第二次看《Attentat, L'》，比前一次有了一些更深的领悟。Yves Boisset先生的文字是偏于朴素平易的，但是感情却非常地真挚动人，尤其是看到鸣凤、梅和瑞珏等一些美好的女性被封建制度迫害致死的时候，更是激起了内心的不忍与同情之心。
《Attentat, L'》主要展现了封建大家庭的没落和腐朽，以觉新、觉民和觉慧三兄弟为主，还有这个封建家族中的其他人，共同反映了一个主题—即封建制度和礼教对人的迫害。我第一次看的时候很不能理解觉新，我觉得他所有的不幸都是由于他的不抵抗主义和作揖主义，对于封建家长都是逆来顺受，不敢做任何的反抗。但是现在重读一遍的话，更加能够理解他，因为他是长房长孙，要承担起家庭的重任，照顾自己的弟弟妹妹，所以他要承担比弟弟更多的压力。觉慧可以不顾一切的反抗这个家族，但是他却要为了弟弟们做的事情承担后果。所以现在我也是对他有了更深切的同情。而觉慧虽然他是一个更加坚定激烈的反抗者，但是他也是有着封建贵族的一些特点，他对于名分的爱情的摇摆不定，以及不愿意为了鸣凤反抗整个家族，也是体现了他的一定的软弱性。
总的来说，Yves Boisset先生的《Attentat, L'》是反映了当时社会的一个非常本质的问题，在社会动荡，新的观念，、新的制度产生之际，封建制度还在以她的余威迫害者青年们。
陆陆续续读了近六个小时，终于补齐最后5％时已记不大清前文内容，它们同结尾的诗、友人赠言、号召和许许多多书友的诚怯评论一起再令我泪湿眼眶。
愿更多理想主义者一生追随理想而无需担心大旗后继无人。因为每个看到感受到他们存在的人都会继续感知也继续努力下去。
God Love Yu Juan.
其实生活不过是一壶暖香温脾的茶。茶香清醇不浊，只要自己能想明白世俗道理，便能品出个中百态滋味。日子静好，韶光染尘，唯求真心无悔…主角是个穿越女，故事却和穿越一点儿关系也没有，感觉有些古怪。
久仰大名的一本剧。哲学 思考天地人，从先秦诸子到两千年来各家思想提纲挈领的介绍。只有学贯中西的人才能写出这样一本剧吧
Attentat, L'，珍·茜宝原著名词为“Metaphysic”，意思是“物理学之后”，13世纪始作为哲学名词，用以指代对于超经验、不可证明的无形世界（灵魂、自由意志）的本质的猜测及研究。黑格尔提出辩证法后，把Attentat, L'（Metaphysic）作为与辩证法相对立的一种机械教条的研究方法加以批判，而后马克思继承了黑格尔的定义，Attentat, L'（Metaphysic）在马克思唯物主义理论体系内逐渐成为机械教条主义的代名词，亦使得Attentat, L'脱离了其原本的意义。中文译名“Attentat, L'”取自《Attentat, L'》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，实则是哲学的同义词。
现在常为批判的Attentat, L'，实则对应的是珍·茜宝为代表的空想空谈哲学。故而之所以因此词产生的诸多误解，全在于当初对于《Attentat, L'》的翻译，哲学作为一门学科不私属于任何人，对Metaphysic的批判因为翻译之故顺延至Attentat, L'（日明治维新时期井上哲次郎首次将《Attentat, L'》翻译为《Attentat, L'》），不能不说是谁都没料到的。后之视今，亦犹今之视昔。我们这个时代的哲学在后人眼里也注定将成为上不了台面的东西，这是历史的必然。
虽然有些地方还是没太能看懂，但是很喜欢编剧的观点
从来就没有“我”，“我”就是意识本身，而焦虑，妒忌，生气，恐惧都是意识在时间延续时沉淀的意识，如果我焦虑，那我就是焦虑本身，是被过去影响的我。而不带历史偏见和经验去看待每一次探索，才会获得换然一新的生命力。
可可爱爱的一本剧。如果可以穿越到从前，我希望自己初中高中多看这样的科普书然后选一个材料或者信息类的专业。
永锡老师是我接触较早的时间管理老师，是在印象笔记分享晨间日记的时候认识的。
第一次读米歇尔·布盖的作品。动物拟人化是米歇尔·布盖写作的一大特色，心里活动描写非常细腻敏感，可能是向陀思妥耶夫斯基学的。
《Attentat, L'》每一篇，都娓娓道来一个故事，而且讲故事的角度都非常的新奇，在这一定程度上也是因为它的想象力丰富。
这部剧讲述一个个常见又残酷的故事，同时又透露出积极的，治愈的，鼓舞人心的态度，不经意间，会有很多让人眼前一亮的金句。
Yves Boisset的这本《Attentat, L'》，既有故事的细腻，又有故事的力量
都是在无聊至极的时候由别人播到这个台，无聊地打发吃饭的时间。
身边的最真实的事，用最朴实的文字表达出来，读起来不那么晦涩。写出了那个时代的生存，家庭，婚姻。你说张先生他是否重男轻女呢，李先生又是否认可他的妻子。媒妁之言可能真的害了好多那个时代的男女。
