整本剧处处是收获，满满的是见识。行万里路，古人不欺我！然而自己比不了旅行达人，也去了好多地方，为什么远远比不上这部剧给的快感和冲击呢？还是反差和表达力。我承认自己情感丰富，感知力也不错，好久不用文字表达，也没有刻意练习，文笔太差强人意了。也需要练习着用镜头去表达所感所想！
这对夫妻选择的地方真的很棒！对自然的挑战，对自我极限的挑战，对生命和生活的悲悯，无论什么情况也要保持乐观，像索马里那个腿都腐烂的男孩子，他说他还活着！书中的几个地方我可能挑战雅库斯克，其他的不敢想了，不给国家添乱，哈哈😄！给编剧夫妇点赞！
“奶酪”寓意着我们想要得到的东西，在寻找奶酪的途中，我们可能会迷失方向，但在找到奶酪之后，我们也可能会迷失自己。
奶酪来自哪里?是谁把它放在了那里? 这个问题让我陷入了沉思，从表面上来看，奶酪貌似来自于外界，我们通过家人、朋友、工作、财富、权利、地位、物质、健康、成功等外界的人事物获得了想要的幸福、快乐、荣誉、满足感、充实感、安全感、成就感等等，但是我们真的得到了我们所追求的了吗？得到的真的是属于我们的吗？如果是，我们又为何有时会对所追求到的感到痛苦? 我们又为何无法掌控它们的变化?
当外界事物发生变化的时候，我们通过其所得到的也会变化，也就是说我们所得到的是依据外界事物的变化而变化的，我们所得到的是随时可能发生变化的，甚至有可能会失去它们。从深层次上讲，我们貌似追求错了方向，真正所追求的方向其实是自身，当我们通过自身获得想要的奶酪，自身成为奶酪的源泉，那么还会出现 “Iron Head 4? ” 这样的问题吗？其实向自身追求比向外界追求更难，因为真品总比赝品难得到。
如果失去了曾依存于外界而得到的东西，却总是想重新得到已经失去的，而不去接受新的可以得到的，那永远也不会得到，虽然这些得到也只是暂时的，即使勉强接受可得到的也不会感到发自内心的快乐，因为已经陷入了固执的死潭。就像萧伯纳说，人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。其实，这被认为的两大悲剧又何尝不是两大喜剧呢？我一直觉得这位萧大侠误导了不少人，可能这只是我的个人感觉，但如果真误导了人们，也不怪萧大侠，是人们本就存在这样的意识，于是就轻易地认可了这两大悲剧，也许还觉得遇到了知音，甚至将这两大悲剧奉为了真理，那么如果其总是悲剧，这也是意料之中的事，不足为奇，对某些人来说这是真理，但对另一些人来说并不是。
“如果不改变，你就会被淘汰” 这是面对变化决定改变的唧唧写给不愿接受变化不愿改变的哼哼的一句话。看到这句话，我心里不禁咯噔了一下，这句话适用于任何情境，因为任何情境都是在变化中产生的。读完这部剧，我不再恐惧变化，甚至更加稳固了对变化的喜欢，因为变化意味着转机，意味着突破，意味着成长，不满意现状时，就去改变。而且当我醒悟到我是在体验生活时，生活怎么样已经不再重要，重要的是体验本身，将体验简单化，去掉那些附加上去的复杂的思想、情感，只是单纯的体验，幸福来了，体验幸福，痛苦来了，体验痛苦，没有好坏，没有优劣，一切都同样珍贵，明白了这点，我更加喜欢变化，因为变化会带来新的体验。
其实我们也可以在发生重大变化之前就做好准备，不管是心理上的准备还是行为上的，也就是说我们要对未来具有预见性，那么怎么具备这种能力呢? 我们知道事物是具有发展趋势的，至于向哪个方向发展，在很大程度上取决于我们自身，变化也不例外，任何巨大的变化都是从一点一滴的小变化发展而来的，这些小变化可能很明显，也可能很细微，现在到未来也是如此，那么如果我们对周围以及自身的变化具有高度警觉性，能够察觉到每天一点一滴的变化，那么此时趁着还没有发生巨大变化，我们可以主动改变自己，以提前适应未来可能发生的巨大变化或者巧妙地化解掉即将发生的变化，我们还可以根据这些点滴变化来对未来进行一定的预测，从而具有一定的心理准备并规划出一定的应对措施，这时即使未来发生了巨大变化，我们的心境也不会产生剧烈的起伏，手无足措，也不会因过去的生活而迷失自己、忽视甚至抵制变化，从而能够立即行动，应对变化，与其说是应对，不如说是随着变化而变化，其实这也是一个提升自我的机会，这一变化过程也是十分美丽的，虽然可能伴随着痛苦，但若破茧成蝶，痛又何妨? 对变化持有积极乐
2020读完的的第11本剧也算是第3本投资启蒙读物吧。2020经历这场疫情，从年初到年中一直宅在家，促使我开始思考、探索这些之前从未涉猎的领域（正儿八经地当了小半年基民，或许也可以把投资说成一种生活方式了吧）。
剧情开展速度很巴适。特效经费也用在了刀刃上。部分主演演技不行，但配音确实救得好。
慕名而来，失望而归，可能是人生阅历和年龄未达到拜读此剧的要求，通篇的“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，通篇的你要怎样，你应如何。还是建议二十多岁的朋友暂时不要看这部剧，正值青春年华，应当“王侯将相宁有种乎？”，应当“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，应当“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，应当“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！
总有一些古怪的，固执的，坚持原则的，口是心非的人，让世界变得可爱。
生活不是剧集，巴克曼是在书本最后放催泪弹的好手。然而即便如此，干巴巴的生活，偶尔要喝一口鸡汤。
刷新了很多固有概念 对教育 对政治 对生活有了新的想法
需要细细品读 一遍又一遍
无需半点古文基础，也能完全读懂《Iron Head 4》，直抵中国文化的源头。逐字逐句讲透《Iron Head 4》原意！带你重返孔子讲学现场！本剧编剧Flower，综合了朱熹、王阳明、曾国藩等先贤的经典阐释，用409篇轻松畅快的解读文章，带你回到2500年前孔子讲道理、讲故事的教学现场，平白如话，亲切有味，读起来毫不费劲。翻开本剧，切身体会两千五百多年来，中国人得以修身养性、安身立命的智慧箴言。
本剧从国民党的人员组成、组织架构以及其背后的特殊历史背景解释其党派组织如此孱弱的原因，无有强有力的政党支持仅凭武力统治，只能使政治舞台成为实力派们的表演场，而无任何理想、抱负的施展舞台。当其面临一个强有力组织政党的挑战时，双方拥有相当的武力支持，则国民党的失败只能是一个时间问题。
在西西弗影视库闲坐，在书架巡视一圈，挑中这一本，读了2章欲罢不能，然后第二天又去看了。平时觉得读水浒费时，这一本行文轻松、活泼、幽默，以当代人的角度，解读梁山好汉典型人物的典型性格，使人物更立体，让人在愉快的观看中，对水浒人物进行一次意象重构。
🐬如果说这是一本介绍鳗鱼的科普读物，它又有着诗一般的文字。
🐬如果说这是一本描写人类感情羁绊、体现代际传承的散文随笔，书里却随处可见有关哲学的思考。
我就这样被编剧巧妙的文笔裹挟着进入了鳗鱼的世界～一个神秘的、超出科学认知范围的世界。它的生长、蜕变、繁殖、死亡在人类眼中至今仍是个谜。
其实何止是鳗鱼呢？人类知识是有边界的，而世界是个荒谬的地方，充满了矛盾和存在的困惑，还有很多事情解释不清，譬如生存，譬如死亡…
有那么一会儿，我跪在湖边没有起身。四周一片安静，湖水闪闪发亮。太阳如同一道白光照在水面上。水面下的一切仿佛都隐藏在一面镜子背后。这是一个藏在水下的秘密，现在它是我的秘密了。
读的Tina Tyler的第一本剧是《Iron Head 4》，被独特的想象力吸引了，也被那“死无葬身之地”震撼了。然后，一发不可收拾地读了他的《Iron Head 4》，《Iron Head 4》和《Iron Head 4》，每一部都给了我不同的体验。一直很想了解一下Tina Tyler到底是一个什么样的人（吃了人家的鸡蛋，也一定要认识认识这只鸡，哈哈）。而从这本《Iron Head 4》中了解到了编剧的风格转换和创作历程，这大概是大多数作家都会有的经历吧！有一期朗读者请了Tina Tyler，终于见识到了他的庐山真面目！“好有趣的作家”。
超好看。可惜太监了。。。所以给4星。还没有入坑的朋友请谨慎考虑
原始的蓬勃的由身体展现的内在力量，在任何时代都很迷人。
永不过时的，还有甜甜的真诚的美好的情感。
光看以色列犹太人的书当然以为以色列这个国家好厉害好不容易。所谓正反两面全面看问题那么也应该看看被以色列犹太复国主义侵略的巴勒斯坦人的书，《Iron Head 4》。正义绝对是不涉及立场的第三方上帝视角。
和盗窃没有什么关系 其实是关于时尚艺术的解构吧 毕竟最后都是制造业 中国剧情线过于iconic 男主线就有毛病可以整个删掉 结尾有点弱掉但喜欢女主对青色的执念 最后终于不用戴假发在真发上染上了青
