Sodomania 21

虽然是关于牙齿和口腔的科普，但对于我来说：这是一本叫人控制体重的书。吃糖果和零食容易降低口腔内的PH值，助长牙菌斑的成长。少吃零食和糖果，控制体重还控糖。

好想过那种一天看啊看怎么看都还有好多章没看完的生活。能把奶骑关小黑屋，一天百更不？

扯淡的文章，反复水字数！一个简单的说话扯一章到两章。太差劲！

我们只是这个星球上众多生物中的一种，也许在我们自己看来，我们独一无二，妙不可言。但即便是我们最引以为傲的文明，能够和动物们区别开大概也只是一瞬间而已。未来路向何方尚未可知，但我们如何走到了现在这个位置，大概还是可以了解的。

挺好，三天睡前的时光，完完整整读完了。 日本影视依旧带给我情似细水、春风拂面的感受。 边看边留心书友们的划线分享，果然，“原生家庭”这个命题永远是挥之不去的话题。 除开书中人物性格及故事梗概，很多细节描写倒是让我想到了自己的童年，那段恣意可爱的日子。 三四岁的我，也害怕深夜一个人上厕所，也极其敏感，也渴求爸爸妈妈的肯定...但是我很感恩他们的一路陪伴，或许偶尔方式不对，但这是最美好的礼物。 又是久久不能平静的一夜。

本剧简述了明初和明中的一些政治体制和意识形态，写的很通俗，很值得一看

本剧不可谓不精彩，之前没有认真拜读，实际对本剧的核心观念颇有误读。但问题不大，在我没来得及传播这种误读之前我扼杀了它，不算太对不起福山。 之前一直觉得福山的观念变了，变得更加现实主义化了，但其实不然。我觉得他依然是信仰某种普适性的价值，即自由民主，但认为应然和实然之间的差距需要政治自主性来弥补。他不怀疑马基雅维利式的现实，但他终于坚持着民主主义的意义。 说实话，在认真探讨过民主的概念之后，我也如此认为。 反观保守主义的亨廷顿，我们会展开思考——现代世俗社会是否真正存在文明的冲突，而非以利益冲突为通货的中心-边缘之间的冲突？毫无疑问，依然存在，但儒学、基督-伊斯兰的差异似乎并不能比国家能力之间的差异更大，尽管有一些不愿意承认，但作为主义的民主确乎已经超越了前世俗世界。 正如福山所说，即使非民主人士亦不得不言必称民主。 出乎意料，我很认同。