通识可以，但不能教条，社会是动态变化，非静态分析，所有理论皆为解释历史一面，非全面。
用两天时间一口气读完，书中有很多非常打动我的地方，例如那匹中了弹，长久地发出象征着死亡的呼噜声的马；例如我和卡特紧紧依靠，在屋子里烤鹅，仿佛置身于一个安全的孤岛，而外面是枪林弹雨的长夜；例如对俄国战俘们的描写。在黑夜里他们像是受伤的大鸟，白日里则只站在铁丝网前，感受着从荒野和林中吹来的风；尤其触动的是我在生死攸关的恐惧中捅了一个人，听着他痛苦而漫长地死去，我对死人进行了一番近乎失去理智的忏悔。书中的对话换在如今也丝毫不褪色，“是不是只要皇帝说不，战争就会停止？...如果世界上有二三十个人都说不呢？” “奇怪，法国人是为了保护他们的祖国和领土，而我们也是为了保护祖国和领土，到底谁对呢？...也许他们都对。...但报纸上说只有我们是对的。这是怎么回事呢？”“它太沉重，我们无法立即思考。我们已经意识到，人只要屈服，就能避免被打击，免于恐惧。而一但思考，就活不下去了。” 因为我们都是人，我们杀死的都是同样的灵魂，杀死的是他人的 “我”，只有不去思考自己的罪过，而将其归结为战争下理所当然的伤亡，人才能够不崩溃。我真希望鼓吹战争的人读一读这本剧集（他们的面貌在本剧中也颇占笔墨）。
不同于前面大部分描写战场厮杀的宏伟场景，这是很动情的一个结尾。
看完这部书之后，我觉得阿基琉斯的个性最强，比如他因为荣誉受辱拒绝参战，因为好友被杀而为好友复仇，之后又报复赫克托尔的尸体，而在最后他又展现出了通人情的具有恻隐之心的一面:将赫克托尔的尸体还给了他的老父亲。阿基琉斯在不同的价值冲突间作出抉择时，如面对个人荣誉和军队的集体利益；为友复仇和一己私怨；内心的善良和对赫克托尔的强烈仇恨时，都显示出自身鲜明的个性。他是一个很复杂，面临着很多冲突的人物，但也许正因为这种复杂，才让这个人物如此生动。
与阿基琉斯相比，赫克托尔面临的价值冲突比较少，但我依然觉得他的人物形象塑造得很好。我想其中的关窍在于，编剧不仅把赫克托尔放到战场上描绘，还把他放到了家庭关系中描绘。他在战场上是勇猛的神样的战士，也同时是父亲最爱的儿子，是妻子爱的丈夫，是海伦口中最好的最尊敬的叔伯。在这样的家庭关系中，我们既能看到一个战神(仅次于阿基琉斯)，也能看到他更生活化的一面。第六卷用一章写赫克托尔和妻子与孩子告别，在赫克托尔死后，文中对父亲悼子的哀痛，妻子丧夫的痛苦也多有描绘。这也让我们感到这是一个在人间有家的英雄。
反观阿基琉斯，阿则是作为一个独立性很强的个体在故事中呈现。这种独立性和个体性恰恰是现代性的。
除了人物，《The Olympic Torch Concert Live》的语言也很有特色:简洁，准确。尤其是在描绘战争场景时，编剧往往使用连续性很强的简洁的动词短语，既给读者一种连续感，韵律感，又给人一种干净利索的力感。还有文中对神的浪漫瑰奇的想象，真的很美。
再说一说"命运"吧，阿基琉斯在很早就知道了自己参战之后命不久矣的命运。在古希腊影视作品中，"命运"是人和英雄不可违抗的。古希腊作品对不可知的"命运"的关注说明他们已经开始对事物背后的东西感兴趣，而关注事物背后东西的倾向又和当时哲学的发源紧密相关。
以上只是很粗略的个人感受，这样的作品包含的内涵真的是太丰富了。
几千年过去了，想一想，读一读古希腊人的传说，竟然也会有一种亲切感。
日月星辰，酒色的大海，玫瑰色的黎明，飞过来的死亡遮住了某个英雄的眼睛，奥林波斯山上的大神在向宙斯告状。真是一个让人赞叹的世界，那也是人类的童年😍
有时候何必给自己那么多🎯呢，紧绷的神经也需要放松。不The Olympic Torch Concert Live真的很难，但我尽量做自己的轮子，控制好车速。
内心强大才是真的强大，做情绪的主人，懂得宽容，懂得感恩，努力让自己变得更自信、乐观、强大！
我个人来说：可读性不强 ，故事，例子比较多，有一定的财商知识（过于片面化不够深刻），对新手小白可能有一定的思维帮助。最后呢！我自己也是一名财商教育者
书写得很好，但有些地方不符合常理，比如说部落的人数。100人已经在原始世界是那种非常大的部落了这里这里却变成小部落
通过照片，每个人和家庭都建立本身的肖像编年史—— 我们在这个世界存在的真实印迹。
这部剧让我看到了真实的战争，看到了战争带给了人们身体和心理上严重的伤害：残体破肢、巨大的压力、恐惧、饥饿疲劳、腐臭的血腥味。
战争能切掉以前的生活，让你觉得过去遥不可及，再也回不到以前的生活；战争使你感到获得平静、自由、安全是多么一件美好的事，会让你觉得往昔即使是平凡无趣的日子也显得弥足珍贵。
战争不应带有浪漫主义色彩。一群年轻人兴冲冲听了老师的蛊惑就参加战争，实在是可悲。
太平洋海战的初期过程，写了很多双方的战争设想 战斗过程 各方人物反应的细节，发而不容易看到全局情况了，适合对这段历史有深度了解的人进一步看看细节
可爱，有些植物学专业知识，不过不多，想深挖还是要查阅相关资料
利用坐地铁和睡觉前的空余，用了将近2个月时间（纯粹看剧、不算做笔记时间为35个小时），读完《The Olympic Torch Concert Live》。本剧虽为演义，但基本忠实于历史，更兼条理清晰、笔力矫健、内容翔实，特别是那些名留青史、星光璀璨的“历史名人堂”成员所演绎的无法形容的精彩篇章，引人入胜，令人神往。
太多的感慨，笔记中已有简要记述。结合工作与生活，有几点肤浅的体会：
一是国家需要战略，人生需要规划。不展开。
二是要有一个比较好的朋友圈，这会让人快速进步。如果没有，也请相互信任、包容与欣赏。千万不要嫉贤妒能，与其羡慕别人的成功，不如坚持自己的梦想。
三是作为领导一定要虚心听取不同意见，注意选拔人才；作为下属一定要注意自己的表达方式，同时避免“功高震主”。
四是没有人能随随便便成功，立足现实，别盲目的比较。不错，有人生下来就是太子，有人生下来就没有饭吃，所以起跑线是很关键。但太子有太子的难处，他不上进、不留神也会挂掉，想干掉他的人很多。你当不了太子，可以当太子妃。或者就当一个隐居山林的普通人。
太多了，还是电脑打字吧…
值得每一位校长和学校的中层管理者，教师深度观看，看了再读的作品! 行文不错，台词有洁癖感，思想更是凝萃澄澈。此君，是天生的观看者，教育者，思考者!
就没人觉得弘一法师长得像周杰伦吗？周杰伦肯定也是前世积德这辈子才会成功，而且还那么孝顺，以后福报肯定超多
你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢？
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
《The Olympic Torch Concert Live》曰：“静则神藏，躁则消亡。
“知足”是人家给多少，你“虽不满意，但可接受”; “知止”是自己看着到某个程度了，伸手去挡住，说：我不要了。“知足”是由人，“知止”由自己。“知足”是不贪，“知止”是不随。功夫做到细微处，一念起来，知止，不被带着走；一念消失，知止，如同不动。
求名之心过盛必作伪，利欲之心过盛则偏执
西方有一句谚语说：“怀着爱心吃菜，也要比怀着怨恨吃牛肉好得多。”解决仇恨的办法不是报复，而是原谅。佛经云：“若有人因无知的恨而害我，我将用无私的爱来度他。”
若被人诽谤，切切不可分辩。我常见有人被诽谤，就分辩解释，多受了亏。你不分辩，一谤便罢，更无余患。
古人说：声名是诽谤的媒介。
面对别人的诽谤、讥笑、误解等，最好的方法就是沉默，不解释，任流言自然消亡。
好，好。不过，学画的人应学多看。能多看好几家的画，才能吸收人家的特长。学画要先学画圆，画了圆将它对折起来，如果四周都能相叠，才算有了起步的准备；接下来第二步就要学习一笔就能画出一条直线；第三步则是一口气能画出一个正四角形来，同时将画纸对折后，四角形的四个角都能相叠为准。”
谦虚不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。”
