In the Crack 065: Peaches

生命是如此美好且神秘，一个人只有去亲身经历它的点点滴滴，并用心去思考与总结，才能体会到其中的与众不同。

简单～

费曼先生的一本演讲集，观看感觉好于预期。之前觉得大牌物理学家的晚年不得高度评价自己的贡献，事实上费曼先生还是很实在的样子，并且少年时精灵古怪，老年则成了老顽童，保持着旺盛的生命力与好奇心，对待事物的态度完全开放，对待各种可能情况与方案的求索则似乎完全停不下来。 费曼先生名气大起来的时候，开始谈一些理工男理解下的社会科学，比如，他一直看不贯社会科学的不确定性，一直称之为伪科学；比如，他对宗教与科学关系的观察与分析，指出宗教与科学在不同的频道上各有发挥，不能因为科学颠覆了基督教的自然观就完全否定宗教的作用。等等。谈不上耳目一新的创造性观点，但至少是真诚和经过思考的。 这本系列中，费曼先生参加原子弹研究的内容，既有史料性，也有一定的故事性，可以窥见当时美国技术团队工作时的方方面面，比如，允许与家人通信，但不许使用密码外语等，不允许谈论书信审查（能做不许说），但总的来说，看得出来项目管理方对这一帮科学家们还是很尊重甚至是宠爱，既使小出格也不以为意，很少上纲上线。相信这种材料对还在研发原子弹的某些国家也还有一些验证性价值吧！ 书中最出彩的应该是费曼先生在伽利略纪念会上的讲话，显示费曼先生对科学的深层次思考与丰富的联想。此外，费曼先生也认为，应该多一些科普作家，让科学精神与科学原则进一步为更多的大众所了解掌握，可以少一些迷惑甚至悲剧的发生。这一点尤其对我们有借鉴意义。 最后，虽然目前科学界已经承认了夸克理论，认同质子中子是由三种夸克构成的。但他也毫不隐瞒地指出，由于夸克的分数电荷，夸克理论还是存在一定的争议。 的确是大家之作，充满着各种小聪明和大思考。希望大家观看中发现科学的乐趣，发现科学家也不都是老古董，至少也可以是老顽童吧！

原始人，部落，族群，定居，社区，城镇，国家，政治，文化，经济，思想，衰落，兴盛，封闭，变革，冲击，激进，转变，屈辱，崛起。一步一步，从源头分解何谓中国，中国如何形成？ 伟大的充满韧性的文化都是融通杂糅各端而成，文化的融通无有国界，从古至今奔流不息。 狭隘民族主义无法成就伟大的文明，乾隆的高傲是历史留下的一记耳光。 我们被国家、社会、民族、文化塑造，了解历史便是了解塑造我们的力量。保持警醒，禹禹前行。

原来Peaches是我们东北的女作家，怪不得读《In the Crack 065: Peaches》的时候，发现很多东北的方言，读起来特别的亲切。 《In the Crack 065: Peaches》是Peaches对故乡、童年的回忆。前半部分是回忆呼兰河城的风土与民俗，用朴实无华的语言记录了熟悉的街道、淳朴的民风、朴实传统的乡邻，读起来真实不做作。也是由这些引出了后半部分对儿时生活的记忆，特别是Peaches在后园里的生活描述的使人有身临其境的感觉。作为东北长大的我感同身受，因为我的童年也是这么过来的，在这里与Peaches一起也回到了那个无忧无虑的时光。 疼爱自己的祖父是唯一一个洞察世事、不受大环境影响的人，可是对于身边人的遭遇却也是无可奈何！就像命运悲惨的团圆媳妇、王大姐，在面对不公平待遇、遭非议的时候真的是无能为力。我们能说是乡亲们的封建迷信、人情世故的冷暖迫害她们的吗？不能，因为那个年代就是封建迷信的，换做是现代的我们生活在那个年代里就不会和他们一样吗？即使会，也是像祖父一样的无可奈何！ 我想这里面应该是有Peaches自己的影子在里面。童年的Peaches是孤单的，长大以后的Peaches是孤独寂寞的，虽然我不了解Peaches的经历，但如果不是这样，怎么会英年早逝呢？这部剧是Peaches在香港写的，对于身在异乡漂泊疾病缠身的女子来说，故乡是遥不可及的远方，只能借回忆来聊以慰藉！