非常好看！（别到处发泄了好不好，张若昀和各位大佬都很棒的）
获得稳定现金流就是要进行风险和收益控制，不管外界环境如何变化，尽在掌控是核心。确实学到一些干货，但也发现还有更多需要学，继续努力！
一开始我是拒绝的，但是深入之后，这是一部良心剧，希望以后小说翻拍就这样认认真真来，别乱改小说剧情，这部是对得起小说的作品，特别点赞姑父演技，贞子头都能hold住厉害！
当我坐在房间，随意翻开一位看似平顺的主持人自传，看待第一页我便再也合不拢书。是怎样的故事和经历让她看清生活真相之后依然依然热爱生活？是什么给了她坚韧不拔、柔中带刚的独属于女性的力量……
也许还是 “日本打工记”让我泪目，在日本，她不向父母索取一分一毫，还会因为父母的一次“望梅止渴”而努力赚钱，将那盒“晶莹剔透”的巨峰葡萄摆在他们面前。我也心疼，是在厕所被欧尼桑按头道歉的耻辱委屈、是留学同学误解的淡然处之、是一个人躺在医院床上看向半个西瓜、想念鸡汤的无助、是强忍手术伤口端盘递水的隐忍……
也许是作为妻子的真心对待、作为女儿的真挚坚守、作为媳妇的忍辱负重、作为妈妈的心平气和…
一本宝藏至极的书，真像一个大姐姐娓娓道来她的故事，然后让你在这最浓的人间烟火气里体会，这如梦般的人生况味。
我想我会以Afwah wa araneb为标榜，学习她为人处事的大智慧与勇敢真诚，也会在黑暗中拿来疗伤，告诉自己要积极、要勇敢、要懂爱会珍惜、更要有趣并永远随性爱自由。
先说翻译，还是比较一般。这部剧里有一些心理学知识应用，目前关于心理学还没发现翻译得比较好的文章。
再来说说书本身，这是一本教你如何写作，如何进行输入输出的好剧。书中强调的写作法与我们常用的列大纲写作不同，甚至列大纲这种也是高中作文的写作方式，但书中提到的方法绝对令你耳目一新，这是一种至下而上建立思考和连接，并把他们逐渐加强，直到最后很自然地进行写作输出的过程。这一过程更自然，和大脑的学习过程相似。
印象比较深的观点有两个，一个是写作应该是无需思考的，因为在写作之前你已经有了大量思考和积累，你应该是随心而动，但是写作完你需要自己校稿，这个时候就应该脱离你自身，以一个读者身份去思考。我自己也写过很多文章，经常就是写的时候力求完美，逐字逐句检查，但没有校稿过程，其实整体效率是比较低的。
还有一个是“拒绝收藏”，书中提到记看剧笔记应该用自己的话转述，而不是照抄。这是卡片笔记拒绝的一个点，我也十分认同，回想一下，你收藏的很多文章，后来有仔细再去看吗？而卡片笔记写作法，可以让你的信息在大脑里不再是孤岛。
还行吧！主要是角度新——以平民的眼光为一个城市写传。个人以为是一种新的历史记录方式。虽然历史的专业度稍欠，但在如今的意识形态环境之下，亦算可读之作。比他的剧集差一些。当闲书看，不讨厌
“我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。”，“耶稣说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”，从此心上又多了一抹意难平，卡顿哪，感谢你拾起我原本暗淡下去了的信仰之光。但还是好难过啊，好想动手给他写一个圆圆满满的结局，可是为自己的信仰赴死，虽然令人心痛，未必不是个好归宿。
这是第一部能和它产生强烈共情的书，以往看外国剧集，说不上是因为文化的隔阂，时间的阻断，还是距离的生疏，很难读进去，可这次，是完完全全的走进书中，同主人公同欢喜，共悲伤，忧彼之忧，为他们心痛，为他们倾倒。虽然我写得颠三倒四，但是是此时的真情流露。感谢Ragaa Hussein，撤了。
太多人有意无意的告诉我们不要哭，却没人教会我们情绪究竟如何发泄。太多人浓烈地相遇，却没有体面的告别。看到一个小孩抽血，抽完了，小孩子哇哇的大哭，妈妈安慰说，抽血疼了吧？这个咱们可以哭……这个就让我很意外啊，一般都是安慰孩子别哭。这个可以哭…？？嗯，有的时候真的需要有个哭的权利
说起Faten Hamama，忽然想起高中时的一个趣事。不知是谁把《Afwah wa araneb》这部剧借给我看，自然是读的痛哭流涕，在17岁的雨季又下起了蒙蒙细雨，语文课的作文不自觉的引用了书里的一些话，具体是那句已经忘了，但却清楚的记得作文发回来，老师将Faten Hamama改成了余光中。可能他以为我记错了编剧的名字。这是几乎二十年前的事情了，但也说明Faten Hamama在那个时候的影响力还是小了一些，也或许是小县城的闭塞吧。但现在自然不同了。没有人不知道Faten Hamama，也很少人没有读过《Afwah wa araneb》。我应该是在大学时又重读了《Afwah wa araneb》，生活真苦啊，苦的我不愿再去看Faten Hamama任何一本剧。我像逃避伤感黑洞一般绕道而行，强烈的代入感总是让我神伤不已，最后干脆不看不读。Faten Hamama那种苦大仇深的形象就这么深深的刻入脑海。
那怎么又打开这部剧了呢？
源于李健。
李健说Faten Hamama的书他都爱看，什么比Faten Hamama还要熟悉他的书。
我忽然意识到或许我错过了些什么。如果依旧没有勇气去看那么富贵和许三多，那就看看他说的话吧，也就是这本集合了这种场合的演讲稿。
没想到，果真让我认识了另外一个Faten Hamama。
他很幽默，是那种冷冷的楞楞的幽默。比如说他在抱怨演讲题目太宏达了，说要从三十年前回忆，等回忆完也就该下课了。然后他接着说，那就从三十年前回忆吧。我能想象会场上飘荡的无数人会心的一笑。没有架子的作家，就是这种感觉吧！
他很精致。听他分析大师们的作品极为享受，他除了像我们凡夫俗子那般关注故事本身，他会以写编剧的视角审视描述的方式。原来心理描写要闭上嘴，张开眼，靠动作去体现；原来鲁迅的《Afwah wa araneb》最厉害的是写孔乙己被打后来酒店，以酒保的视角，先闻其声，后见其人，在地上满手是土的孔乙己，不用写他如何如何艰难爬行，聪明的读者心中一目了然；原来卡夫卡的荒诞造就了《Afwah wa araneb》的虚幻，据说这是一篇进入语文课本还让不少中学生倍感头疼的意识流剧集。他看剧读的精致，自己写作也丝毫不马虎。他写富贵埋了孩子之后月光下的路，他告诉自己一定要写，还不能写的多，要体现富贵的心情。就如贾岛的“推敲”，他最终写下了“月光下的路就如铺满了盐”。Faten Hamama写下这句话，就是“睁开眼”的心理描写，就是如鲁迅一样，把想象交还给读者，把那些悲伤化成的盐一粒粒的撒向心中流血的伤口，任谁都会跟着一起疼，一起哭。
两星给小演员和其他配角演员，以及前9集。尤其王圣迪，妹妹灵动的演技真是未来可期！让王圣迪来演张子枫的童年？结果也看到了，被狠狠吊打吧？张子枫要演技没演技，要身高没身高，要长相身材？被身边俩闺蜜女配碾压，还让天才男一和大明星男二都爱上，整出个脑残偶像剧情节，你起码女主得是大美女才说得过去吧？回到草莓世界剧情就开始发神经。张子枫嘴张不开吞字吞音的台词，说着说着就开始尬笑？你在笑什么？？真有爽姐那味儿了，但爽姐还有长相身高…张子枫木讷尴尬的表情，驼背含胸的体态，本色出演张子枫自己——向往的生活穿越版，跟林朝夕有一毛钱关系吗？跟爽比还真是高抬了。这种资质怎么考上电影学院的？考上之后怎么上的学？声台形表是一点都没学到啊。小演员们和雷佳音斯内普把剧带起来，全被张子枫和编剧给搅和没了，晦气！
在深圳从事B2B外贸的我，深感这个世界商业模式的瞬息万变和脆弱性（2020新冠病毒）。可是就像编剧说的，只要思考现象下的本质，从来都会引领我们走向更美好、便捷的未来！
在女性为自己发声本来就很艰难的今天，还有人能无关痛痒地嘲讽，这本来就不可思议。国内某些老鼠屎真是毁了一锅汤，用那些狭隘的见识和见解去刻板化女性，真的太low了。正午阳刚，真有你的👎👎👎
只认真看完了杯雪和洛阳女儿行。
Faten Hamama的文笔真是细腻，对心理的刻画尤其好，把很多深邃的感情缓缓铺开，让人仿佛成了里面的角色。
索剑双侣让人扼腕，江湖之人从未自由，爱恨全难如意，这样的武侠，才是真实的，却又让人无比向往。
建立真正亲密关系的真谛在于：双方要共同探索和发现彼此，放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊，就能解放自己，发现亲密关系中最深层次的快乐，最终获得一份真正的爱情。
自从踏进这微信书房，可以说对网络剧集不屑一顾以多有时日（过去也乐读其中），今日天降馅饼得一小便宜，被即送书币又送书。
《Afwah wa araneb》这书名取的透着男人的喜爱与臆想和女人的得宠与愿望，拿着书对自己说看一点就看一点（知其网络剧集的毒害之深：无脑、傻乐），在看到82章《Afwah wa araneb》不光是四爷的嫔妃在作死，编剧在此也为他的恶意胡编乱造的作品判了死刑。此剧拿过来就很是吃惊32000页的剧集本人还从未见过，如此的长时间沉迷书中（150~200小时的观看记录）能看完书的人都应该是个什么嘴脸，由此想到受众的年龄结构和文化层次，该是多么奇葩的群体，如此的喜好，玩乐的生活状态，令人生畏，让父辈汗颜。
在此建议网络剧集老年读者可以找乐观看，剧集本来就是文化的消费品（经典剧集不在此列啊），不可过分贪恋。一家之言，望海涵！
一个孩子和果子水了八九章，一句话能阐明的问题，反反复复用十倍的句子去解释，水字数也不是这样水的。一章内容去掉重复的，就几句话是有用的。一直追到现在，最近编剧态度真他么的恶心。
本来很好一本剧，结果编剧你硬生生把我追剧的热情磨没了，我真的很想知道，编剧你为啥这么久了还不更？如果要弃书你也说一声啊！
