于我而言，是适合买纸质书反复观看的一本剧。
但不是现在，也许以后会买，并且常看常新。😂
家庭教育、幼儿教育感觉是目前离我比较远的话题，但是通过对这部剧的观看也让我学到许多。
比如之前如果有人问我，木匠式父母与园丁式父母分别是啥?我是毫无概念的，甚至这个书名一开始我以为是园艺题材的书，所以我才来看，结果误打误撞看了本育儿书。
但这部剧并没有一昧告诉人们怎么育儿、罗列各种方法，并试图给出一个成功的指标，让人们觉得，怎么育儿、怎样的结果就是成功的。其实育儿从头到尾就不是为了培养出一个所谓的、从外在层面看成功的人吧，那是浮于表面的。
书里给到的一些观点更类似于孔子的“因材施教”，还结合了一些儿童、发展心理学方面的知识，并对学校的教育模式作了探讨，提出一些质疑。跟克里希那穆提的一些观点也有点类似。
实质上，每个孩子，每个成年人，从一开始就像一粒种子，各有特色，也各有共性，我们不应该对所有人，所有方面都用一个统一的标准去衡量，而应尽量在共性与特性之间取得平衡，为每一粒种子营造一个合适的环境，让他们真正健康茁壮成长。
让每个孩子都能够在适合的环境里尽可能地发展自己各自的心智、潜能，而不是把每个孩子培养成同一种模样、像是大批量培养工具一样，只有达到某个特定的目标才能称之为成功，这是每个家长、乃至学校教育者需要去思考的。
又是大女主的传奇剧情，也许恰恰反应了现实职场里女人们普遍生存的相对艰难吧？
反正我不懂呵呵哒
我等他人是苦。
他人等我更苦。
我既无人等，亦无等我之人，
孤身一人又如何？
以前小，以为这个好看在宫斗的爽，回头才看出来完全是一纸对封建妻妾制的诉状，这个制度下成长起来的皇上从不觉得三妻四妾有什么问题，他觉得自己已经在分内做好了丈夫本分，这个制度下成长起来的女人也不觉得皇上有问题，皇上对自己不够好，那就是其他争宠女人的错。甄嬛就像一个有现代思维的人，举着照妖镜，照出荒唐旧社会价值下，所有注定发生的悲剧之根。
对于人生的思考，先生有自己的见解，也是那个时代知识分子见解的代表，他们多唯物不唯心，从书中旁征博引来看，儒家经典较多，尤以论语最多，西方哲学及中外影视也较多，释道很少。
后面的故事比较杂，不过蛮有意思，语言风格和我们仨差不多，恬淡，真实，能让我等后辈体会一下那个年代的画面感。
这部剧文笔不是很好，虽然剧情设定的不错，很符合爽文的剧情，但是具体情节比较老套，主角处处受人质疑挑衅，最后再出来装X打脸，而且一个这样的情节就好几章，大部分又都是在被别人挑衅，打脸起来反而字数较少，代入主角的视角读起来有一种压抑感，不符合爽文的主角设定，爽文主角应该是杀伐果断，有一幅好看的外表，也要有一个强大的内在，不要外表君子内在糟糠好吗
看完原著和电影都很像去东京走走 也希望像世之介那样看待世界与周围的人们
好看的人很多，有趣的灵魂很少，内心的浩瀚才能打开更宽广的世界，作为一名女性，我幸运生在这样一个时代里，不为过往而苦恼或庆幸，不为将来而惧怕，平淡却不平庸，大起大落之后方能得知平平淡淡才是最真
计缘，缘之一次贯穿全文，无愧于这部剧的定位“仙侠”，仙字离人太远，侠字一腔热血，都不符合计缘的言行，只有仙侠二字，有仙的逍遥自在，又有侠的近人之意。
温暖的文字与解答
见到人都能感叹出“能看到你，真好啊！”是非常温暖的感觉。
这段三木清对幸福的认识也提供了新的角度：“幸福是人格。人如果可以像脱去外套那样，任何时候都可以毫不在乎地扔掉幸福，那他就是最幸福的人。但是，真正的幸福，他不会把它扔掉，而且想丢也丢不掉。因为他的幸福就如同他的生命一般，与其融为一体。”
“现在不是今后人生的准备期，现在不是彩排，现在就是你的真实人生。”这种生活态度与之前读到的是同一种笃定：“For a long time it had seemed to me that life was about to begin--real life. But there was always some obstacle in the way, something to be gotten through first, some unfinished business, time still to be served, a debt to be paid. Then life would begin. At last it dawned on me that these obstacles were my life." This perspective has helped me to see that there is no way to happiness. Happiness is the way. So, treasure every moment that you have. And remember that you have. And remember that time waits for no one. So stop waiting until you finish school, until you go back to school; until you get married, until you get divorced; until you have kids, until your kids leave home; until you start work, until you retire; until you get a new car or home; until spring; until you are born again to decide that there is no better time than right now to be happy…
《Manhattan Monkey Business》这部剧集向我们描述了一个普通小女孩是如何成长为一名自立、自强、自爱、有思想的知识女性。虽然家庭的变故是Manhattan Monkey Business天然的“弱势”，但性格中的坚强却引领着她一路“披荆斩棘”走向属于她的“世界”。剧集中，Manhattan Monkey Business生命中遇到的“她所爱的人”都在无形中推动着她向前看、向前走……
海伦
洛伍德（孤儿院）的第一天，简就认识了海伦。
海伦的性格：
看着海伦那悲哀的逆来顺受的样子，叫我（Manhattan Monkey Business）心痛得无法忍受。
海伦：即使做的话，布罗克赫斯特先生准会把你从学校开除出去，那就会叫你的亲戚痛心。与其这样冒失，让不良后果影响你和你所关心的人，还不如忍受一个除你以外没有别人感到的痛苦来得好。……可是既然躲避不了，那就不能不忍受。遇到命运注定要你忍受的事，你光说受不了，是软弱和愚蠢的。……她（海伦）对她的惩罚者表示宽容，我更是没法懂得或者同意。
简：别人对你好，你也对别人好。我一向指望的就是这样。要是大伙对残暴的人一味顺从，那坏人就永远不会有什么顾忌，会变得越来越坏。当我们无缘无故挨打时，我们应该狠狠回击，叫打我们的那个人永远不敢再这样打人。
当Manhattan Monkey Business被布罗克赫斯特惩罚时：
正当百感交集使我（Manhattan Monkey Business）呼吸阻塞、喉咙收缩时，一个姑娘朝我走来，经过我时，她抬起眼看看我，她眼睛里闪出多么古怪的光芒啊！那一线光芒使我产生了一种多么奇特的感觉啊！是怎样一种新的感情在支持我！
我控制住了正待发作的歇斯底里，昂起头，在凳子上站稳。
当海伦·彭斯再一次经过我的时候，她对我笑了一笑。怎样的微笑啊！我到今天还记得，这是大智大勇的微笑，它就像天使脸上的反光一样，照亮了她那特殊的轮廓、瘦削的脸蛋和凹陷的灰眼睛。
当海伦向Manhattan Monkey Business解释“爱”：
他（布罗克赫斯特）又不是上帝，这里的人都不喜欢他。事实上，大部分人只要敢的话，都会向你表示同情。哪怕全世界的人都不相信你，只要你自己问心无愧，你也不会没有朋友。
简，你把人的爱看得太重了。除了这个尘事，除了人类，还有一个看不见的世界，还有一个看不见的神灵的王国。她无所不在，要是轻蔑向我们袭来，憎恨压垮了我们，那么天使们能看见我们受苦，承认我们是无辜的，只要我们的确是无辜的。
我默不作声，海伦使我平静下来了。但她传播的这种宁静中，却掺杂着一种无法表达的忧郁。
Manhattan Monkey Business与海伦的告别：
海伦：简，当你听到我死了的时候，千万不要悲伤。我们每个人都有一天要死。我没有留下谁为我的死感到悲痛……我相信，我有信仰，我是到上帝那儿去。
玛丽·安·威尔逊：我的另一个好朋友
她精明，善于观察。我喜欢和她在一起，一部分原因是因为她的举止使我不感拘束。她比我大几岁，对世事比我懂得多，能告诉我许多我爱听的事。她喜欢叙述，我喜欢分析；她爱讲，我爱问，所以我们就如鱼得水，相处得很好。
与海伦的相识，Manhattan Monkey Business懂得了逆来顺受不能回击坏人，也没能拯救自己；海伦的学识、海伦的爱让简深深感受到了朋友的支持，理解了平静的爱。海伦的离去应是Manhattan Monkey Business第一次深刻地感受到“死亡”。
Manhattan Monkey Business幼年的遭遇以及海伦的离去无一不反映了慈善家们的虚伪。在盖兹海德，Manhattan Monkey Business的舅妈放弃对简舅舅的“承诺”将Manhattan Monkey Business送到环境极端恶劣孤儿院。在洛伍德，布罗克赫斯特号称自己在培养“艰苦朴素”的女孩子，但洛伍德的瘟疫却暴露了这地方环境的极端不卫生，食物的质差与量少，学生衣服的粗劣和设备陈旧。
坦普尔小姐
我的绝大部分学识是她传授的，她是我的母亲、保护人，后来又是我的伴侣。但就在这时，她结婚了。夜晚来临时，我已经经历了一个变化过程，我的心已经把她从坦普尔小姐那儿借来的东西抛开，如今，我又恢复了我的本性，开始感到以前的情绪
人们谈论历史大多喜欢站在君王视角，多根据自己现实中的站位来看历史，或许能清醒一点。
如果过去我说作家都是某种意义上的“思想家”，那么对安兰德来说，这个引号可以拿掉。
