Oscar Niemeyer, un architecte engagé dans le siècle

看剧笔记 《Oscar Niemeyer, un architecte engagé dans le siècle》 1.工作前预留一小时 （1）前30min 做一些规划，并确定要达到的效果 （2）后30min 做一些自己喜欢的事情，享受早起和独处。可以着手处理一些重要但不紧急的事情 2.四象限法 （1）不紧急×重要：“播种”的红色。 ⭐️方法：细化目标—立即行动，回归状态 ⭐️内容：需要积累的工作 ⭐️意义： 播种梦想，规划人生，培养自己 （2）紧急×重要：“收割”的绿色。 ⭐️内容：与生活、学习息息相关 ⭐️有的工作需要合作 （3）紧急×不重要：“疏苗”的蓝色。 ⭐️内容：需要回复的消息等 （4）不紧急×不重要： “风干”的黑色 3.整理工作问题集 （1）弄清楚自己应该掌握哪些技能。 （2）将问题转化成书面语言，使之实现标准化、体系化 4.工作计划 （1）条件 ⭐️应该断网 ⭐️可采取适合移动中使用的记录软件 ⭐️应采取舒适的工具 （2）方法 ⭐️先把所有要做的写下来，不管是否都需要今天完成 —需要联系的人。 —今天要做的具体项目。 —未来想做的事。 —提出的活动 —想看的书和资料。 对于不能一天解决的问题，可以捋顺需要的步骤，然后大致安排时间，最后按部就班就好，需要细化的问题： —对是否还有更好的工作方法、这种方法是否得当等心存疑惑而尚未改进。 —想安排到自己今后生活中的事情。 —想进行但尚未付诸行动的挑战。 —尚未确定工作顺序且心思不定的事情。 —总是花费自己业余时间的事情 ⭐️可以写早报，只是把早上的想法坦率的写出来，三页纸就可以，然后整理计划 ⭐️决绝的定好优先级，要知道，如果想在任何人面前都做一个好人，那么你的压力就会增大，同时以模棱两可的态度和对方交往，难道不是一种失礼的行为吗？要想清楚为了别人而牺牲自己的时间是为了什么，你是基于什么样的标准来进行决策和判断的。（原文摘抄） （3）制订一个让你会不由自主地去付诸行动的1天计划，它会让你心里想着“哇，如果实现这个目标，真是太高兴啦”。 （4）确定一个预备方案。对于从事那种时间不确定，或者忙时和闲时节奏差距很大的工作，尤其需要如此。 （5）工作管理并不是处理“必须要做的事”，而在于实现“想要做的事”。 （6） 每天留独处反思的时间 5.月度计划 （1）月度总结是对目标大方向与方法的把握。每3—6个月就要灵活使用思维导图或工作进展。工作管理并不是处理“必须要做的事”，而在于实现“想要做的事”。 思维导图（3-6个月）—工作细化图—早报—早上一小时 （2）月末总结内容 ⭐️想联系的人。 ⭐️今后需要推进的项目。 ⭐️将来想做的事。 ⭐️提出的课题。 ⭐️想看的书和资料。 ⭐️其他关心的事情。 （3）制作“剩余工作表” ⭐️目的：将每月都想去做但最终没有做完，或者不用做完也不会造成影响的工作内容记下来。不过，“战略先机”可以舍弃那些让人犹疑不定的工作内容。这样的话，就会有意识地选择自己应该做或一直坚持去做的事情，而不会因为做事拖泥带水导致无法完成。以目的为导向。 如果工作干劲有所减缓，那么对于那些看似不用写就能记下来的细节，也要毫不犹豫地罗列出来。（注意） 6.早上的时间及早起 （1）用途：用于专注 （2） 早起一小时应该有特有动作，以形成积极心理暗示 （3）“立起”法则分为以下四步：（早起） ⭐️ 睡觉：确保合适的睡眠时间。 ⭐️确定：按照志向，确定自己需要“播种”的东西。 ⭐️时间：为了保证“播种”时间，早上的计划要固定下来。 ⭐️坚持：即使失败，也不气馁。 合理睡眠时间： （4）“90分钟×（4或5）+α（入睡时间） ” 在睡眠调整期内，要用好记录表，比如有意识地记录自己的感觉

意外的结局，有些与实际不符的感觉。正义与公道在哪？感觉就像是在开玩笑。事件描述、情节的铺垫、法、理等的描写不严谨。

元旦在家又看了一遍，依然觉得很萌很可爱。那时候中国的动画片一点都不逊于日本的！

读了Marc-Henri Wajnberg的散文，才知道生活处处可化为文章，受益！不过，这些散文虽说可以反复读、当作写作范本，但记录的毕竟是生活琐事，和龙应台的世界格局没得比啊。

人生而孤独，痛苦，需练就一颗豁达与坚强的内心，上下求索，勇敢前行

“彼得.林奇”是美国华尔街市场上公认的十位投资巨匠之一。彼得.林奇可以称得上是投资史中最伟大的人物之一。他每天在股市的时间基本上都达到了12个小时以上，对于股市和投资，他有用不完的激情。1977年到1990年这13年间，彼得.林奇掌管的麦哲伦基金平均收益始终保持在30.5%左右。他专攻金融知识，凭借丰富的理论知识和实践经验，让他成为了华尔街的金融巨头之一。 《Oscar Niemeyer, un architecte engagé dans le siècle》这部剧对于我这样的技术派和投机者来说，书的深度不够、不太适合我读。不能说跟我的理念背道而驰，但相对于基本面这一块本就是我的短板，我更喜欢跟市场上的热点，喜欢风口，喜欢开店模式的操作。而且我没有师傅教，没有人点化我，我全凭自己对股市的狂热，自己在这个市场摸爬滚打中形成的一套自己的交易模式。 想在这个血腥的市场分得一杯羹，那是相当的不容易！当然，如果你足够幸运遇到有人愿意点化你，你在这个市场至少可以少走几年的弯路。 大师级别，每个人的切入点是不一样的。但实际上到后来都是求同存异的。巴菲特是站在企业基本面的基础上去寻找投资机会，巴菲特更注重是财报。而彼得.林奇更注重的是身边发生的事情。巴菲特买股票是不断持有的，而彼得林奇的投资价值是站在基本面的逻辑的基础上，买入卖出，他会做整个高抛低吸的过程。彼得.林奇投资有几个特色：第一叫做心态平和，第二，从容不迫，第三，稳健而敢于出手。 说到“心态平和”，对于一个炒股的人来说，“情绪”是最致命的伤害。我们在投资的过程中，是一个不断提高自身修养的过程，修养包括思想的修养、知识的修养、心灵的修养等。要让自己时刻保持那颗❤️足够淡定，做到手中有股，心中无股的境界。 “致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”这是老子哲学中的一种修身境界，意思是我们人生在世，要达到“极点”，守住“静”，唯有收敛浮华，归于笃实，凝神于虚，养气于静，才能复本归真。虽然我们在纷纷扰扰的股市，这种“化境”确实不能完完全全地达到，而“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的境界是应当追求的。

李响的角色比较饱满，正义和现实的挣扎。

有很多古代的风俗，好想穿越回古代，我喜欢古代恬静美好的乡村生活，可以种花种菜，闲时坐在树荫下喝一盏茶，坐在亭子看飞雪，春去秋来，大家的生活都差不多，不像现在那么喧嚣。

看了2集就看不下去了 没什么吸引的点吧

很不错的一本剧，有很多细节是以前自己没有注意到的，选取适合自己的部分，反复学习；这是一本填补工作习惯空白的书，值得推荐。

高开低走

女主主角光环太大，好似是个青年才俊就会倾心于她，不过她的撩人手段确实挺高。一开始把荣王府描述的很手段狠辣手眼通天，但是刚入宫几个月居然被女主牵着走，其实当时女主没有那么强大，完全可以直接暗杀，为了不让故事over，又把荣王府写的有点婆婆妈妈了。

（之前的剧评莫名其妙找不到了，重贴一遍） 和十多位书友共读了五个月，终于读完了此剧。这种强迫自己慢读的体验还不错。在放慢观看的同时，横向并碎片化地翻阅了其他几本哲学简史类剧集。这种对比式观看也是第一次尝试，觉得可以加深对某些概念的理解，是一个可以继续探索的方向。 Marc-Henri Wajnberg希望读者能从此剧中收获到三件事： 打开既定的思维模式，看清概念与概念之间的差异，理解不同的观点。谈谈我的体会： 1. 关于打开。学习哲学的一个最大的体会就是哲学的精神就是怀疑，反思和批判。“哲学总是在自我批判和自我否定中发展。整部哲学史充满着哲学家们互相批判、互相推翻、互相取代的斗争。” 忘了在哪里看到，虽然对哲学的学习始于哲学史，但哲学的精髓不仅在于某些经典的思想结论本身，更在于到达这些结论的思维过程。所以，学习哲学家们的思考方式比记住他们的哲学思想更为重要。了解某个哲学家的生活背景，他要解决什么样的问题，为什么要提出这样的思想理论也能更好地帮助我们了解他们的思考方式。既然要打开思维，就要避免只读那些和自己想法一致的哲学观点，也要观看并了解不同观点背后的思维逻辑。 2.关于看清。哲学里讨论的都是很宏大且抽象的概念，比如存在，本质和自由等等。老实说，这样一本普及性的读物还不能帮助我厘清所有哲学概念。就我目前的理解，哲学的晦涩难懂在很大的程度上与语言的使用有关。且不说有的哲学家喜欢自己发明一些新的词汇来凸显自己哲学的原创性，很多词语光是在翻译成中文的过程中，有些细微的含义就已经丢失了。另外，即便两个哲学家使用同一个词，这个词的内涵和外延在不同编剧或译者那里也会有差异的。如此种种，都造成了对哲学理解的困难。这个时候，用例子和思想实验来说明解释概念就变得很重要。书中的不少例子，包括Marc-Henri Wajnberg自己举的，都很有意思。 3.关于理解。对于哲学观点的理解，我觉得我也只是刚刚入了门。对于哲学史上的重要人物有了个大概的了解，但是对他们的思想，只能说大致了解，但还有些懵懵懂懂，完全没办法用自己的话复述出来。之前读过一本哲学书，把哲学史的脉络概括为理性的崛起和衰落。在读打开的时候，通过书友又了解到另外一种新的划分方法。【以下为摘录：根据哲学家关心的问题，哲学史可以划分成三个阶段。（1）从苏格拉底到笛卡尔之前，哲学核心问题是“世界究竟是什么？”讨论这类问题的哲学都叫做“本体论”。（2）从笛卡尔到康德之前，哲学核心问题变为了“人是怎么认知世界的？”讨论这类问题的哲学都叫做“认知论”。（3）从康德之后，核心问题变为“人应该做什么？”从这以后，慢慢的，本体论的问题都交给科学（主要是物理、生物和系统科学）去逼近。近来认知论的问题随着信息论、脑神经和认知科学的发展，也逐步交由科学去探索。剩下的哲学问题主要就是研究道德，道德就是指导人该做什么不该做什么的东西嘛，所以也可以称为“道德哲学”。而以罗素和维特根斯坦为代表的分析哲学崛起后，他们定义哲学的最终任务，就只剩下将语言的含义和逻辑整理清楚了。在他们看来，“人活着的意义是什么？”这样的问题，找不到答案，只是因为这句话含义不清，逻辑混乱。】 总结下来，打开这部剧确实帮助我打开了的思维。但是就看清和理解这两个目标来说，只实现了很小一部分。正如Marc-Henri Wajnberg所说，“哲学是一个动词，真正的哲学不是让人免于思考，而是激发人们思考。” 所以呢，准备继续调动我的脑细胞去啃一点哲学原著啦。

说实话有点失望，我是看了神医嫡女来的，女主的仇人都太自私而且自大，幻想的也挺多的，有时候你女主的性子不是很喜欢，不过神医嫡女很好看，很喜欢阿珩

不咋的，描述方式啰嗦，有用的与可实操的不多，大约也就百分之二十的有用部分，有重复编辑，看过的最差的书一类。

《Oscar Niemeyer, un architecte engagé dans le siècle》 一个西方的、接受过严格的、系统的、科学的训练心理医生，讲述了这么一个关于生命轮回的故事。 他在为女病人进行催眠疗法时，无意间发现了女病人的前85世。并且在每一次死亡和新生之间，他偶尔能得到“大师”们的指导。 “我们借由知识接近神”，说我们每个人都是一世一世轮回的，我们需要不断的学习知识，不断的让自己学会爱，让自己的灵魂臻于完美。当我们学习到所有该学的东西并且内心充满希望和爱时，我们的灵魂就可以进去更高的层次。每个人的灵魂都是一样的，最终都会变得完美，只不过大家的进度不同。 如果人们真正领悟到这个观点的内涵，我们就能够淡然的接受死亡——因为我们还会再活过来。这个观点还体现了一点——我们需要好好学习。 还有一个小的观点，说往往一群彼此纠缠灵魂会同时重生，在新的时间段内还清上一世的恩恩怨怨。 这有点像（简直就是）佛家说的因果报应，其实前面的轮回观点也像佛家的观念——轮回、受劫、感悟，并且教人抛去浮躁，一心向善。 如果这是一个完全真实的故事，尤其是出现在“过渡阶段”的“大师”们真的存在的话，那么会有很多人的三观就此改变。对我来说，是让我更加笃信“冥冥之中自由定数”并且“一切都是最好的安排”，也有那么一点……改变了我对死亡的恐惧。 不过这种东西，玄之又玄，能否被更多的人所接受相信，都不是我们能够预料的了。