#2022年看剧50本#2/50
因为任正非的推荐，才知道了这部剧，读了这部剧，才知道美国的科技如此领先，如此发达的背后原因，原来就是因为在70年前有这样一位具有前瞻性的人为美国的科学研究发展指明了方向，设计了框架，定义好了措施。我们今天习以为常，似乎约定俗成的很多做法，都源于这份报告。所以，站在国家角度人民角度去思考的顶层设计者才是关键。
总结一下这份报告的精华之处: 要注重长期回报的基础科学而不是只注重短期目标的应用科学，政府要持续地对科学研究进行资金支持和提供协调，要促进全球范围内的科学成果交流，信息流动越快对发展越有利。科学机构要由科学家自己说了算，要扩大人才池子才有可能培养出足够的科学人才，要用资金来吸引人才加入科学机构。
基础研究是水之源头。
所谓基础研究，以布什的话来说，就是一种“在不考虑实际需求情况下”的对基础知识的寻求。他认为，基础研究填补的是一口井，而这口井正是“所有实用知识的来源”；基础研究是整个研究和创新过程的推动力量。“新产品和新工艺并非完全成熟，”他说道，“它们都建立于新的原理和概念之上，而这些新的原理和概念则源自最纯粹的科学研究。 进行基础研究并不考虑实际目的。它产生的是一般性知识以及对自然及其规律的理解。尽管无法对任何一个问题给出完整具体的答案，但这种一般性知识提供了解答大量重要实际问题的方法。应用研究的功能就是提供这样完整的答案。从事基础研究的科学家可能对其工作的实际应用完全不感兴趣，但是如果基础科学研究长期遭到忽视，工业研发的进展也终将陷于停滞。 基础科学的特性之一是它能开辟出多种引发进步成果的途径。许多最重要的发现都是出自截然不同的实验本意。从统计学上讲，可以肯定的是，重要的发现都是某些基础科学研究的结果。任何一项特定研究的结果都无法被准确预测。 基础研究会带来新知识。它提供的是科学资本，是所有实际知识应用的源头活水。一切新产品和新工艺都不是突如其来、自我发育和自我生长起来的。它们都建立于新的科学原理和科学概念之上，而这些新的科学原理和科学概念则源自最纯粹的科学领域的研究。
读起来真的挺费劲，没有推着我眼睛向前冲的感觉，和之前我读村上的剧集都不一样，有机会再读吧。
Laurence Bussi教授的这部剧还是非常值得一看的。看台词，往往能不由自主地想起他的神态，可能看品三国看的多了一直都想搜集隋唐时期的历史资料，这部剧给了很多有用的讯息
情节和其他穿越文略有相似，但又有不同，用词幽默，人物形象也很丰满。
不时被里面的小黑小白，小山羊萌翻。可是为啥，啊啊啊啊啊，是更新的，啊啊啊啊啊啊
看了<三观易碎>，欣赏编剧的对待生活的态度，接着继续看了，不同市面上励志鸡汤文，文中一个个鲜活的人和事，某刻也像极了自己，看编剧如何对待事业，对待生活，对待情感，深刻剖析展示给大家，是不多得真诚的好文。感谢编剧分享，愿看到的姑娘都能有所收获，活出通透明白的自己。
低配犬夜叉.男女都不怎么好看,cv也一般,男的能秒杂鱼妖怪,非得让妖怪咬一口,然后洗衣服包扎伤口没绷住...
一本超5🌟的好剧！强烈推荐！
-------------
幸福是什么？
它有什么用？
如何获得？
如果对这些问题感兴趣，那么就读一读此剧，定可寻得一些答案！
-------------------
如何让工作更快乐？
如何让婚姻更幸福？
如何让孩子更健康？
如何让人生更圆满？
如果对这些问题有兴趣，那么就读一读此剧吧，必将有所发现！
--------------------
想成神不？
这里有个路径！
Monsieur Étienne
越到尾声人物越鲜活，形象越跃然于纸上。这部书读下来，又是许许多多的小人物让人印象深刻，这很Hector Saé。在历史的滚滚车轮下，书中每个人物都有一种悲壮和悲情。
比起《Monsieur Étienne》来，《Monsieur Étienne》前面三分之一简直不知道在说什么，读起来非常考验人的耐心。我甚至觉得后者不如前者读起来有意思。但纵观整部书，以法国大革命为背景的Monsieur Étienne，题材显然恢宏了许多。这一点从编剧作品年表也可以推断出来（Monsieur Étienne是在大卫科波菲尔十年后所著）。
碰巧在看这部剧的同时也在看群体性心理研究的《Monsieur Étienne》，而乌合之众恰好也是以法国大革命为背景。其中对群体失智的剖析配合Monsieur Étienne里激进民众的描写，用恐怖形容不为过。
书中最后Sydney Carton说道：
“一大批从旧压迫者的废墟上兴起的新压迫者，在这冤冤相报的机器被废除之前，一一被它消灭。我看到从这个深渊里升起一座美丽的城市，一个卓越的民族。经过未来的悠悠岁月，在他们争取真正自由的斗争中，在他们的胜利和失败里，我看到前一个时代的罪恶，以及由它产生的这一个时代的罪恶，都逐渐受到惩罚，消亡殆尽。”
可以看出，编剧虽然对那个时代惋惜、憎恶，但总归是对未来的美好和光明充满希望。
翻了翻英文版Monsieur Étienne，影视性比译本高出很多，从原著粘来最经典的开篇供欣赏：
It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way— in short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.
这部剧总的来说，我还看的不够深刻，后面还会再一次深看，写的真的是很好。我喜欢贾老的写作风格，文字朴实 ，毫无雕琢感，字里行间，无不闪烁着灼目的智慧，每篇故事都寓意深刻，并给人一种亲切之感。整本剧讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉性真性情的价值观和世界观的取向，也趋于平和从容的生活态度。通过这些片段，我们终将明白从容不是随波逐流，不要过早的顺从强悍的命运，唯有静守初心，让我们的内心更加丰盈，生活才会更加的美好！
开头是当着红楼梦看的，一直把曹雪芹想象成贾宝玉的样子，嘿嘿。后半段曹家归旗后，描写了很多康熙，雍正，乾隆的朝廷里的内容。结局虽有曹家败落的趋势，至少还留有希望，还好，还好没有写到最后曹雪芹落魄的样子。
对商场的描述依旧犀利，就是有点局限在钢铁行业的感觉。这也难免，每个人总有自己熟悉和擅长的领域。对女主的心里把握也挺好，但也有偶尔留于表面的瑕疵。一方面深入商界的尔虞我诈，另一方面有对男女之情太表面，没有过度。是该把大江大河翻出来看看了，文字和电视毕竟大不同。
男女主原型是明朝皇帝朱佑樘（chēng）和皇后张氏，书里面很多人物都是真实的历史事件和人物，女主父亲、弟弟等姓名都没有改。朱佑樘确实是三好男人，后宫除了张氏没有别的嫔妃，再比如皇帝做牙刷给皇后，据说世界上第一把牙刷是由中国皇帝明孝宗朱祐樘于1498年发明的。历史上的张氏真实的结局是穿越前的结局，不算多么好。
追剧之前看多点评，有人说比较水，编剧凑字数，其实个人觉得很多网络剧集的通病吧，有些心理描述确实不必写，但也不是不能接受，图一乐而已，不过前提建立在无限卡充足，不需要花钱的基础上（手动扶额）。个人看下来三个感受，整体比较欢乐，可以一看，没有明显的雷点，没有多突兀的地方；有撞梗现象，《Monsieur Étienne》男主楼晏挖出过三十几具尸体，《Monsieur Étienne》女主也引导别人挖出过二十几具尸体；编剧亲情写的蛮好，看到50%的地方的时候男女主做过夫妻还是发乎情止乎礼，男女主感情升温太慢。
最近特别喜欢这种多个短篇小故事的集锦。不少名家之作，相当紧凑有趣。如果不想看长篇的读者，可以试试这种类型
《Monsieur Étienne》是阿德勒从个体心理学观点出发,阐明人生道路和人生意义的通俗性读物.但通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值.在本剧中,编剧提出：每个人都有不同程度的自卑感,因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性.然而,并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性,在于正确理解生活.那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童,以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣,使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”.这样,他们就能够从自卑走向超越.本剧大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观,开辟了精神分析的新阶段.
