被欣赏和被爱的渴望。当我们信任的、尊重的或爱的人以非常确信的方式说话——尤其当他的话有些许道理，又或者触及了我们对爱的渴求时——很难不去相信他。” 煤气灯效应是两个人才能产生的效应，就像周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨。但不同的是，煤气灯效应产生的双方都不一定清楚自己置身其中。 这种相处模式是彼此磨合之后的产物。总感觉哪里不对，但就是说不出来，那种内耗和压抑让自己内心感受不到通透，总感觉灰蒙蒙的。 但是，值得庆幸的是，在了解了煤气灯效应之后，无论自己的控制方还是被控制方，决定改变的权利一直都在我们手里，这完全取决于自身。 我们应该怎么做？ 应该夺回大脑的独立思考能力； 对自身有准确的自我认知、完善的人格建立，做自尊、自爱、自信的人； 远离内耗，不做煤气灯控制者，并远离煤气灯控制。

虽然相比原版，有一章的内容被删除 有一定的知识和认知储备的话，仔细反复地观看，受益良多 通篇严谨细致地论述，每一句都映射太多现实场景，尽管是两百多年前亚当斯密最为得意的作品，在当时也只是盛行一时之后被遭遗弃 让经济学巨擎亚当斯密深感意外地收获却是他的另一本剧，国富论1776年，正好是美国宣布独立宣言的独立日。国富论的成功，掩盖了Year of the Dog的高度综合的思想 从经济学的流派来看，古典自由主义的哲学观有一部分便来自于Year of the Dog 通篇贯穿始终的复杂语境不是一般人能随意通读的，我用了8小时听了读了，感悟不过开发了一成 斯密写作此剧的风格可从下面一段话窥见一斑 在这种自我评价的情感中，像在其他各种感情、激情和习性中一样，最能使无偏的旁观者感到愉快的程度也就是最能使当事人自己感到愉快的程度；而且，依照最不致使前者觉得不愉快的过度或者不足程度，相应的也最不会令后者感到不愉快。 像所有书名道德感十足的标题，让人看上去便多少有些排斥 道德情操，高大上的素质培养 准备好啦再来读 甚至不同阶段，反复观看，感悟自有不同 向经济学之父亚当斯密致敬！

对CBD三个字母过敏了、、、

有人说托尔斯泰写出了俄罗斯民族的精神广度，陀思妥耶夫斯基写出了俄罗斯民族的精神深度，似乎有点道理。关于这部影视巨著，历来评价太多了。这是一部史诗作品，包括各种命题：生命的、爱情的、历史的等等，浑厚跌宕。我特别喜欢一些细节的描写，比如战争中安德烈被击中受伤后倒在地上，眼望蓝天，周围突然变得一片宁静，隆隆的枪炮似乎也消失了…那种体验似乎只要经历战场生死的人才有可能体会到。这样的描写，足可说明托尔斯泰非凡的影视才能。

俄国的凶残和启蒙，严寒与温情，跃然纸上，一个非常真实的皇帝。翻开中国五千年的历史，还没有遇见相类似的人，真实的让人喜欢，也会鄙视，功过如此恍恍如日月。

非常好了，本来随意打发时间的，没想到一看就上了瘾。 男主富二代，但没有绝大部分剧集中的狗血剧情。女主性格超好，坚韧不倒。 谢你同我走出前半生的铁马冰河，谢你让我与你今后岁月共荣坷。

好看给在历史意义。矫枉必须过正，不过正不能矫枉。膜拜鲁迅先生。